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红色文化海报背景-什么叫海报?

原创:找图网 2023-06-09 23:12:26
  • 浅谈红色文化品牌形象视觉识别设计|品牌形象设计包括哪些

  • 一、红色文化形象设计的背景及重要性 (一)大别山(黄冈)红色文化开发现状 黄冈地处大别山腹地,是全国著名的革命老区、湖北的东大门和武汉城市圈的重要组成部分,这里不仅有丰富独特的红色文化资源,而且绿色生态资源富集、历史人文积淀深厚。相对于井冈山、延安、韶山等革命圣地,黄冈红色文化的开发起步较晚。但是,在国家和湖北省有关部门的大力支持下,黄冈围绕打造大别山红色文化品牌,全市旅游业发展取得初步成效,旅游产业体系基本形成。全市拥有大别山生态、红色革命传统教育、佛教文化、名人文化、李时珍医药保健5条精品旅游线路。由全国红色旅游工作协调小组办公室、国家林业局、湖北省人民政府主办,湖北省林业厅、省旅游局、黄冈市政府承办的大型旅游节“2010首届中国黄冈大别山旅游节”,打响大别山红色、生态、文化、旅游品牌,进一步提升了黄冈的知名度、美誉度。

    (二)红色文化形象设计基本理论

    红色文化形象设计是受企业CI策划的启发和广告业的影响带动,以及国内旅游业的迅猛发展等综合因素的作用下,在对旅游地和红色文化景点传统意义的认识基础上形成的一种全新的形象识别和营销系统,它对区域的旅游经济开发能产生巨大的推动力,是红色文化景区生存发展和壮大的必由之路。

    红色文化品牌形象设计整体由三部分构成:1.理念形象设计(MI)。这是红色文化形象设计的核心,主要是解决红色区旅游的基本定位问题,即红色区将在旅游者心目中树立并传播怎样的一种形象,它到底是怎样的旅游景区。2.行为形象设计(BI)。在服务业的应用主要是从业人员的接待行为标准化和当地民众为实现品牌内涵的行为自觉化,以此来诠释红色品牌的精神内涵。3.视觉形象设计(VI)。VI是从视觉的角度对红色品牌进行包装,具体有代表红色文化品牌形象的LOGO、宣传海报、展板、宣传片、宣传册等。VI设计应围绕红色文化品牌的主题定位进行,将红色文化品牌精神内涵的视觉化形象以造型、颜色、字体变形等手法表现出来。

    (三)红色文化形象设计的重要性

    目前,在黄冈的整体文化开发中,文化产业不够发达。随着旅游经济的发展,黄冈应拓展红色文化产业、挖掘红色文化内涵,在升华革命历史文化名区形象的同时,促进度假休闲旅游产品的开发,以形成红色文化组合产品。总之,黄冈红色文化产业的迅速发展有赖于其红色文化形象的合理定位和有效设计。

    二、红色文化品牌形象设计方案

    (一)红色文化理念形象设计(MI)

    根据红色文化资源的自身特色,概括、提炼出具有黄冈特色的代表性理念,设计推出一套相关 口号 ,如国外宣传口号、国内宣传口号等。

    (二)红色文化行为形象设计(BI)

    黄冈红色文化形象的BI建设主要从管理形象、当地民众形象和公关活动三方面展开:1.管理形象设计。景区服务形象方面,管理必须做到:服务人员应遵纪守法,有良好的职业道德,举止文明大方;业务素质高,能提供顾客最满意的服务;服务意识好,爱岗敬业。2.市民形象设计。着力提高市民素质。当前要通过各级学校系统进行城市文明教育;推广全民说普通话,评选“精神文明十佳人物”;树立黄冈革命老区市民热情好客的文明形象。3.公关服务活动设计。公关活动是塑造和推介红色文化形象的重要途径,可使游客进一步了解旅游地的革命历史文化,这是塑造旅游形象和推广旅游形象的重要途径。

    (三)红色文化视觉形象设计(VI)

