新水浒传海报-新水浒传39 40集高清 新水浒传全集39 新水浒传在线快播39 新水浒传第39集 2010版新水浒传电视剧39集 观看

《水浒传》是中国传统四大名著之一,描绘的是北宋末年的社会风貌。 网飞来翻拍这个文化名著并非不行,但是在我们看来,那种违和感一定是跑不了的。可以说无论是剧情、人设、场景表现等,可能都与我们所熟知的水浒传相去甚远,因此想要超越经典更是无从谈起了。至于现在这个时期,美国对中国是什么态度,我们能够相信是这一部真心实意关于中国历史文化的电影吗?明眼人都能看得出来美国人出于什么目的,可以说刚祸害完花木兰,又来贬损水浒传了。

网飞一定会把水浒翻拍成一个美国版的故事,还是用美国人的技术和各种技术表现一个中国的故事。这与他们怎么理解水浒,怎么理解中国古代文化有关。可以说同样一个故事,不同的人拍摄有不同的目的,也就有不同的演绎方式。这部由美国人编剧,日本人执导翻拍成电影,而且根据其描述“中国文学名著的未来主义版动作冒险传奇大片,充满荣耀、浪漫和阴谋,探讨忠诚、领导力和我们冒个人代价去面对社会问题的责任”。言下之意就是创作灵感来自水浒传,或者是受到启发,剩下的基本就是编了……。

从导演角度来看,日本早在1973年就曾经拍摄过《水浒传》电视剧,日本人大体能够理解这是个什么故事,但是离奇的是,占有小说中很大篇幅,中国老百姓耳熟能详的武松的故事竟然没拍,酣畅淋漓的鲁智深拳打镇关西,只用了一拳,黑旋风李逵下山去接老娘,遇到李鬼的这段情节,硬生生地塞给了鲁智深,李逵因为小名叫铁牛,所以头上一对牛角......从编剧角度来看,《水浒传》有好多英译本,比较有名的是1933年赛珍珠译本、1937年杰克逊译本、1980年沙博理译本,以及1994年登特-杨译本。根据宣传海报的封面图片,这次翻拍选用的是1937年杰克逊译本。

这个译本最大的特点,就是不尊重原著,不但对原著的内容任意删减篡改,而且只翻译了七十回。这种翻译的背后实际体现出的是西方人的文化傲慢,以及用妖魔化、猎奇心理看待东方文化。唯一能够真实描写上世纪30年代的中国,宣传中国的正面形象的《大地》与《龙种》,担任电影的编剧的是在中国生活过40多年,对中国的感情十分深厚,并以中文为母语的美国女作家赛珍珠,虽然是由一些西方面孔的演员出演,但是能够让中国人看了有感触与共情。

小燕子,和多才多艺的紫薇,偶然在京城相识相惜,然而命运弄人,假格格小燕子迷糊的进入皇宫成为「还珠格格」,真格格紫薇心碎的进入学士府,两人阴错阳差交换了身分。进宫后的小燕子,发现和自己在街头打过一架的「洋鬼子」,竟是宫廷画师班杰明,小燕子担心班杰明暴露她的真实身分,于是和班杰明在宫廷里发生许多「猫捉老鼠」的趣事,班杰明也在这些「奇妙的交手」中,深深被小燕子独特的魅力所吸引。

和班杰明情同手足的五阿哥永琪,起先因射伤小燕子而深深内疚,接着发现小燕子是「假格格」而胆战心惊,然后,又被小燕子各种特立独行的行径和「意外」,弄得应接不暇。看到她坦率纯真,敢说敢做,不断挑战皇宫陋规,不禁为她大大倾倒。于是,永琪和班杰明之间,展开了一场微妙的「君子之争」。

尔康知道紫薇的真实身份,但见紫薇有家归不得,有父不能相认,不禁对紫薇心生爱怜,进而相知相许。从此,紫薇的世界,被深情的尔康填满。尔康带领紫薇走入两人专属的秘密基地,并在花海、草原、翠湖、幽幽谷……山山水水中,见证了两人的山盟海誓。

小燕子从街头卖艺的女子,变成皇宫里的格格,生活起居,食衣住行,全部无法适应,闹了一个又一个的笑话。同时,口无遮拦,和皇后结下了深仇大恨。但她不以为意,陷入危险也不自知。永琪和班杰明经常为解救她而弄得手忙脚乱,一中一西的哥儿们,成了她奇异的「左右护法」。尔康的弟弟尔泰是永琪的伴读,当然也成为小燕子的保护者。

d

《水浒传》这部书,当然是脍炙人口的,只是很为困惑的是,这部书的作者,笔者如果说他的心态应该是极度扭曲,甚至是非常变态的,无疑会成为很多喜爱施耐庵,特别是喜欢看《水浒传》这部书痛恨的对象。

且慢,之所以笔者说施耐庵的心态是极度扭曲,甚至是非常变态,当然有事实可以佐证。

(电视剧水浒传海报)

在此,仅仅举出两个例子就是很好的说明,那就让具体的资料先飞一会,在这里原汁原味不进行任何改动,当然笔者也不敢改动的,先举出第一个实例。

1、武松可是受了戒的竟会如此心狠手辣

施耐庵对女人的痛恨,特别是对年轻女人的痛恨,再确切一些是对少妇的痛恨,真的让我们不寒而栗,还是让事实出场吧。

书中是这样描写武松怒杀潘金莲的:

(这么美丽温婉的潘金莲却要被挖心舍得吗)

武松把潘金莲杀了还不解恨,竟然还要把潘金莲的心挖下来,如此看来该是何等的残忍。武松不用说是施耐庵杜撰的人物,搞不明白施耐庵竟然这么毒辣,竟然让一个弱女子如此死法。

