宋代海报-宋代酒店宣传画上的酒仙是哪几位？

原创：96作图 2023-06-09 18:22:33

清平乐还原了哪些宋代服饰对比图有网友评价“神级还原”

通天冠服、龙凤花钗冠、珍珠花钿、乌纱帽最近,王凯、江疏影主演的电视剧《清平乐》正在热播,剧中人物的服装、头饰也在网上引起热议,有网友称展现了不一样的宋朝风貌,也有网友评价神级还原。那么,剧中都还原了哪些宋代特有的服饰?

《宋仁宗坐像轴》与《清平乐》海报对比皇帝衮冕、通天冠服、衫袍《清平乐》改编自米兰lady的小说《孤城闭》,朱朱编剧,张开宙执导,侯鸿亮任制片人。故事以北宋为背景,描绘了宋仁宗时期的朝堂风云和儿女情长。剧中前几集,宋仁宗得知太后刘娥并非自己的亲生母亲,羽翼丰满后逐渐与太后形成抗衡之势。朝堂上,太后提出要在二月的谒庙仪式上,身穿衮服祭祀太庙,遭到了群臣反对。一件衣服为什么这么重要?那是因为古代极其重视礼制,在服饰上有着较为严格的等级区分,不可逾越。《宋史舆服三》中记载,天子之服,一曰大裘冕 ,二曰衮冕,三曰通天冠,绛纱袍,四曰履袍,五曰衫袍,六曰窄袍,天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服也,七曰御阅服,天子之戎服也。

刘太后要穿的衮服便是天子之服,是皇帝在祭天地宗庙、朝太清宫、飨玉清昭应宫景灵宫、受册尊号、元日受朝、册皇太子等礼仪场合穿的正式礼服。群臣之所以反对,则是担心刘太后要效仿武则天称帝。

除了衮服,王凯饰演的宋仁宗还在剧中展现了不同场合穿的衣服,如仅次于衮冕的通天冠服,这是宋朝皇帝在祭祀致斋的途中、大朝会、大册命以及亲耕籍田时穿的。在剧中,宋仁宗出席大朝会、大婚时都曾穿着这套礼服。

《清平乐》海报宋仁宗穿着通天冠服

而在早朝时,宋仁宗穿的则为轻便的常服,头上戴着皂纱折上巾,身上穿着赭黄、淡黄袍、红衫袍,腰间系着玉装红束带,脚上穿着皂纹靴。衣服非常素雅,没有过多花纹图案。这也是宋朝服饰的特点之一,风格简约、质朴。

《清平乐》海报宋仁宗早朝所穿常服

乌纱帽装翅膀竟是防止交头接耳?

《清平乐》播出十几集,北宋的一些名臣渐次出场,包括晏殊、范仲淹、欧阳修、韩琦等。他们常用的着装有两种,朝服和公服。

朝服常出现在重大的典礼朝会,如册封、侍祠、元旦、冬至等场合。朝服分为三种,进贤冠服、貂蝉冠服和獬豸冠服,根据品阶来划分。除了所戴的冠不同外,身上的衣服和配件都一致。

《清平乐》海报诸臣朝服

宋代朝服的特色是方心曲领,这是一种用白罗制成的项饰,上圆下方,系在脖子后,体现了古代天圆地方的宇宙观。

公服次于朝服,相当于现在公务员穿的制服。公服根据颜色来体现品阶,宋初规定,三品以上官服用紫色,五品以上朱色,七品以上绿色,九品以上青色。

《清平乐》海报

除了衣服,剧中大臣们的乌纱帽也引起了很多人的注意,不同于以往影视剧中呈现的,他们的乌纱帽有两个一尺多长的硬翅。据沈从文的《中国古代服饰研究》所述,这是因为百官入朝站班时喜欢交头接耳谈私事,所以加长了展翅,使彼此有一定距离。

《清平乐》海报

还原宋朝皇后龙凤花钗冠

《清平乐》中,宋仁宗和曹皇后的感情贯穿故事始终。曹皇后嫁过两次,一次遵守婚约嫁给李植,后因为对方痴迷修仙而离婚,第二次嫁给宋仁宗成为皇后。而两次的婚服完全不同, 次为红色嫁衣,第二次则为青色的皇后礼服。

