读书与创造的素材-读书与创造|读书是创造的基础
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谈读书的苦乐之境 不爱喝咖啡的人,说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人,说咖啡香浓。同是一杯咖啡,为什么会有两种体会呢?吾曰:心境不同。 读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样,只知其苦,不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样,能品出其韵味,进入乐之境。那么,如何才能达到读书乐之境呢? 首先,要忘记苦境。如果忘不了苦,那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生,大多说读书苦。固然,考试与升学的压力,扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子,也是不争的事实。古人读书,大多摇头晃脑,乐此不疲;今人读书,大多愁眉苦脸,见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一,就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之,看到书就心烦气躁,但我认为,这绝对不是根本原因,根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。 心不净(静),则难成事。不是读书苦,而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比,读书当然是苦的。此外,读书之悲苦,是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说:“读书本旨湮没于求名利之心中,可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书,读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”(见林语堂《论读书》)。因此,快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。 其实,最重要的是,要用自己的生命去阅读。唯有如此,读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”一样,豁然开朗。我以为,读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书,这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书,这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人,才算是真正会读书的人,此时,读书不是负担生活,而是享受生活。 其实,畅游书海,我们的生命才会视通万里,思接千载,心游万仞,精骛八极。在书中,我们可以与自然对话,与社会对话,与大师对话;上至天文下至地理,古今中外,我们无所不去。在书中,我们会认识孔子和庄子,认识屈原和文天祥,认识了谭嗣同和毛泽东。在书中,我们可以了解荷马与巴尔扎克,了解雨果与华兹华斯,了解了卢梭与康德。最重要的是,通过读书,我们的人格得到了完善,思想得到了提升,甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。 当然,读书不会是一帆风顺的,“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低,太怕输,太怕老师和父母失望的眼神,太怕孤独。我认为,分数大多与读书无关,分数低绝不是因为书读得太多,而是读得太少。 如果,书是帆,良好的心境是风,那么,读书之乐便是那探险的远航之船了…… 高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就像在和一个高尚的人谈话,书在每个地方,每个时代都有着重要的地位,包含着无穷无尽的知识。 “一个家庭没有书,就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光,一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣,而且,使生活变的更加丰富多彩,有声有色。我们通过读书丰富知识,增长见识,让生活过得更充实,更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门,解决生活中遇到的小难点。 几百上千年前的古人已经知道了读书的好处,有许多热爱读书的故事都流传至今,其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午,王羲之正在读书,书童送来馍馍和蒜泥,他因为看书入了迷,竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送,错把墨汁当蒜泥吃了,还说:“今天的蒜泥真香啊!” 通过这个故事,我深深体会到了读书的重要性,前人能做到读书废寝忘食的地步,为后人留下了许多宝贵的知识,财富,我们有什么不好好读书而沉迷于游戏,电视?与他们相比我们不感到惭愧吗? 读书的过程是艰难的,也是快乐的。渐渐的,在读书中我有了“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的才气,感受到了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪气,体会到了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气…… 在读书的过程中,我的作文水平也得到了提高,以前,我写作文时,总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈,妈妈就说:“孩子,你应该多看些书,哪一个作家像冰心,老舍都不是破了万卷书,才下笔如有神的呢?”从此,我就天天看书,记录书中的好词,好句,体会作者的思想感情。果然,一段时间过后,我的作文水平就有一点点提高。 书是人类一生的朋友,在哪里都有极其崇高的地位,正如三字经中所言“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。 读书有这么多的好处,我们有什么理由不好好读书么?
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读书能造就一个人,读好书才会对我们自己有好处,下面是我为大家整理的读书有用议论文素材,欢迎大家一起来分享!