    1.红色文化标志性景观设计。在城市景观设计中应当突出名人、名山、名镇、名园、名校、名区的特点,强调一些地标性的景观;特别注意景区灯饰亮化工程,注重绿地系统建设。

    2.红色专线道路网络结构。城区内,应更新现有旅游交通工具(旅游车、船等),可开通都市观光车,注重旅游接待单位与车站的有效衔接,建立旅游车站和旅游码头。目前,市政府全面推进大别山红色旅游公路建设进程,一期路基工程基本完工。与此同时,发挥各方积极性,大力改善景区公路交通条件。

    3.红色形象空间布局及设计。包括第一印象区、最后印象区、光环效应区和地标区。第一印象区,指旅游者进入黄冈时最先接触到的地域,包括城区出入口、汽车站、火车站等地段,其设计应突出红色主题,注重创意的独特性。光环效应区,包括黄冈的主要街区、广场及主要景区,如烈士陵园、名人故居、革命历史博物馆等,是全区形象塑造的重点地域。地标区,指逐渐成为黄冈形象特征标志的区域,与第一印象区有着同等的地位,如黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园、李先念故居纪念馆、天堂寨等地段。

    4.红色文化形象标识的传播。红色文化标识设计有利于旅游目的地的品牌建设,旅游形象标识主要有以下几个方面:黄冈可以通过自己的红色文化标志,并通过多层次的传播使红色文化形象标志形成集中的冲击效应。通过红色文化纪念品、城市旅游车辆外型设计、旅游广告、图册、互联网的建设等方式进行红色文化主题宣传。

    三、红色文化品牌管理机构及推广组织形式

    要取得良好的社会效益和经济效益,就必须进行红色文化的长期规划,依法对红色文化文物设施予以保护和红色文化开发。有必要成立红色文化品牌文化视觉形象设计研究机构,协助政府相关部门开展研究,力争专项开发研究资金,并下发指导性文件要求各个红色景区的支持和配合。研究机构可以设置在高校,致力于开展全市红色文化品牌文化视觉形象设计及红色文化商品的设计、开发、生产、营销等研究工作。

    参考文献:

    [1]黄冈市人民政府.黄冈市“十一五”旅游发展规划纲要[R].黄冈政府网,2007-09-27.

    [2]杨安宁.红色旅游开发的几点建议――以大别山红色旅游区为例[J].市场论坛,2006(10).

    [3]符远.标志与VI设计 [M].北京:高等教育出版社,2009(3):12-18.

    作者单位:鄂东职业技术学院

    (责任编辑:轩蕾)

  • 如果让你选一部红色经典拍成电影,你会有哪些办法与创意呢?设计一份海报来表现吧!

  • 1、《闪闪的红星》是由八一电影制片厂摄制的中国儿童红色电影。该片由李昂、李俊执导,祝新运、赵汝平、刘继忠主演主演。于1974年10月1日上映。

    2、《刘胡兰》拍摄于1996年,由山西电影制片厂出品,是沈耀庭执导,池华琼主演的战争剧情片。该片讲述了女英雄刘胡兰的英雄事迹。

    3、《南征北战》是上海电影制片厂摄制的军事影片,由成荫、汤晓丹联合执导,陈戈、冯喆、汤化达等主演,于1952年上映。

    4、《地雷战》是由唐英奇、徐达、吴健海执导,白大均、张长瑞、吴健海等人主演的战争片。该剧讲述了抗日战争时期,各村民兵联防运用地雷战术,歼灭了进犯的日军,取得反扫荡胜利的故事。

    5、《红色娘子军》是由上海电影制片厂出品的战争片,由谢晋执导 ,祝希娟、王心刚等主演,1960年7月1日上映 。

    我觉得我要是想嗯拍成电影的话,就觉得《智取威虎山》那部电影特别的好,我觉得对于红色记忆也是一种传承。

    当下影视界兴起了新一轮的红色经典改编热潮。在此背景下,笔者以《林海雪原》为例,来探讨由红色经典改编的电视剧、电影的若干问题,并对不同艺术形式的描写手法进行分析,目的在于研究和探寻红色经典深受人们青睐的原因。

