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是金子总会发光海报-文学作品和国家文化的关系?

原创:找图网 2023-06-26 11:45:54
  • 《极限挑战》里迅哥,很多人说他明明是老人却也不会玩很失望,你怎么看?

  • 王迅是一个非常谦逊的人、非常脚踏实地的演员,也是一个在看脸的时代大器晚成的艺术家。

    在今天的银幕上他看起来是随便被人踩的,小女娃子们(四川话)也不会多看他一眼,然而实际上他功底非常深厚,地位并不低,来头也并不小。

    这是个有料,有戏,有内涵,有节操的演员!

    看《极限挑战》第一季的时候,每个人的定位都是那么明显——

    红雷大哥是老戏骨了,地位摆在那里的,整个人最开始都还在戏里;

    黄老师个人魅力很强,参加过《爸爸去哪儿》,最有经验;

    黄渤是金马影帝,身价不菲;

    小猪出道早,又算是青春偶像;

    艺兴是青春偶像,亲和力强,粉丝多。

    对于王迅来说,这个队伍里,无论是大哥还是小弟,除了和自己一起出道的黄渤,其他人颜值那都是不用说的,而所有人的实力和噱头也不小,看样子只有自己并没有亮点和优势。

    就连这张海报上,王迅都是被边缘化的。

    重量级的人物在前面,毋庸置疑,无可厚非,而艺兴颜值高,年轻资历浅,放在后面点,粉丝还是会自动给他罩上温暖的光环,而四十多岁的王迅所处的这个位置简直就是路人甲化了,一般人看见这海报都难免——这TM谁呀,敢和我的大哥、磊磊、博博、美猪,小鲜肉站一块!

    但是,作为成都老乡,我一开始就有一种感觉,那就是在极限挑战这个真人秀里,迅哥绝对不是一片默默无闻,可以随时舍弃的绿叶,他会成为最大的受益者。这并非来自上天的眷顾,和别人的恩泽,而是因为——

    是金子总会发光。

    其实早在极限挑战和《疯狂的石头》之前王迅就是四川省家喻户晓的巴蜀笑星。

    要说今天的王迅,先从他的师傅说起。

    在四川,有三个大师级喜剧人物,可能无人不知,无人不晓,

    他们是“假打”李伯清——讲评书的李老师:

    我们成都人都亲切的称呼他假打、李老师、贝利马尔什。

    “傻儿师长”刘德一——

    大家亲切地称呼他“樊哈儿”。

    还有“王保长”——谐剧大师沈伐老师。

    他们三位占据了四川民间传统曲艺界举足轻重的地位,同时也培养了很多年轻人。

    今天在成都红透半边天的的廖健、叮铛等人是李伯清老师的徒弟,刘德一老师去世得早,师门没落,而王迅1992年,也就是23年前就跟随沈伐老师学习谐剧。

    在拜沈伐老师为师的时候,王迅的工作是为部队和地方创作、表演了相声、小品,并多次参加全国全军各类大型文艺演出,还参加过中央电视台“心连心”艺术团赴基层慰问演出。

    这是一张王迅婚礼时候的照片,从他的肩章上来看,应该是个武警正营衔,也可能是文职,但那时候军衔图标太混乱,照片上这是作战部队的星星而不是文工团的花。

    1993年又拜杨紫阳为师。

    杨紫阳是谁呢?

    著名相声表演艺术家,相声大师侯宝林先生三弟子,曾任四川省曲艺家协会理事、中国曲艺家协会会员。

    也就是说,今天你们看到被人随便欺负来欺负去的王迅的师爷是侯宝林,郭德纲的师傅是侯耀文,侯耀文的父亲是侯宝林。所以王迅和郭德纲其实是一辈。

    但是一个是吃国家的饭,一个是自己单飞,机会和命运却截然不同。

    王迅是从基层干起,一步一步成长起来的演员,做过剧场的各种工作,演过各种角色和人物。他的表演风格非常自然、随和、接地气,他演的小人物、小市民尤其让你觉得入木三分。

    王迅真正在娱乐圈、影视园的发展,我觉得可以分为三个阶段,由以下几个里程碑来体现——

    1.从曲艺舞台涉足影视——

    参加欧阳奋强导演的电视剧《下课了要雄起》,扮演吴副厂长。欧阳奋强是谁呢?经典版《红楼梦》里的贾宝玉!