《清平乐》海报

在宋代,皇后和命妇的服饰也有相应的规定。《宋史舆服志三》中记载:后妃之服。一曰祎衣,二曰朱衣,三曰礼衣,四曰鞠衣。

《宋仁宗后坐像》与《清平乐》海报对比

祎衣是皇后形制的礼服,既是祭服,也是朝服和册后、婚礼的吉服。在剧中,曹皇后身上穿的就是祎衣,衣服为深青色,并饰以五彩翟纹。头上戴的是龙凤花钗冠,以金银镶嵌珍珠,大小花钗二十四株,还有九龙四凤。

宋朝妇女头饰相对较为简单,大多都是珍珠制成,地位较低的妇女一般佩戴花冠。剧中也有女性之间互相簪花的情节。

曹皇后大婚时,脸颊和额间有珍珠妆饰,这也是宋朝女性特有的面妆。她们崇尚用花钿来妆饰面容,即将彩纸、云母片等剪成花、鸟、昆虫等形状,贴在眉心或面颊上。花钿种类很多,有翠钿、鲜花钿,还有珍珠钿。曹皇后脸上妆饰的,便是珍珠花钿。

此外,剧中也还原了宫女花冠、幞头、鱼袋等宋朝服饰。

宋代酒店宣传画上的酒仙是哪几位？

鲁智深溜到五台山下,本以为可以一饱馋吻,哪知连走了三五家酒店都不肯卖酒给他,他只好假装“过往僧人”,终于在一家偏远的傍村小店骗到了酒喝。书中有一首诗描写这酒店:“傍村酒肆已多年,斜掩桑麻古道边。白板凳铺宾客坐,须篱笆用棘荆编。破瓮榨成黄米酒,柴门挑出布青帘。更有一般堪笑处,牛屎泥墙尽酒仙。”这大概就是宋元时候乡镇小酒店的典型布置。有意思的是,这家简陋的村店墙上还有宣传画,“牛屎泥墙”画着“酒仙”。

《水浒传》中不少小酒店都有这种宣传画。第6回鲁智深、史进火烧瓦罐寺后,来到一个小小酒店,也是柴门、布帘、酒瓮、尘壁,墙上既有“村中学究醉时题”的大字,也有“墨画神仙”。第32回武松装扮成头陀逃离孟州,来到白虎山下一个村落小酒肆,因为是冬天,酒旗随风飘舞,“一条青旆舞寒风”,屋里的布置也不外乎是:“乌皮桌椅,尽列着瓦钵磁瓯;黄土墙垣,都画着酒仙诗客。”《喻世明言》中的“宋四公大闹禁魂张”是宋元旧篇,其中有一段写大盗宋四公来到一个村酒店,描写这酒店的赞词与描写鲁智深、史进所进的那家大同小异,这家墙上的宣传画是“彩画醉仙”,“醉仙”比“神仙”更贴切,“彩画”比“墨画”更惹眼。

这些“酒仙诗客”“醉仙”具体都是哪些人物呢?第29回武松与施恩前往快活林,路上吃了十多家酒肆,其中第一家酒店的赞词———有些版本的《水浒传》没有这首赞词———有这么几句:“壁上描刘伶贪饮,窗前画李白传杯。渊明归去,王弘送酒到东篱;佛印山居,苏轼逃禅来北阁。”刘伶、陶渊明、李白、苏东坡、佛印等人沉溺醉乡的轶闻佳话广泛流传,刘伶写过《酒德颂》,李白号称“斗酒诗百篇”,陶渊明有《饮酒》组诗,苏东坡写过《酒经》《浊醪有妙理赋》《洞庭春色赋》等名篇,他描写一种名为“洞庭春色”的美酒:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”把这些酒仙、诗客画在墙上,确实是绝好的广告。

《东京梦华录》《都城纪胜》《梦粱录》等记载的,《清明上河图》描绘的,都是汴京、临安的盛况,想了解当时地方的、乡镇的小酒店的风貌,就得通过《水浒传》这样来自民间说话的作品了。