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宋濂的读书经历
宋濂字景濂,号潜溪。明代重臣,被称为"开国文臣之首"。一代礼乐,多由其裁定,著作宏富,主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫,常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中,叙述了自己苦读的经历:他细时就爱读书,可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书,一借到书,就日以继夜地赶抄,即使在数九寒天,砚水结冰,手指冻僵,也不亭笔。他借书守信,按期归还,有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时,遇到疑难,自己不能解决时,他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节,他忍饥挨饿,顶风冒雪,穿过巨谷,爬上大山,两脚冻裂出一道道血口,仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书,终于取得杰出成就。
蔡元培六十年读书如一日
蔡元培,号孑民,浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家,知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。
蔡元培从少年时代起,就勤于读书,百般天蚊虫多,晚上读书时把一双脚放在水桶里,避免蚊子叮咬,专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中,从未停止过读书。他晚年回顾说:"自十余岁起……读到现在,将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。"
由于他一生读书不辍,因此,他知识渊博,被誉为"学界泰斗"。
"三味书屋"的来历
鲁迅12岁进"三味书屋"私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到"三味书屋"》回忆这段经历。
"三味书屋"原名叫"三余书屋",是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧"三余"的时间攻读,董遇解释"三余"为:"冬者岁之余,认者日之余,阴雨者晴之余也。"寿峰岚先生据此为书屋定名,意在引导学生珍惜时间,勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇"三余"的诗句:"此生有味在三余"。细细玩味觉得"三味"比"三余"好,"三味"者"读经味如稻引粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。"培养学生读书兴味,引导学生积极苦读。读书三味,其乐无穷。
彭德怀书不离身
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀,因在1959年中共中央召开的"庐山会议"上,上书批评1958年以来的左倾错误,坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来,在清理东西时,把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说"凡是当老百姓用不着的东西,我都不要。但是书,一本也不能丢。"把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年,他到西南三线工作时,又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中,彭德怀身遭厄运,横遭迫害,他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说:"我别的没有什么吩咐,就是惦记我那些书。"
他工作之余就沉浸书海,桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真,他读过的书加满了批注。
曹禺在澡盆里读书
我国杰出的现代剧作家曹禺,在他23岁时就写出了《雷雨》,震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就,绝非偶然,这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻:有一次曹禺的家人准备好澡盆热水,催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后,很长时间不见人出来,家人在内室外听听,房内不时传出水呼声。又过了好久,仍不见人出来。曹禺的夫人生疑,推门过去一看,嗨!原来曹禺坐在盆里,正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着,另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗,可水早冰凉了。
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生,一生的发明多达近二千项,被誉为"发明大王"。这也与他勤非读书分不开的,他常常通宵达旦地读书,查资料,困极了,他就以书当枕,在实验室躺一会儿。因此,有人风趣地说:"怪不得爱迪生有那么多的知识,原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。"
读书的写作素材整理
富兰克林和书
美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林,参加过独立上星期争,参加起草独立宣言,代表美国同英国谈判,后签订巴黎和约,曾创办《宾夕法尼亚报》,建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献,发明避雷针。著有《自传》。
富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学,从少年时代起,就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。
某一天,富兰克林在路上看到一位白发老驱,已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子,也是一个穷人,不忍收他的面包。
"你吃吧,我包里有的是。"富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。
老妪吃着面包,只见富兰克林从背包里抽出一本书,津津有味地读起来。"孩子,你怎么不吃面包啊?"老妪问道。富兰克林笑着回答说:"读书的滋味要比面包好多了!"
经济拮据,购书能力有限,他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书,连认点起一盏灯,专心读书,疲乏了就以冷水浇头提提神,坐下继续阅读完,第二天一早,准时把书还给书主,从不失信。
扑在书的高尔基
高尔基,前苏联大文豪,列宁称他是"无产阶级艺术的最杰出的代表人物"。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭,4岁丧父,寄养在外祖母家。因为家庭极为寒,他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的"人间"。他当过学徒,搬运工人,守认人,面包师。还两度到俄国南方流浪,受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书,在任何情况下,他都要利用一切机会,扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说:"我扑在书,就像饥饿的人扑在面包上一样。"
他为了读书,受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒,没有钱买书,就到处借书读。那时的学龄前徒,实际上是奴仆:上街买东西,生炉子,擦地板,洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后,用自制的小灯,坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书,还到阁楼上搜书,搜到书就撕碎。因为读书,还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他说过:"假如有人向我提议说:'你去广场上用棍棒打你一顿!'我想,就是这种条件,我也可以接受的。"
由于高尔基一生如饥似渴地读书,勤奋不懈地努力,他写下了大量有影响的作品:《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外,还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
关于读书的好句好段
1、读书,可以使一个人得到精神上的充实和愉悦,并孜孜不倦地去追求。是读书,帮你埋下成功的种子;是读书,助你孕育成功的果实。
2、读书,是为了让我们增加知识量,是为了让我们学到课本之外学不到的东西,扩充我们对其他知识的补充,而读书,也是有技巧的,在现在的书店里,琳琅满目,让你看的眼花缭乱。
3、读书不仅是创造智慧的源泉,而且是精神享受的渴望。齐奥尔斯夫虽然耳聋,但他通过自觉学习,乐于读书,取得了星际航行理论研究的巨大成果,被人们尊称为“宇宙之父”,他告诉我们:“书籍是我的老师。”
4、读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装潢是矫情,全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。
5、读书给了我知识,读书给了我乐趣,读书更给了我力量。
6、读书可供消遣,可供装饰,也可供增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时;为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。
7、读书能医愚,读书能治穷,读书能疗病,读书能砺志,读书能致远,读书能练达,读书能聪慧。
8、读书让我们心情愉快,让我们进入一个情感世界,有时我们仿佛随书进入茫茫宇宙,去探索外星人的消息,有时我们将进入大沙漠中旅行,有时我们进入海底探索宝藏,有时来到天山,感受那天山带来的凉爽。
9、读书向来是为历代人所仰慕的事情。培根曾深有感触的说:“书籍是在时代的浪涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。”理想的书籍也是智慧的钥匙,读书越多,精神就会越健壮而勇敢。
10、多书读,读好书,书就给你好处,给你不读书人所享受不到的快乐资本。
11、朋友,趁自己青春年少,珍惜时间,品味读书,为你的人生添上一片光彩吧!