    这是他只在四川地区火的阶段,在这个阶段里其实他演戏只是业余,他的本职工作是要经常去慰问演出,为自己所在的单位尽职尽责。

    2.通过电影的成功在娱乐圈亮相——

    参演电影《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》等。

    其实四川人还是很保守的,在国家铁饭碗和自己创业之间选择,并不是那么容易。

    3.通过真人秀《极限挑战》被公众所熟知。

    其实早在看他1999年的《下课了,要雄起》里面的表演,我就觉得这个人早晚要火,如今十多年过去了,终于如愿以偿。

    当时在《下课了要雄起》这样一个结合现实社会问题的都市轻喜剧里,他演了一个对下属和街坊邻里欺软怕恶,对上师阿谀奉承,过河拆桥,骨子里自私自利并觊觎老厂长位子的的副厂长,把那种小人得志,仗势欺人的形象刻画得入木三分。这个时候和他同台的有著名巴蜀女笑星“媛凤”。

    而在后来《山城棒棒军2》里面扮演一个“棒棒”,这时候和他同台的是著名笑星赵亮。

    而到了《疯狂的石头》里,王迅基本上就是本色表演,但是总经理助理秦丰收这个角色实在是太讨打了,所以其实这第一次利用一种非常有感染力的媒介——电影面向全国观众亮相,他就不是怎么高大上的出场的。但是仅仅这一次出场,却是功力深厚,那几句四川话“别摸我”,”你个瓜娃子”给大家印象极其深刻。

    在后来《疯狂的赛车》里,进行拨乱反正——

    这个角色他应该是本色出演,因为王迅本身就是四川省武警总队政治部文工团编剧、导演、喜剧演员。军人生活让他的表演信手拈来,尤其是夹着川普说的——“不要看不起小案子”,也正好是王迅自身奋斗的写照——出道23年以来,他参演各种电影二十多部,电视剧三十多部,虽然大多数角色都是配角和小人物,但是总是能被他认真和踏实地刻画得令人拍手叫绝——

  • 金子涵拉链引发全网关注,明星的身材为何总是被津津乐道?

  • 因为她们是万众瞩目的,比较容易受人关注,他们一丁点的小细节都会被放大看,而且他们本身自带流量,就会引起许多话题。金子涵身为偶像出道的,大家都会对他的形象管理方面有太多的关注,所以如果她们的身材发生了变化,会引起网友们的热评,金子涵在节目中,它穿的短裤撑得拉链都快要开了,有的网友们认为她长胖了,拉链都要撑开了,也有网友们觉得是这个裤子的原因,这个拉链设计的不太好,所以会造成这样的错象。

    明星作为公众人物,他们经常会引起大量的话题,稍微一个细小的事情,都会被网友们放大去观看,因为总有一些粉丝们会带节奏,然后就会有越来越多的网友们来关注这个问题。

    身材对于明星而言非常的重要,许多明星都会好好管理自己的身材,为了不让自己的身材走样,经常会节食或者做运动,有许多美味的食物都不能吃,因为怕自己的身材走样,因为在娱乐圈中身材好的明星特别多,如果她们的身材走样了,他们就缺少了优势。

    而且许多粉丝们也是因为她们的身材和样貌喜欢她们的,如果她们的身材发福了,就会有许多粉丝们脱粉喜欢其他漂亮的小姐姐,而且有些网友们喜欢带节奏,会对他们的身材变形就行热评,会对他们产生抨击,所以他们身为明星,就会对自己比较严格,做到完美,让他们没有机会去挑刺,寻找自己的不是引出话题。