(再经典不过的一幕了)

按照奥地利著名心理学家弗洛伊德在他的经典著作《梦的解析》和《精神分析引论》里的分析和推理。施耐庵在幼儿时期,或者在少年时期,被很多女人,特别是年轻漂亮的少妇戏弄,羞辱。

为此,借以写出《水浒传》这部书,让书中的人物,代替他对年轻的女人痛下杀手,可以说在施耐庵的潜意识里,女人就是尤物,女人就是祸水,出了任何事都要不容置疑的怪在女人的头上。

(剧照中的武松和潘金莲)

施耐庵塑造的武松这个人物,他用这样残忍的办法,来杀掉他的嫂子,应该说还情有可原吧。

因为,武松是一介武夫,目不识丁,不会容忍,又是草莽出身,用让我们无法想象的办法杀了一个手无缚鸡之力的女人情有可原,如同有句很流行的话“没文化真可怕”,施耐庵这么写,那我们就认同吧,就算对文盲的一种同情之中的鄙夷。

(也不知道是哪部剧的剧照潘金莲)

施耐庵是不是从嗜血里感到了快意呢,杀人的场面笔者没看过,杀猪、杀牛的的场面笔者看过一些,至今还留在记忆的最深处,是不想把这样血腥的场景激活的。

不知道施耐庵为何要这样的写法,把人一刀杀死,不好吗,为何还要掏出心来,这要多大的仇恨,掏出人心,血将流到何等程度,人的死状是何等凄惨,写到这里,笔者想起了看过莫言的《檀香刑》,真的看不下去,书中描写了把人抓住后(细节不宜描述)看不下去,实在看不下去,太残忍了。

不知道莫言是不是得到施耐庵的启发,才弄出这样让人毛骨悚然的情节。

(武二郎杀嫂)

2、卢俊义更变态,他还是人吗

跑偏了,把话题在拽回来,武松采用了比禽兽还禽兽的办法杀了潘金莲,笔者容忍了。但是,施耐庵感觉仅仅是挖心已经不足以满足他变态的欲望,他写到卢俊义杀死他的结发之妻,其残忍程度更超过武松杀潘金莲了,暴力指数铁定无疑是报表的。

(卢俊义(剧照)一个仪表堂堂的人竟干出禽兽一样的勾当)

请看摘录的一段:

(放心吧)

卢俊义可不是武松一个粗鲁的武夫,卢俊义是什么人,那是在大名府很有名的人物,饱读圣贤之书,那是相当有文化的,而且卢家在北京城还是个大户人家,竟然亲自下得大堂,毫不顾及曾经的夫妻之情,将两个人像杀猪一样,割腹剜心过后,还要凌迟处死。

要知道在古代对犯人实行凌迟处死,就是封建帝皇也不会轻易实行这样极其残酷的酷刑,除非是犯了叛国弑君,杀父奸母之类,颠覆国家和有违人伦,这样十恶不赦的重罪,才用这样的刑法,以起到震慑和教育作用。

(卢俊义的妻子(剧照)同样如花似玉竟被凌迟)

卢俊义的老婆,仅仅是因为想和李固结婚,劝诫卢俊义不要参加叛乱,是卢俊义不听劝告造成的。万万想不到的是,卢俊义会如此对待她,不仅挖掉了她年轻妻子的心,还动用凌迟的酷刑,一刀一刀割下妻子身上的肉才算彻底解恨,其心态是何等的歹毒,简直超过了禽兽,已经毫无一点人味可言了。

只是,那些围坐在一起的人,从宋江到一众人物,竟然没有一个出面阻止,连那个最喜欢打抱不平的李逵,也属于眼瞎耳聋之辈,放任这种极端残暴的行为。

(卢俊义剧照)

围坐在聚义厅还是忠义堂,甭管这些叫什么名号,这些已经失去了人性的人,竟然还能在凄惨的叫声中大块吃肉大口喝酒,这也注定了这108将的下场必定很惨,因为天作孽犹可恕,人作孽不可活,梁山泊最终失败自然也在情理之中。

为何施耐庵会对武松,以及卢俊义使用这样残忍的杀法,只能说是施耐庵个人阴暗和卑鄙心理借以这部书流露出来。

(罪魁祸首宋江)

这部书交代的故事背景是北宋宋徽宗年间,北宋进入到宋徽宗年间后,宋朝无论是科技、文化,还是市井生活都处于封建社会比较开明的时代,法律体系也是较为健全的。

虽然发生了各种各样的农民起义,但是,整个国家还是运转的较为正常,如果不发生金朝的大规模入侵,也就不会有南宋什么事情。

信笔至此,终究是施耐庵内心阴暗,导致了他对女人的如此仇恨,才这样描写女人。

设想一下,他每天人模狗样的端坐书桌前写《水浒传》时,他的老母,他的老婆,他的女儿因为不识字,也不知道施耐庵写的是什么,如果他们知道施耐庵这样对女人杀了还不行,还要挖心,还要凌迟,会好言相劝,就是她们那么坏,把他们杀了就行了,何别要挖心,是不是太缺德了,施耐庵应该会改过来的。

助纣为虐死有余辜的李逵(剧照)

他不改,老母看过书稿的初稿会骂,老婆看过书稿的初稿不给他做饭,女儿看过书稿的初稿会说等你要咽气时,想喝口水,哼,妄想。

可惜的是,施耐庵所有的亲人,我说的是爱他的女人,都不识字,谁也管不了,这个变态的家伙,写出这样变态的的文字,让我每当读到这些章节真的心存胆寒。

*PS我有话说:这篇文章如果过审有许多人看了,多半人会有一些不适,希望在评论的时候持反对意见的读者朋友能手下留情,嘴下积德,文明评论,和谐反驳!