12、人总是在漫漫的人生道路上苦苦地寻找着自己精神的乐园。每一次的新发现,都会带来无限的感激与惊喜。
13、书,都是好的,记住吧,读书只会让自己更上一层楼,让我们一起翱翔在书的海洋中!
14、书都是一样,不管是哪一类书,都可以为我们带来知识。
15、书真是个好东西。你高兴时,它能让你更愉快;你伤心时,它能让你喜笑颜开;你气愤时,它能让你心平气和。反正不论什么心情,什么地点,什么情况,你都可以捧上一本书,悉心阅读。如果有时间,在夕阳微垂的午后,品味一本好书,品味一泓清茶,那是何等惬意呀!
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读书与创造|读书是创造的基础

★ 关 键 词 悦读 实践 创新 系统思考 吴向东老师出生在世界地球日,或许是这个原因,吴向东老师说:“喜爱大自然,喜爱旅行,喜爱融入大自然中享受和谐。追求技术、自然与人的和谐共荣。投身到技术促进教育变革的实践活动中,就是因为这样的美好愿景。乐于为这样的美好愿景一直走下去,就如旅行一样。”作为小学科学教师,吴老师扎根一线,专注领域为学习科学研究和应用,对小学科学、综合实践活动、信息技术教育、阅读等均有探索。吴老师寄情于自然,让自己的课堂回归自然,同时又醉心阅读,痴迷技术。在追求教育理想的道路上,“大象无形”,将技术融入教学中,追求“技术、自然与人的和谐共荣”的教育理想。追寻吴老师的足迹,我们领略了“日新集”与“天河部落”,体验了“IRIS鸢尾花”与“儿童数字文化创作课程”。同时,我们也读懂了吴老师悦读的真谛和创造的快乐。
读 书
读书一直伴随着我的工作和生活。
1986年中等师范毕业后,18岁的年纪就进入武汉大学附属小学当上了小学老师,这在现在看来已不可想象。当时,国家是把我们这批年轻人当做新鲜血液补充到教师队伍中的,以改变教师学历过低的现状。而实质上,我们的学历也不高,知识、能力有限,不读书,是无法面对学校的教学工作的,继续深造成为了必然。当时的学校政策是,对刚毕业工作的年轻人是不允许学历进修的,到现在为止,我都还不明白是什么原因。但这也没关系,我开始了自学。
我是专职小学自然老师,许多科学知识都不懂。于是在父亲的指导下,开始学习天文和地质,带起了天文活动小组,还带领学生去野外寻找化石,上珞珈山观察植物生长与环境的关系,等等。就这样开始,自学了普通天文学、地质学、古生物学、普通生物学、普通物理学等,以满足自然教学的需要。学科知识的学习是一方面,教育与心理知识的学习更为重要,当然还有哲学、美学、诗歌、系统科学等,当时的感觉的确是知识的海洋无边无际,一切都如此具有吸引力。于是,我成了武汉大学图书馆的常客。现在想起这段经历,觉得的确很有意思,当时堂堂的武汉大学图书馆的教育学、心理学的书籍并不多,整个国家出版这方面的书籍也不多,当时学者出书是很难、当然也是很了不起的事情,不像现在,知识真的在“爆炸”,出版业繁荣,我现在个人藏书的数量,已经超过了当时武汉大学图书馆教育与心理类的馆藏。
1988年,我参加了中科院心理所举办的儿童心理学专业的刊授学习,这是非学历教育,面授点设在华中师范大学教育系心理学教研室,每周日全天授课,共进行了一年。当时心理学教研室的几位教授和副教授是我们的面授教师,正是这次进修,使我开始进入学术的殿堂。最难忘的是当时执教心理统计和测量两门课程的刘华山副教授,他的授课极其认真,讲授深入浅出,这使得我能够能继续寻找书籍深学下去,为教学科研打下了一定的基础。更有意思的是,我学习电脑也是因为在刘华山老师的统计课上的遭遇引发的。电子计算器的计算繁杂而且容易出错,效率很低,我想,不如学习BASIC编程,把数据一次输入完,由电脑计算结果。于是,从BASIC语言到C语言,从FoxBase数据库到Access数据库,从Authorware多媒体课件制作、Flash动画到Dreamweaver网页设计,从Firework、Photoshop图形图像处理到视频编辑,以及苹果电脑的iLife、iWork的应用、Linux应用和网站搭建与设计,都是自学学会的。2001年我出版了《脊椎动物的奥秘》多媒体光盘,其前身的两个作品均获得了教育部基教司和中央电教馆举办的多媒体大赛的唯一一等奖。2004年我搭建了“日新集”校园博客。2005年初我设计了天河部落(www.省略)的第一版。2005年10月我出版了第一本专著《质变与重构――信息时代的科学教育探索》,并于2007年获得了广东省政府颁发的哲学社会科学优秀成果奖。
