奇幻森林插画-暑假，要带孩子去看哪些电影？

原创：96作图 2023-03-21 23:48:23

看完它，孩子能秒懂什么是丛林法则

##你好
美国每年都会推出好多动画大片，但电影《奇幻森林》有个特别之处，除了电影制作技术非常先进之外，它还来自于文学名著The Jungle Book。所以看了这部电影，孩子等于和名著有了一次美好的相遇，无论是看完电影再看书，还是看了书之后再去看电影，都是一次立体的阅读体验。
The Jungle Book 的作者是英国作家吉卜林（Rudyard Kipling, 1865-1936），他1907年获诺贝尔文学奖，在1894年出版了同名故事集 The Jungle Book
迪士尼在1967年就把这个故事搬上了大屏幕，不过1967年版的动画电影并没有忠实于原著，这次的 “真人版动画电影” 不仅更贴近于原著，而且特别交代了小男孩通过狼父母的教导和自身经历慢慢体会到了什么是丛林法则，并通过自身努力得到了所有动物的尊重。著名影评媒体 Screen Daily 评价说：电影带来了令人目不暇接的视觉奇观，而且让吉卜林笔下的角色和故事全都活了起来。
男孩毛克利小时候就被黑豹寻获，在狼群里长大。但对于其他动物而言，他依旧是人类，而动物们对于人类深深感到畏惧 ...
因此，男孩在狼群中再难立足，只能独自谋求生存 ... 故事就此展开，两条明线，生存斗争和个人成长，交织并进 ...
吉卜林的 “丛林法则” 是这个故事中出现的一个重要概念，听起来特别炫酷。关于这个法则，吉卜林自己是这样说的：丛林法则古老而清晰，顺之者昌，逆之者亡 ...
NOW this is the Law of the Jungle―as old and as true as the sky; And the Wolf that shall keep it may prosper, but the Wolf that shall break it must die.
那么这个法则到底是怎样的呢，是不是我们传统上理解的强者控制、弱肉强食呢？
吉卜林告诉我们，丛林法则，也可以是奋斗、尽职和遵从。中国学者文美惠解释说：
“丛林法则”是吉卜林贡献的治世良方，人类世界和动物世界一样，人和人之间的利益是相互制约、相互依靠的。为了人类的生存和繁荣，人人都要遵守一定的社会秩序。
“丛林法则”是带孩子去看这部电影可以特别探讨的一个点。此外，看完电影之后才发现，这分明是一部通过记录个人的成长来实现丛林穿越的教育启示录啊！
给孩子一个环境，让他自己去锻炼
影片的开头，毛克利像人猿一样在丛林间灵活穿梭，拼尽全力地向前飞奔，好像在躲避身后巨大的危险。狼群陪伴着他，但很快将他抛之脑后。由于一个小失误，一个黑色的身影如闪电般将他扑倒在地。观众还没从惊骇中走出来，这道“黑色的闪电”就已经悠然起身，原来是黑豹巴赫利在给毛克利上丛林逃生课。
心有不甘的毛克利埋怨说，如果不是树枝意外折断，他今天肯定能够成功逃脱。巴赫利耐心地告诉他，在丛林中生活要学会观察潜在的危险，动物们是不会像他这样犯低级错误的。那棵大树藤蔓缠绕，一看就是棵枯死的大树。如果不能像狼群跑得一样快，总有一天会成为别人的晚餐……
我们能想象像这样不遗余力地锻炼一直陪伴着毛克利的成长。从丛林的生存法则和社会规范到为了保护毛克利而和强大的老虎厮杀，巴赫利就像循循善诱、尽职尽责的人生导师一样倾尽全力地为毛克利的成长保驾护航――不仅陪同毛克利锻炼，而且找到最佳的成长环境，将他寄养在狼群中，使他有了融入集体的归属感，学会分享和合作、追随和领导。
电影所要传达的是一种关乎生存和成长的哲学：如果毛克利没有去锻炼生存技能，那么很容易被自然无情淘汰。同样，在我们的教育中，如果孩子总是依靠别人，没有适当的自我锻炼，那么他们面对社会时，很可能会无所适从。
“世上的所有的爱是以聚合为最终为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对子女的爱。所以父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,你的教育就越成功。”从这个角度来说，教育就是一种自我锤炼。我们只有给孩子锻炼的机会，他们的潜能才会被激发，才会有无限发展的可能。即使是跌倒，也是一种成长。当然放手让孩子去锻炼并不等同于放任或放纵，而应该像巴赫利一样给予方向和方法的指导，其余的让他们自己在实践中摸索。
纵观我们的教育，不外乎三种类型：一是“包办型”，事事管，时时管，用“勤快”成就“懒惰”；二是“放任型”，不管不问，放任自流，美其名曰给孩子自由，实则造成教育的缺失；三是“有所为有所不为型”，给孩子充分锻炼的机会，不事事插手，但该放手放手，该指点指点，看似“无为”实则“有为”。您是哪种教育方式？相信有教育智慧的家长都会选择第三种教育方式。有一种爱叫做“放手”，这种“放手”就是给孩子一个环境，让他去自我锻炼。
给孩子一个机会，让他自己去选择