    一、红色经典产生的时代背景

    新中国成立后,面对复杂的外部环境,国家主流意识形态要从各方面加强,红色经典成为当时传播文化意识形态的主力军和主流的文化意识形态。红色经典的含义有狭义和广义之分。狭义的红色经典是指1949年新中国成立后至1976年“文革”结束之前以抗日战争、解放战争和社会主义建设时期为背景、以革命斗争为题材内容的文艺作品,包括红色小说、红色歌曲、红色电影、红色戏剧(主要是“样板戏”)等。广义的红色经典则是指凡以革命年代为时代背景、以英雄事迹或英雄人物为表现内容的所有经典文本,除20世纪80年代以前的红色经典的母本外,还包括1990年以后出现的各种衍生文本,如重拍或新拍的关于红色经典的影视剧、由当红歌星翻唱的红色经典歌曲等。红色经典本身是一个在“文革”后期产生的词汇,最初指的是“文革”时期创作的革命样板戏,后来被怀旧的人们泛化到用以指称毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下创作的,反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。红色经典作品主要出现于20世纪50至70年代,这些作品都不可不避免地沾染了当时的政治色彩。红色经典的建构是有意识、有计划地把文化生产和经典的两个过程结合起来,比如作品刚刚创作完成就被奉为经典之作,或开始创作时就当成经典来创作,“文革”期间样板戏的创作堪称典型。这似乎违背经典创作过程中自然形成的过程,而这种方式又是一种快速的飞跃的创作方式和理念,它与“文革”时期的革命要求完全相符合。这种创作方式也符合“文革”时期的时代特点,以至于在“文革”结束后受到了一些读者的诟病。但是随着时代的变迁,当下社会又兴起了新一轮的红色经典的改编热潮,这说明虽然这些红色经典有着浓重的政治文化色彩,但是在创作上都吸取了中国文学创作的多种艺术手法,刻画出了一批生动的具有现实主义精神的英雄形象,而这些形象有着巨大的榜样作用,能够不断地教育和鼓舞一代代人。当时创作的红色经典有很多,而《林海雪原》的发行量在红色经典中位居前列。同时《林海雪原》被后来的人们改编为不同的影视作品,而在不同时代所产生的改编影视剧也有着不同的含义。

    二、《林海雪原》的内容与改编

    《林海雪原》是曲波根据自己的经历创作的长篇小说。讲述了解放战争初期,国民党军队的主力压向东北。在我军后方,国民党又组织了一些伪满洲国官员、地主、恶霸、流氓、大烟鬼等组建所谓的“中央一号队伍军”,不断进行军事骚扰,疯狂地烧杀抢掠,闻所未闻的邪恶。为了清除匪患,少剑波带领一支36人组成的小分队,插入到白雪皑皑的森林,与不同类型的敌人进行了艰苦卓绝的斗争。小说问世后受到了热烈的追捧,其中很多经典的桥段被人们牢记,如杨子荣深入土匪老巢与土匪头子座山雕的对话:“天王盖地虎,宝塔镇河妖,莫哈莫哈,正晌午说话,谁也没有家,脸红什么?精神焕发,怎么又黄啦?防冷涂的蜡。”这些经典的话语表现出了小说主人公的机智与勇敢。此后对于这部小说的改编有很多。不同时期改编的版本体现了不同时期的时代背景下人们对于红色经典的解读。

  • 什么叫海报?

  • 海报这一名称,最早起源于上海,是一种常见的宣传方式。旧时,海报是用于戏剧、电影等演出或球赛等活动的招帖。

    上海的人通常把职业性的戏剧演出称为“海”,而把从事职业性戏剧的表演称为“下海”。作为剧目演出信息的具有宣传性的招徕顾客性的张贴物,也许是因为这个,人们便把它叫做“海报”。

    正规的海报中通常包括活动的性质、主办单位、时间、地点等内容,多用于影视剧和新品宣传中,利用图片、文字、色彩、空间等要素进行完整的结合,以恰当的形式向人们展示出宣传信息。

    扩展资料:

    海报的特点:

    1、广告宣传性

    海报希望社会各界的参与,它是广告的一种。有的海报加以美术的设计,以吸引更多的人加入活动。海报可以在媒体上刊登、播放,但大部分是张贴于人们易于见到的地方。其广告性色彩极其浓厚。

    2、商业性

    海报是为某项活动作的前期广告和宣传,其目的是让人们参与其中,演出类海报占海报中的大部分,而演出类广告又往往着眼于商业性目的。当然,学术报告类的海报一般是不具有商业性的。

    参考资料来源:

    找图网-海报

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