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廉洁是中国传统之一,廉洁就是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度,这里给大家分享一些关于廉洁

手抄报

,供大家参考。

廉洁手抄报1

我们,是祖国的花朵,是祖国的未来。从小父母教我们,不能随便要别人的东西。现在我知道了,这就是廉洁。在明白这些的同时,一个坚定的信念从我心中树立——我要做一个廉洁的人。

生活就像一朵花,美丽芳香。可是,在这美丽的花朵上,却总有一些斑点。这些斑点就是不廉洁。我认为,最重要的还是思想上的廉洁。我们应时刻反省自己,提醒自己,敬廉崇洁。在学校里我们不仅学知识,还要学会做人的道理。很多人问,什么是廉洁?我认为,廉洁就是不贪图小便宜,不随意动别人的物品;廉洁就是勤俭节约,衣食住行不与人攀比;廉洁就是守时守信、有

责任心

,勇于承担应有的责任;廉洁就是严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试要真实,不抄袭、不作弊。我们在管好自己的同时,还要带动身边的同学,伙伴,遵守

法律法规

、校规校纪和

社会公德

,树立法律意识和规则意识,培养良好的道德品质。

廉洁是一颗柏,岁月更替,它总四季常青;廉洁是一丛竹,搏风迎雨,它千磨万击还坚韧;廉洁是一支莲,出淤泥而不染,多么高洁;廉洁是一株梅,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤,多么清正。无论世界怎么变化,无论社会怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤。我从现在起,做一个敬廉崇洁的人!

敬廉崇洁,从我做起。今天我是廉洁的好学生,明天我是祖国的好公民!

廉洁手抄报2

廉洁 教育 是什么?所谓廉洁教育,就是通过对公民进行廉洁方面的教育,来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围,达到规范和约束个体行为的目的。

苏东坡

是北宋时期的著名诗人,他在担任徐州知府时,以为官清廉、刚正不阿、不畏强权、执法严明著称,受到百姓的称道和传颂。他五十岁时,家人要为其祝寿,他一再嘱咐不准宣扬。谁知,寿辰当天来了一个送礼人,双手抱着一盆盛开的月月红,家人便问:“请问尊姓大名,有何事?”来者说:“我叫赵钱孙李,来祝寿。”家人听了,奇怪笑道:“哪有这个名字?”来者说:“我本姓赵,右邻姓钱,左邻姓孙,对门姓李,知府大人今天五十大寿,大家推荐我送一盆月月红,给知府大人做寿礼。”家人听后,知是好意,本想收下,可大人从不收礼,只好问来者理由,那人思忖片刻,道出:“花开花落无间断,春去春来不相关。但愿大人常健康,勤为百姓除脏官。”家人把诗写下来,让仆人送给苏东坡让他处理。不一会苏东坡出来了,亲自收下了那盆月月红,笑着咏诗:“赵钱孙李张王陈,好花一盆

黎民

情。一日三餐抚心问,

丹心

要学月月红。”后来,苏东坡虽赋闲回家,但他一生清廉、惩奸除恶的好名声却在民间永远流传。

正如

包拯

在《乞不用脏吏疏》里说的一样:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

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1、清廉文化是中华传统美德,是一种值得学习的精神,它可以有力地促进社会主义先进文化的发展,在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视清廉文化的建设。

2、清廉文化的特征有几种,一种是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民。

3、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义,而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体,具有普遍性,主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围,以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。

4、廉洁文化的四个基本范畴:一是指廉洁从政的思想道德要求,作用于执政者的内心世界,形成廉洁从政的文化动力;二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围,形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚,用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。

三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化;四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

清正廉洁小故事

说起包公相信我们大家都知道,他的名字叫包拯。自古以来,人们一直颂扬包公,因为他在我们心中是一个扶弱济贫,除暴安民,为民除害,清廉洁净的人。

包公曾经是开封府的知府,他在任职期间曾经发生过这样一件事,在开封城里一些为官的为了自已的消遗,纷纷在河的边上修筑亭院,在河中筑起道埂坝,将一长长的河截成了自家的小湖,使湖水无法排泄,导致了水灾发生,城里的民房倒塌,面对这帮污吏包公非常奋努。他不顾有权的官员和朋友们的劝阻,毅然严惩不贷。从此湖里的河水重新奔腾了起来,老百姓的生活随之奔腾起来,过得蒸蒸日上的日子,又回到了从前那安居乐业的生活之中去了。

包公为了老百姓不屈权贵,一切秉公办案,对待老百姓如对待朋友和亲戚一样,都一视同仁,“他坚信天子犯法与庶民同罪”。无论是谁犯了法都要受到法律的裁定。