被巴赫利称为“高贵、公正的狼群首领”阿克拉是我最喜欢的角色之一。喜欢他一是因为他在面对老虎的威胁时面不改色，将毛克利保护在身后，二是他给予毛克利自我选择的机会。随着雨季的来临，面对老虎的报复，狼群不得不考虑毛克利的去留问题。他们讨论了三天三夜也没有讨论出结果，从来没有人能令狼群如此意见不一。作为首领，如果阿克拉以维护狼群安全的名义将毛克利交给老虎也是无可厚非的。的确，一个小小的“人孩儿”能值几条命？
但是阿克拉没有这样做。他的高贵之处就在于没有因为群体的利益而放弃个体的生存价值。无形之中，他给了毛克利自己选择命运的权利――为了亲人们的安全，自愿离开狼群，回到人类的村庄。他不仅给了毛克利自我选择的机会，也最大限度的维护了毛克利的尊严和生命，促使他迈出了自我成长的第一步。
给孩子一个空间，让他做回自己
巴赫利和阿克利爱护着毛克利，但希望用“去人类化”来使其真正成为丛林的一份子。可爱的棕熊巴鲁和他们不一样，他从毛克利的角度出发，希望毛克利做回自己。他说:“你不一定非要回到人类的部落，因为你有自主选择的权利。”他还鼓励毛克利借助工具来获取蜂蜜，两人因此成为亲密的朋友，共度了一段快乐的时光。
人类给了毛克利生命，巴赫利和阿克利促使毛克利成为动物，而巴鲁则是希望毛克利回归人性本能，做回自己。动物有动物的本领，人有人的本能，毛克利将兽性和人性统一于一身，实现了个体成长。其实二者并不矛盾，就像火能毁灭一切，但只要善加利用，也可以成为扶危济困的工具。毛克利用火杀死了残暴的老虎，把火投进了湖里，拯救了自己和狼群，并利用工具解救了小象，赢得了动物们的尊重和认同。看到这一幕，巴赫利才明白，毛克利不是狼，永远不能像狼一样去战斗，但是可以像人一样去战斗。
教育也是这样，孩子只有做回自己，发挥自己的特长，才能成为独一无二的自己。每个孩子都是一个独特的个体，有自己的思想、人格和尊严，而这些都不是父母所能主宰的。著名的教育家陈鹤琴就提出：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，也具有他的本身价值，我们应当尊重儿童的人格，爱护他的烂漫天真。”给孩子一个空间，让他成为独一无二的自己，才是好的教育。
比自由更高贵的是规则
这个奇幻森林是文明社会的缩影，动物们都自觉按照一定的规则来生活。当处在枯水期，和平岩露出来时，所有动物都自觉遵守休战规则，和平共处地喝水，没有捕食和厮杀，因为这时水比食物更重要。即使是残暴无比的老虎谢利克汗也不敢违反这个规则，所以暂时放过了毛克利，威胁狼群说会在雨季来临时报复。狼群也有生存法则“本法则是森林法则，如上苍般古老正确，遵守的狼将繁荣昌盛，违反的狼将走向毁灭...群体之力来自孤狼，孤狼之力来自群体！”在丛林中，每个动物都可以按照自己的方式去生活，这是生存的自由，但是为了丛林的和谐，还需要遵从更高贵的规则。
这让我想起一个故事：
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位:“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:“是在幼儿园。”记者感到非常惊奇，又问道:“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答:“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”
所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。
这位诺贝尔获得者在幼儿园养成的习惯就是规则意识的具体体现。“没有规矩不成方圆”。规则就是人们在日常生活中、学习、工作中必须遵守的行为规范和准则。“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运”，充分说明规则意识的培养不仅是孩子现有学习、生活得以有序开展的保证，更是其将来成为社会人的必备基础。
最后，给大家推荐一下The Jungle Book 适合不同年龄段孩子阅读的各种中英文版本。这几乎是欧美儿童的必读书，已经带孩子看过电影的爸妈不妨再带孩子重温一下原著的魅力。
The Jungle Book（Campbell Books）
这是一本纸板书，一两岁宝宝就可以开始读，画风温馨可爱，亲子阅读的体验会不错。
The Jungle Book（Harper Collins)
这是今年3月的新版，专门为儿童做了文字和插图再创作。
The Jungle Book （Walker Books）
这一版的插图是亮点。插画作者妮古拉・贝利为了更好的展现Kipling笔下的意境，曾远赴印度实地探访，并且在伦敦各家图书馆里翻查典籍，就是为了了解吉卜林时代的印度是什么样子。英国《星期日泰晤士报》评价说：优美的插图，完全是一件艺术品。
丛林之书（广西师范大学出版社）
这个版本在网上销量最高，由著名的翻译家文美惠翻译。包括《丛林之书》中的7篇和《丛林之书续篇》中的3篇，书的最后还附有儿童阅读推广人撰写的阅读指导和亲子共读建议。
丛林之书（华东师范大学出版社）
《丛林之书》可以说是世界上被翻译得最多的小说集之一，这个版本选取了多位翻译家的权威译本，更加贴近原著风格。
此外，Kindle有免费的英文原版电子书，大一些的孩子可以选读。