    看来作为明星,她们特别的不容易,我们经常可以看到她们光鲜亮丽的一面,却不知他们背后承受的压力和所付出的努力,他们为了自己达到最完美的状态会经常性的做锻炼,去强迫自己吃一些没有热量的食物,不能任性的想吃什么就吃什么,他们在行为上也会对自己有所约束,需要低调行事,尽量的不去引出话题,让那些粉丝们抓住把柄。

  • 文学作品和国家文化的关系?

  • 三、鱼眼看世界

    思想对白

    犯“思想”罪

    因为思想而犯罪甚至献身。古代如古希腊苏格拉底,近代如“文革”的受迫害者老舍等前辈。

    犯罪是一个人在做出某种行为后……这种行为可能不是人人都可做得。而思想人人都有。

    如果因别人思想与你思想不符而要加罪的话,那就 是这个社会有病了!

    “英雄”不问出处

    中国有句话:英雄不问出处。那么为什么在写名人传记或在研究一个人时要把人家的籍贯字号……统统进行研究要从出生开始写,甚至就其到底在北京还是在南京出生进行论证考究,还要追溯到祖辈多少代是名门望族还是皇亲国戚!

    看到狗的不同反应

    大人看到狗会漠然,装作视而不见,因为大人知道你若一直盯着狗,狗也会恶狠狠的看你,甚至朝你大吼。而小孩们天真无邪,看到狗会非常友好的跟它汪汪叫,而且狗也会回他一声“汪汪”。

    文武卓绝

    当一个人离思想、内心近了后,他发现他已经与竞技场隔绝了。这就是为什么这世上搞文学、哲学的与搞体育的格格不入。走近宁静,远离喧嚣。当然我说的是大多数人,比如文武卓绝的画师兼哲学家兼武术家李小龙。

    鹦鹉的故事

    还记得泰戈尔的《鹦鹉的故事》吗?