哲学、美学、艺术、诗歌是精神的盛宴,可以丰富情感,涤荡灵魂。在去甘肃泾川支教之前,我创作的《天河部落志愿者之歌》被谱曲传唱;去西藏林芝支教,而后沿着318国道这条美丽而又危险的公路返回,一路陶醉,一路艰辛,当从神话般美丽的亚丁疲惫地下来后,一阵阵感动如泉涌,我独自坐在越野车里,打开电脑,为帅气又仗义的藏族司机安多,也为我们自己,一口气写下了歌词《安多,我们一起走天堂》(blog.省略/post/)。
如果我不是一位悦读者,所有这一切,都不会有根基。
创 造
读书是为了创造,否则就是死读书。这正如我创立的IRIS鸢尾花教学模式中所体现的一个核心思想:阅读与实践,是互为基础、互为促进的关系。
因为认真学习了系统科学的基础知识,我与许多勤奋的教师最不一样的,也许就在于我的思维方式。每做一件教学研究,我都会运用系统科学的一般原理去做系统思考,去构建可操作的系统模型。其中最典型的就是IRIS鸢尾花模型的创立了。
一开始组织各个学校的教师参加我主持的一项综合实践活动课题研究时,就遇到了一个难题,教师们都说不知道综合实践活动怎么做,建议我设计好了课程内容后大家一起做就行了。这怎么行呢?课题研究的目的就是为了教师们都能自己去独立地做综合实践活动的教学,如此依赖课题负责人一人的智慧,肯定是行不通的。针对参与实验的教师大多都是语文老师的状况,我依据课题“走学科融合道路”的取向,选择了语文课中《蛇与庄稼》这篇课文,并结合科学课中食物链的知识,又选择了几篇相关的有典型意义的阅读文章,初步设计了后续的实践活动,请教师们边实践边思考。后来,我把个案例的结构做了一个清理,简单描述如下:
有了基于这个案例建立起来的具体模型,我就可以尝试系统的建模了。从最开始的粗线条的“阅读―实践”模型,到其后的“问题―阅读―探究―宣传”,再到最后的“引言(Introduction)―阅读(Reading)―探究(Inquiry)―分享(Sharing)”(英文缩写为IRIS,中文课翻译为鸢尾花),经历了不断的基本理念的澄清、界定与概念化的过程,比如布卢姆学习目标分类与高级思维的培养如何在设计与实施中开展的问题,阅读与文献研究的异同的问题,问题的提出需不需要阅读和观察调查的奠基的问题,以及教学操作的基本原则与策略,模型各个部分之间的关系等,都做了深入的理论分析和实践检验,反映出不断探索的建模过程。
在这个课题研究的过程中,广州龙口西小学的江梅老师和江阴要塞实验小学的包士娟老师所做的跨地域学习活动“秋天的叶子”、“生物入侵”等是最典型的计算机支持的协作学习(CSCL)案例,地域的差异带来的课程内容不仅丰富了学生的认识,还给新一代的儿童带去了“地球村”的意识:“借助网络,遥远而不认识的人,原来还可以这样一起协作共事……”两位教师现在已经从新手变为专家型教师,可以开始自己设计跨地域的协作活动了。
类似的实践创造活动不仅存在于课题研究中,还存在于常规的课堂里,但每每想要创造,就得不断地读书学习,现在,我的重点放在学习科学理论成果的学习与应用上。读书学习,就如“站在巨人的肩膀上”,才会有往上攀登的可能;实践创造,就如往高峰处攀登,攀登上了,你就会欣赏到更美的风景。
(作者单位:华南师范大学附属小学)
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