求这张图片出处是什么漫画里的

快看漫画的神的告白

求这张图片的出处是哪个漫画里的？

这个是画师コザキユ`スケ的原创图，既不是动漫里面的也不是游戏里面的
图片名字是butterfly M82A1
原图地址：
:pixiv./member_
如果LZ没有P站的账号的话，请点选下面一个连线看全图：
:kymg./
画师主页：
:kymg./
另外，下图是国人画师lin+向原图致敬的作品
图片名字是Zenit FOTOSNIPER，原图地址：
:pixiv./member_
如果LZ没有P站的账号的话，请点选下面一个连线看全图：
:./ayanami0/album/item/1e19ba25e87d734f35a80f07.

求这张图片的漫画出处

monkey zone have many tall man 池松 - ク`ルブレイク! COMICメガストア.

求这张图片出处哪部漫画？

关于我被绑架到大小姐学校当「庶民样本」这件事望采纳！

这张图片是什么漫画里的

信蜂
《信蜂》是浅田弘幸的奇幻风格少年漫画作品，讲述幻想世界中邮差的故事。于月刊少年Jump 2006年10月号开始连载，随着月刊少年Jump的停刊，暂时连载于周刊少年Jump 2007年46号，其后于Jump Square继续连载。后改编为同名动画。

这个不是漫画，是飒漫画和飒漫乐画里的，就是选取一首歌为它配上别的漫画里合适的人物，画图刊登

求这张图片的出处，是动画或漫画吗？

少女骑士物语

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EVA（新世纪福音战士）
天使，在希伯来文中为「使者」，波斯文中为「密使」，希腊文原意亦为「使者」。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在衣索比亚的教会发现以诺书的原始版本。由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或之阵营就更加不可能了。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令大天使们，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦尔―以色列、德别尔(熊之神)―波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"骄傲"的天使)―埃及、萨麦尔(魔王、之支配者)―罗马帝国、亚翁―希腊。当然了，除了米迦尔外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，借此突显以色列的天命所归。 (话说回来，每个文明都是一样的，只是现在在中国盘古、女娲已成了漫画题材，以色列神话却成了亿万人信奉的真理，尽管这些太古神话听起来都差不多，却硬是有人坚信不移….)
虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。关于这一方面的考据，请参阅堕天使传说。以下仅就Evangelion中曾出现的天使们，以及很可能隶属于此一层的天使之名称和所代表事物作介绍。
Sachiel(????)：Eva剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sachiel了。别名水之天使。
Shamshel(??????)：Eva剧中的第四使徒，『以诺书』记载其为职司白昼的天使。
Ramiel(????)：Eva剧中的第五使徒，难攻不落空中要塞，两大特技(超级粒子炮和旋转掘削机)却是呈两极端，一是既狠且准，一是又笨又慢。『以诺书』记载，Ramiel 为古利格利之一，职掌 ”雷" 之天使。
Gashiel(????)：Eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。
Israfel(??????)：Eva剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在『可兰经』卷末吹奏号角而被认为是司"音乐"的天使。
Sandalphon(???????)：Eva剧中的第八使徒，大天使 Metatron 的双生兄弟，司"胎儿"之天使。在天国由七层构成的说法中，Sandalphon 是第五天 Mahon―天使的牢狱―的支配者，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象征人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。
Matarael(?????)：Eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。
Sahaquiel(??????)：Eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌"天空"的天使。