    为了让鹦鹉得到教育,鹦鹉的教育者们让鹦鹉吃带字的纸条,在教育的幌子下,将鹦鹉折磨至死。而这一切,都是为了讨皇帝的开心。

    一切有个性的事物被砍去了棱角,成了专制制度下平庸、顺从的奴才。

    那个皇帝就是“伟大的社会主义事业”。

    时事

    时事——时代发生的事。

    我们学习的历史,就是古代时事的编排,很遥远的时事称古代史,比较近的时事称近代史,而明天甚至明年的时事我们可称其为预言。

    名人效应

    名人效应可以使一个柔弱多病的人在媒体上狂刀舞剑,被称为“英雄”,而强健的真正以舞刀弄抢为生的人则要在下面观看甚至奉为偶像。

    评论家

    那些哲学家,艺术家也没什么大不了的,人们总是把他们弄得很神秘。我如果这样就肯定有人反对。因为哲学、艺术家评论都靠哲学家,艺术家混饭吃。

    没有了χχ家,也便没有了χχ评论家。

    民族劣根性

    “中国用占世界7%的耕地养活占世界21%的人口。”中国人一度以这句话为荣,还拿着它到处炫耀,却不理睬,那些把自己说成“侵犯人权“的人。

    这使我想到了民族劣根性。

    钱=权

    在中国,谁有钱,谁就有权。

    大人有钱,所以小孩听大人的。

    在校中小学生口袋里没几个钱,所以听老师的。

    在校大学生出去揽活多少挣了点钱,所以经常逃课。

    天下文章一大抄

    天下的文章,都是抄出来的。你且别急,听我慢慢解释。

    看看文学家们,哪个不是拥有藏书多少册,以致床上一半放书,甚至厕所、饭桌上也放书。

    季羡林在北大有两套房子,他不把这房子别用,而纯做藏书室。

    钱钟书在引用文学家的话语时,他不可能记得非常清晰,他也不可能有事没事的背书。唯一的办法是,想起某句适用的话好像在某本书上,于是翻开:“啊,在这里。”于是抄上。

    他们写文章就好比我们在课下写作文时不时得拿起一本作文书翻翻,编上几句。因此,这相当于开卷作文。

    这只是“抄”的一种。

    另外一种“抄”是这样的。

    中国话里有“默写”这个词,看了某句很好的话,但没带纸笔没法抄,于是就把它背过,当然这个背也可以不是刻意的,看得多了自然而然就记住了,待有了纸笔后再写下来,于是或添字或掉字这个句子就成了自己的,这就是你看到世界上有许多类似的话语的原因,这就是间接的“抄”。

    总之,闭卷的闭多长时间都成不了文学家,如我们学生。开卷的倒成了文学家。

    因此,抄袭又怎么样,只要不是明目张胆地“抄”。别人问你时你就说:“××文学家还抄袭了我们的新词‘新人类’呢!”

    小孩胜过大人

    如果大人看到有人无缘无故地漂游起来,则会吓得半死,别说去研究它,就连再看一眼也不敢,拔腿就跑。

    因此,有些工作,小孩可以胜过大人,他们可以看到人们飘起来不会惊诧反而去看个究竟。

    只因为:孩子太纯了!

    摩天大楼与农民工的关系

    城市职工不愿干脏活累活,乡下的农民为了挣钱到城市来打工,于是他们被称为“民工”。结果民工成为城市建设的一支独秀。

    最近,有一个丑闻,国家拖欠了农民4000万,我不知道是真是假。

    不知领导们办了一天的公从“摩天大楼中走出来,回望高拔的摩天大楼时,是否想到了民工以及民工们工作时的场景。

    江郎才尽

    有人出了张专辑或写了本书(称之为处女作),然而到后来大众认为他再也无法创造出甚于处女作的好作品了,人们称之为“江郎才尽”。

    就我个人感受,“江郎才尽”有两点原因:1、因本人有感而发的一些初始纯洁的想法,大都在“第一次吃螃蟹”中展现,而本人对自己的后来的虽然有好的作品但却超越不了从前,于是扼杀在纯乎想念中;2、因大家的吹捧,“第一个吃螃蟹”的往往会像涨潮一样被吹捧一番,然后再退潮。

    江郎才尽不是“郎”之错,而是大家的错,大家给了“郎”太多压力,即使,“郎”像以前一样出好作品,大家也不会像从前一样众星捧月了。

    从环保看国别

    国庆日那天,成千上万的人涌上街头观看游行队伍,大人孩子几乎人手一瓶可乐或一个冰激淋。当游行都散去,地面上却见不到空可乐罐或包装纸。它们的归宿是路边的垃圾箱。

    请问:这是哪个国家?

    答曰:反正不是中国!

    小大之辩

    在井里的蛙是不可与它说“大”的,因为它们生活并适应了在狭窄的空间里观看天空。

    在俗世中是不可与他们说“纯洁”的,因为他们生活在并适应在尔虞我诈中。

    对孤陋寡闻的人不能与他谈论大道,因为他们拘泥于世俗,被所接受的教育束缚。

    不塞不流

    大禹非常聪明,懂得“不塞不流”故他治水用导引 之法疏浚而非堵塞。

    而古今的暴动起义,上面都用镇压的方法,这不是说他不会用疏浚之法,而是,此时已到了平常的疏浚方法不管用的地步,“亡羊补牢”矣!

    感化应是顺其自然,就似不塞不流,愈塞愈流。而今人不如古人,大抵采用后者,致“虽口辩而户说之,不能化一人。”

    色之王

    美术权威们规定了,“黑、白、金、银”这四色不是颜色,凡高说:黑色是颜色。

    为什么白天为白,因为阳光是七彩的光叠加而成,它便成了明亮的白,而所有的颜色叠加便成了黑

    所以,我称白色、黑色乃色之王。

    “众所周知”不确切

    世人用“三百六十行”评说行业之多,正是因此,人们对自己行业的精英很崇拜,而对别行业的精英不关心。

    一个写书法的,怎么也不会熟掌IT业精英。

    一个卖鸡蛋的怎么也不会知道哈佛大学的历任校长是谁。

    一个国家主席,如何也不会知道这一带的“古惑仔”老大是谁。

    周杰伦“众所周知”这话不确切,尽管青少年奉之为偶像,而掉了牙的老年人和还没有长牙的婴儿却不一定知道有此一人。

    答案是权威

    答案摆在那里,就不要自作聪明与老师作无畏的争执(比如,你问:为什么马克思主义是伟大的?),否则,你不但不会得逞,他会先看了答案,然后努力把你往那里转,最终把你转晕了。

    在老师与学生面前,答案是权威。

    中国老了

    美国是个新生国家,各国的精英移民到这个国家成为一个新的民族。

    1796年华盛顿告别政治舞台,并谢绝再列为下一任总统候选人。这一年,中国的乾隆皇帝传位嘉庆,在整整做了60年皇帝之后。

    郑和与哥伦布

    明朝郑和七下西洋,首次下西洋比哥伦布早87年,船破天荒达二百零八艘,随员两万七八千人,出于政治目的,炫耀国威,所谓“贡赐”去消耗了国家大量财力。

    哥伦布首航率船三艘,船员87人,出于对黄金的追求,去掠夺财富。

    郑和下西洋堪称壮举,却并未促进中国进入资本主义社会。而哥伦布航行规模小得多,却对西方资本主义产生深远影响。

    我的结论是:中国人喜欢自作多情,在希望中遭到自己的打击从而失望。

    物质天下与精神天下

    “许由小看天下而不肯代替尧的位置,是因为他的志向寄予了整个天下。他连尧的小天下都没有,谈何物质的大天下!”故曰儒家说得是物质,道家说的是精神。

    哥伦布的对与错

    如果没有哥伦布也就没有后来的欧洲移民,也就没有“美利坚合众国”。但要事先打一针,哥伦布本人是个典型的殖民强盗,他知识为了掠夺黄金……

    有人说:“哥伦布使印第安人走出原始的野蛮状态,进入‘文明时代’。

    文明?什么是文明?掠夺即是文明?

    那我宁愿去山林深处以草根为食!

    假如马克思还存活

    假如马克思还存活,他会移居美国,在那里过消遥自在的生活。

    为什么?大家不要忘了,当时他处在资本主义最困难时期,人民深处最水深火热时期,马克思只不过想要求一个福利好,人民生活幸福的社会。

    而现在,假如他还活着,他一定会痛骂中国人盗用他的“社会主义”名义,骂中国虚伪,现在我们可以看看,哪个国家福利最好,民主程度最高,哪儿的人民生活最幸福。是被称为“社会主义”的中国吗?

    所谓“科学家”

    几乎每个发明家的初衷都不是造福人类,他们不是为兴趣就是为私利。为了满足自己的平衡,于是,他们专心致至,成就愈大,成就愈大,就越被吹捧。

    这是个怪圈。

    不要干涉

    别人说我没有集体荣誉感,这很好,说明它思考了,我认为,每个人都有每个人的思想,它这么想自然有它的道理。

    生在这世上,人人平等,谁的思想都是对的,只要它不违心。

    俗话说“不在其位,不谋其政”你既然谋不了别人的政,请你不要站在旁边说空话,瞎指挥。

    我是我,你是你。

    有人说我是完美主义者,说我应生活在共产主义社会。我不认为这世上有什么共产主义,共产主义只是人们尤其是所谓的“共产主义者”的遐想,他们利用人们渴望安定、渴望美好生活的心理,标榜共产主义美好,是让人坚持其所谓“社会主义”的领导。