Ireul(????)：Eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管"恐怖"的天使。
Leliel(????)：Eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌"夜"的天使。
Bardiel(??????)：Eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司"雪片"的天使。
Zeruel(????)：Eva剧中的第十四/最强使徒，无负犹太神秘主义冠其为"掌力量的天使"。
Arael(????)：Eva剧中第十五使徒，仍是犹太神秘学传说的天使，司"鸟"。
Armisael(??????)：Eva剧中第十六使徒，犹太神秘学说是掌管"子宫"的天使。
Tabris(????)：最后的シ者(这是第廿四话的标题，シ者=死者=使者，双关语)。犹太教神秘学指其司"自由意志"。(注：渚???以「快乐颂」为主题音乐的原因)
以下的天使因为系抄自日文书籍，故英文名称乃由日文"反译"而来，很不可靠，仅供参考!!
Casdae(カスダイエ)：堕胎天使
Zarovee(ザロビ)：绝壁天使
Dara(ダラ)：河川天使
Akaiar(アカイアㄧ)：忍耐天使
Sakurf(サクルフ)：植物天使
Leauet(リウェト)：发明天使
Mehaviar(メハビアㄧ)：道德天使
Rampel(ラムペル)：山脉天使
Preaps(プリアプス)：情欲天使
Fanuel(ファヌエル)：希望天使
Zetal(ゼタル)：不死天使
Teiaiel(テイアイエル)：未来天使
Mumiar(ムミアㄧ)：健康天使
Zulfas(ズルファス)：森林天使
Potee(ポテㄧ)：遗忘天使
Rashel(ラシエル)：地震天使
Mannar(マンナ)：食物天使
Balerkiel(バラキエル)：机会天使
Raylar(ライラ)：受胎天使
Ackriel(アクリエル)：不妊天使
Btatol(ブタトル)：计算天使
Aushiel(アウシェル)：宝瓶宫天使
Afu(アフ)：愤怒天使
Kasdae(カスダイエ)：堕胎天使
Shateiel(シャテイエル)：沉默天使
Shardgel(シャルギエル)：雪之天使
Parashel(パラシエル)：珍宝天使
Sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使
Shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使
Oak(オク)：练金术天使
Zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使
Eishet・Zenunim(エイシェト・ゼヌニム)：娼妇天使
Zadkiel(ザドキエル)：记忆天使 (此一天使很可能不属Angels，因其传说也是天使的支配者之一)
3 看守天使古利格利
有如谜一般的古利格利(以下以看守天使--Watching Angels--称之)，是由完整的『以诺书』(死海文书版)所揭露的、总数仅仅200人的天使团。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名"神之子"，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作"神之子"，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以????? (Satanail) 为首，被囚于第五天禁闭所。
据说(笔者从不曾是天主教徒，而且巧的是连一位天主教徒都不认识)，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。
笔者认为，将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，『创世纪』和『巨人之书』称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有 9/10 的天使是如此堕落的；而『启示录』及旧约『以赛亚书』则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，正典写得隐讳不明，这个故事是在『失乐园』中陈述的)。如此一来，主要的叛天行动就有了两种不一致的说法。可是如果采纳"看守天使"不属天界天使团的说法，就可以合并这两种传说而不致于产生「同一天使团两度分裂」的现象。所以，看守天使应该说是神在创造天界以外的新天地时，为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。不幸地，这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，而遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神性、放逐于地上流浪，或干脆撤消其存在(彻底消灭)。