    贫富差距

    “All zoo Animals Have Controlled Piets. Do Not Feed Them.”(动物园动物需控制饮食,不准喂食动物。)这是美国一家动物园的标语。

    中国的动物园大都没有这样的牌子。园丁一般少喂食而靠游客们给它们喂食,还有街上卖小宠物的,也很少喂食给它们,饿得它们很“活泼”,贩卖小宠物者正好想让消费者看到它们“活泼”很能吃而促使其买下。

    中国人不会连饲料都买不起吧!

    这是小农狭隘性再加上最重要的一点:中国人拿动物作奴隶、当玩物,国外则把它们作朋友、作伙伴。

    今人之进步

    “世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。”因此,常人很少敢去险远,所以现代城市的人们喜欢去野外……

    因“人之罕至”而促使越来越多的人去寻找美丽,真正的美丽。于是有人攀登珠峰,有人挑战罗布泊、南北极。

    敢想敢做,此乃今人之进步。

    警钟

    “世界上现存的大约6000种语言中有一半濒临消失,而大量的人类知识也将与之消亡。来自英语、法语等的压力正在以越来越快的速度使弱势语言走向灭亡。”

    文化正在消亡?

    “独处时方见其本性”是误

    一条金块与土放在一起,才显示出金之坚硬闪闪发光,土之松沃厚实凝重。

    金在真空中,亦或土在真空中,却不得见其本性。

    人亦然,在人与人的斡旋中方见其人之本。

    看《大染坊》

    看《大染坊》,我记住了一句话:“一个国家太弱,而一个人太强会吃亏!”

    惩罚

    人类制造了那么多的残余物,而大自然根本无法收容它们。忍无可忍之日,大自然便会惩罚人类一下,比如弄个小“印度洋海啸”、小“台湾台风灾害”,小“沙尘暴”什么的,给人类提个醒:不要做得太绝!

    画家村· 流浪画家

    北京有个画家村,里面住着出名画家、未出名画家、作家、地下摇滚乐队、行为艺术“家”……

    一部分学纯艺的中央美院毕业生到此聚集,想搞创作,当画家,像凡高一样成名天下,穷的穷死,挨家挨户蹭饭吃,富的富死,一幅画卖几十万,上百万。

    很多人都喜欢他们尤其是“穷的”状态。

    而且很多年轻人想做流浪画家。

    我说:流浪画家不好当。现在还有流浪画家吗?不知道,即使有,他也会是藏着躲着不为人知。若是为人知了,大家都会找他签名,他便成了名画家了。

    “流浪画家”是一个词,它不是一个实在的东西。那是一种美好的残美的“感觉”,只因它是一种感觉,很多人去追求。最终人们追寻的不是“流浪画家”,而是、仅是一种感觉,就像“希望就是虚拟”一样。

    记得某杂志说过这样一句话:

    “一个吉普赛人曾说,生命是用来流浪的,爱是用来偿还的,那么因为爱而流浪,生命才得以偿还吗?其实很多的流浪都是这样开始的,因爱而开始,也因爱而结束。空间的转移可以淡忘你,也可以更牵挂你。

    旅行,有时是一段爱的冬眠、心的针灸,是逃离,是重生,是梦想,是沉淀,也是一块擦掉心碎的橡皮擦。即使擦不掉爱的往事,总可以清出一点点的空白吧!”

    流浪……画家……

    许魏《旅行》歌词

    符合标准

    世界上一切都有套路。

    这个世界评判的标准是你符不符合套路。

    纵使你懂得这个套路,你却不屑于使用,而用很创新的方法,你也不会得到应有的评价。

    换一种思维:

    如果说诺贝尔评委们没有把你的作品评为诺贝尔奖,那是因为他们看不懂你的作品。

    用在教育上,也是再合适不过。

    在权威以及权威们造就的学生中,一切都是固定的,就好像小时候看电视问爸爸妈妈哪个是好人,哪个是坏人,现在的教学也就停留在这个水平上,对与错是有界限的。

    有人知道毛泽东的很多故事,便用“善用心计”来形容他,而阅卷人评语:注意用词准确!在他们眼里,毛泽东当且仅当用“伟大”二字形容。

    时代产物

    恩格斯在大谈着:“拿破仑是时代的产物,是必然要产生的。”

    那么他为什么不说他恩格斯也是这个时代的产物,也是必然要产生的?

    (一方面,人们在谈论别人时总是头头是道,另一方面,恩格斯很有自知之明:怎能自比拿破仑,拿破仑多有名望!)

    生与死

    庄周说:齐生死。

    欧阳修说:一死生为虚诞。

    其实生与死本无界限,只是人们很乐意去讨论这个奇妙神秘而毫无意义的话题。于是,坚持“生”的人多,这个世界便成了“生”了!

    医院奇遇记

    一天,我去医院看我姥姥,寻到一人便问:“住院部在哪儿?”那人回答:“有钱的住那边,没钱的住这边。”我听了一愣,还有这种说法!

    我琢磨着,我姥爷开私家车应该算是有钱的,于是去了那边,结果还真在那边的最好的院房找到了姥姥。

    我于是感叹,这种方法还真绝!

    但转念一想:这是社会主义吗?

    京味儿

    我怀疑大部分北京人,会不会是现在东北人的后代。

    众所周知,中华人民共和国以前是清朝,统治者是满族,满族的祖先在今天的辽宁。

    北京人讲普通话都带个味儿,东北人讲话也有那么点同于京味儿又甚于京味的味儿。

    印刷品

    印刷品就好像是给原画加了层别色后又加了层膜(参观“全国美展”有感于印刷品的粗劣,还有看不出原画的质地,不真实)

    美术考场高手

    美术考场高手们就像在默画,而非在写生(言外之意就是画的不像而很机械,深入点说,他们在沿用套路),这才是真正的考场高手,只因他们遵循了套路。

    就像是作文套路,他们很快就会被录取。真的!

    师法自然

    师法自然——向大自然学习。这是一般人所无法做到的,而且他们走向另一极端:利用自然,瓦解自然。

    人类和狮子吃小动物,不同的是:

    狮子及其残忍地杀害他们,将他们撕裂生吃了。

    可方法再怎么残忍,都不能与人类相匹敌,人类可将其先砍了,剁了,切了,再煮、炸、爆炒等方式随便怎么着了。

    航天技术在科学家研究下日益商品化,批量生产。

    放心,人类在没有找到适合自己践踏的第二颗“星星”前,不会停止对地球的破坏!

    而越来越放心的是:人类已在月球建立了基地并且发现了人类制造的“太空垃圾”。太空垃圾以每年10%的速度增加,而且体积越来越大。

    海浪不住的问岩石,岩石以沉默回答它;

    人类不住仰头“天问”,天以沉默回答人类。

    成就梦想

    “成就梦想,源自教育”——中央电视台公益广告。

    我没有看出梦想与教育的关系,我倒看出了梦想与应试教育的关系:

    应试教育会将梦想推迟,20岁可成就的梦想,应试教育能将它推迟到40岁。甚至埋没、荒废。如果你真的要成就梦想, 你就不能依靠甚至要摒弃应试教育,而真正的为梦想而做。

    成就梦想,是啊!成就光耀门楣,成就赚钱、当官的梦想,成就获得科学院士称号的梦想,这一切真的源于应试教育!

    华尔与“洋枪队”

    还记得太平天国时期。

    华尔曾在美国犯罪,后逃亡到中国,混迹于上海,后在中国官员赞助下,组建了“洋枪队”,在“剿匪”(太平军)中战绩卓越,清政府特准许华尔加入中国国籍。

    华尔来中国冒险真是太成功了!