由于第五使徒有『以诺书』背书证明其为看守天使，如果您也采信笔者对看守天使的说法，那么为了整齐起见，所有Eva剧中出现的使徒都应该是看守天使这一族群。伤脑筋的是，「从???而来」这句渚???(????，自由天使)的名言要作何解?而这些来袭的看守天使/使徒们究竟属 9/10 或 1/10 哪一群?又为什么来袭?和第二、三次冲击有何关系?
???在 Air/?????,君? 中有关「人类/???是第十八使徒」的说词不应被视为绝对的事实，理由很简单：她纯从旁敲侧击的角度从浩如大洋的计算机资料库中取得资讯，很可能主要是 Seele 和????的会议内容和E-Project的纪录，前者由于与会者都是圈内人，根本不会说"入门级"的对话，要搞清楚他们话中省略(因为每个人都知道，就不必说了)的意思，恐怕不是一人一月之内所做得到的，何况她还不能全天候地干这勾当。
要搞清楚这两句话背后的真相，只有等对堕天使/恶魔的历史有认识才有可能发掘出来了。请参考堕天使传说
4 堕天使传说
根据日本 "青土社" 出版的『天使?世界』(译自 "Angels ~ An Endangered Species" ) ，盛行的恶魔来源传说至少有七种，每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。像是在但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』中，不只基督教传说的堕天使，希腊、罗马神话中的诸神祗和妖魔鬼兽都会出来串场，再加上犹太人在茁壮、立国、流亡各时期均将各地的民间、帝国信仰融入本身的信仰体系，因此混淆不清本是正常现象。以下仅就最盛行的传说加以介绍。
天界天使团一文已将看守天使的传说和背景略作说明，在此笔者将要探讨的，第一是在 Evangelion 中作为人类之母LILITH 的存在和传说，以及如何将神话与 Evangelion 的剧情加以融合，当然，使徒的存在和来袭的原由也不能不加以论述。接着，将一些著名的基督教传说中的魔王和堕天使略作介绍。
5 LILITH与LILIN们的故事
我不知道LILITH (LILITH) 有没有记载在『以诺书』里，只知道『以赛亚书』曾提及的 "夜之魔女" 指的就是传说中的 LILITH。据这个传说，LILITH和ADAM (亚当) 是同时为神所造的一对，而因LILITH不满两人在"性"事上的不平等而离弃ADAM，在大天使无法说服她回心转意之后，神决定放弃LILITH、另造夏娃，而LILITH就成了魔女，撒旦的情妇，其女儿们称为???(LILIM) ，是守戒修士的大敌，会在睡梦中勾引这些必须假道学的僧侣们。
在这个故事中最吊诡的是，没人说明LILITH是什么样的存在。她和ADAM同时受造，却在ADAM被逐出伊甸园、失去了不死的权利之后仍能永生；她是神造来与ADAM配合的，却能和恶魔 (Demons) 生育后代。在 Evangelion 剧中，我们人类 (LILIN) 是LILITH的后代，由于LILITH没和ADAM生下一男半女，因此???无疑不是神所允可的伊甸居民。可是使徒呢？使徒个个负天使之名、一个个地登场，最后甚至自称源自于ADAM，要说使徒才是亚当和夏娃的后代吗？这在逻辑上很难说得通，如果想要大体上维持住原本的神话架构的话。
所以又不得不回过头来研究什么是 "使徒" 了。「使徒」，中、日文都是从英文的 Apostle 翻过来的，这个字原本在基督教中特指初期教会派遣往异地传扬福音的传教者。那么或者可以解释成：神派遣这些「使徒」来向我们???传达福音，也就是说怀有善意？也说不通，从第一话到第廿四话的使徒，明显对人类没有什么认知，也没有打算传递什么讯息，只是愈来愈接近人心。如果说福音是补完人心，倒是勉强拗得过去，然而????和SEELE一致认为在十五体使徒被消灭之前，不能让使徒完成其任务。所以至少使徒传达的福音不是针对???的，或者它们认为???现在的处境乃是水深火热，它们要帮助???得到真正的拯救？
如果使徒属第九阶天界天使 (Angels) ，恐怕与人的差距不是0.11%的遗传因子而已。因为一在天、一在地，一是在新天地创造之前便已存在的，一是在新天地受造的。所以 Evangelion 的使徒充其量只能以「看守天使」分类。可是为什么使徒会是源自于ADAM呢？笔者是这么设想的，使徒是堕落的看守天使和人类女子的后代，『创世纪』所谓的巨人族。就笔者的理论，神并不一一创造、监管第十阶看守天使，只要有一生物体或灵体，其能力或某种未知的特质符合神或大天使的认可标准，便可以被承认为看守天使。因此使徒既是天使，也与人有极近似的血缘关系。
好，使徒的由来有了初步的结论，现在回过头来看看???之母的存在本质。无可置疑地，???是 LILITH所繁衍出来的生物，按理说和真正的亚当后裔毫无瓜葛，可是由于LILITH和ADAM是一同受造的，应该持有同样的遗传因子，所以和使徒仅有0.11%之差。这就证明了 LILITH 和 ADAM 在受造时是平等的，而 LILITH 远在 ADAM 被逐出伊甸之前便离开了伊甸，为什么可以永生呢？
以下是笔者对Evangelion全剧背后神话架构的假设
在大洪水之前，ADAM 的子孙 (包括巨人族)所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介于天界和地球之间的一块净土。 LILITH 离开 ADAM 往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上 LILITH 便是来到了现今的地球~~ Lucifer 的地狱王国。而我们 LILIN 是 LILITH 和 Lucifer 等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖 ADAM 的胚胎，为了最后的回归，神在 ADAM 死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的 ADAM 后裔，无法和 LILITH 的后裔竞争，因而逐渐凋零。ADAM 的胚胎被藏在南极。 LILITH 的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为 ADAM 的后裔、神的子民。天使拉结尔之书 (Sefer Rasiel, SEELE的里死海文书) 中记载着约束之日、ADAM 的复活、LILITH 要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对 LILIN 们而言所必须的神之技术。
LILITH 并不能永生，但是她与 Lucifer 的子嗣 LILIN，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐干枯，其躯体被天使们封印、磔于现今 NERV 本部所在的 Geo Front 之 Terminal Dogma 作为背神的惩罚，直到约束之日， LILINs 依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的 LILIN 得以回归于她，与苏醒的 ADAM 再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。
里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖 ADAM 唤醒。问题是 ADAM 已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的 ADAM，神并不承认在地上繁衍的人类或 LILIN，只接纳两个单一个体：ADAM 和 LILITH 的回归。而且要取得那枚 ADAM 的胚胎还不是一件容易的事。当初 200 名看守天使中的 9/10 被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作，据原程式的判断条件，LILITH 与 Lucifer 之后裔为 ADAM 等神的子民之敌，不得接近 ADAM 或使用 Sefer Rasiel 的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对 LILIN 唯一宽容之处，是将智天使位格封印于 ADAM 的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。
地球这个天地，相较于神造给 ADAM 的伊甸和外围乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的 ADAM 没有神的灵气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹"力"的存在。若是在契约之日前 LILIN 不能为 ADAM 取得魂、不能回归 LILITH 的话，神就要永远离弃 ADAM、LILITH 及其所有后裔，任其永远与死为邻。
??????枪是连天界大天使都不敢接触的神器，是神的话语与意旨的千万实体化身之一种，可以轻易穿透任何心之壁。没有魂 (神的灵气) 的诸天使无法抵御这种攻心的武器。神将此连同智天使的位格一起赐下，作为人与神复合的触媒 (ADAM 和 LILITH 吸收??????枪，即等于承认神的话语、接受神的权威和爱) 。
6 第二次冲击
使徒 (看守天使) 以S2机关作为生命力之源，ADAM 并不具备这个构造。除非藏于体内的智天使威能觉醒。葛城探险队在南极基地内实验将 Sefer Rasiel所教导的 S2 机关装上第一具培育出来的 ADAM 躯体上，后果有二： ADAM 突然背负天界天使的能力苏醒，展开光之翼暴走 (没有心和魂嘛!?)，由于这个波动太过强烈，同时引来了第一名看守天使，这名看守天使不敌 ADAM ，自杀式地拾起了??????枪掷穿ADAM，ADAM被还原为卵、第一使徒自己也被??????枪消灭，二个几乎同时发生的剧变，合成了第二次冲击。数月后，第二使徒出现，目标是 LILITH，因第二次冲击而陷入极度恐慌状态下的日本和各国 *** ，不惜牺牲数百万东京市民，投下数百枚 N2 爆雷歼灭了使徒。使得 LILIN 获得了14年的喘息时间。
（这是在下找的，想看EVA的话会有帮助，在下力推EVA）