    弱智儿问题

    如果你将政、史、地课本上的东西都背过,包括注释、后记甚至编书作者,都记住后,考满分绝对没问题!我敢打包票。

    但是,人一旦到了那种愚昧的状态,即时他是个状元又有什么用?那时的他,恐怕已经成为弱智晚期了!

    花生萝卜原理

    同样是失水。

    硬脆的萝卜在盐水中浸泡后失去了硬脆感。

    大家都吃过晒干后的盐煮花生,这种花生比平常的花生更为硬脆。

    这是因为使萝卜硬脆的是水,水失去了,自然蔫了!

    使花生硬脆的是它本身,因为失水使它显出硬脆本色!

    用这个道理,我们看出了有学位的庸者与无学位的天才!

    这使我想到“依靠”二字,依靠别人生活的人如同萝卜失水,失去别人依靠就失去了生命的资本。而像花生一样的人,越是失去别人的帮助,越是显出英雄孤胆本色!

    大家都快快做花生吧!

    速时代

    这是一个速食时代,文化快餐,速读,知识爆炸……速时代的成功就是“速成”。

    不及时成功就是失败。

    “是金子,总会发光”已不适用于今日,在这个竞争的速时代,要及时成功,否则就是失败。

    就像你是一本内容无比深刻的精品书,但没有出版商的炒作、宣传,便苟得被束之高阁的命运。

    因此,我们要速成。

    童言无忌

    有人说余杰只不过说了一些人不敢说的露骨的话而已!

    “你敢说吗?”我反问。他无言。“为什么?”我自问。

    一些正常或晚熟的人大了以后才明白了许多事理,然而大了以后,这些话便不能说了,于是它便埋在心里到能说的时代说出来甚至埋着直到死去。

    人们说孩子们不成熟。是因为孩子们总是在不该说实话时说了实话,在不该做实事时作了实事。

    小孩吗,童言无忌,想说什么说什么。

    大人会骂你,但你不会坐牢。

    所以大家趁年龄小赶紧说,大了以后就没法说了。

    《铁与犁》的开头这样写道:“少年余杰的横空出世,在整个二十世纪恐怕只有五四时期的胡适先生,台湾六十年代李敖庶几可以比拟。短短几年,余杰给沉闷已久的中国思想界带来了一股清新的空气。他的文字清新,尖锐,甚至无不稚嫩,但却说出了我们这个时代的真相。他说的一切无甚高论,无非是一些常识而已,可是在那么多德高望重、声明显赫的名流学者都不敢说真话,不敢承认常识的时候,少年余杰直言皇帝无衣当然打动了千万读者的心灵。(网上说余杰被捕,难怪啊,余杰毕竟都32岁了,然而如果一个三岁小孩在街上大喊“社会主义……”他是决计不会被捕的!顶多被大人训斥一声“闭嘴!”)。

    人与人,动物与动物

    人与人,就是动物与动物。

    动物与动物之间,你如果表现的软弱。他就会认为你是弱者,受怕,懦夫。反之,你如果表现得很强悍,他就会觉得你很高大不可欺。比如你画的一手好画,但别人都不知道,老师也不知怎么重视你,一旦你办了画展,尽情展现了自己,不只是别的同学,就连老师、主任、校长也会对你刮目相看。

    说白了,就是把你当回事!

    有才能,不发挥展示出来,就不能说明你有才能!

    这就是展现自己推销自己的社会!

    中国是世界上“最大”的市场的含义:

    1、中国是世界上最大的廉价劳动力市场。

    2、中国是世界上最大的外国产品倾销市场。

    3、中国是世界上最大的廉价原材料市场。

    自豪吧!

    连战此人

    今日看电视,有这么一个镜头:一位国民党官员在讲话,背景是一个什么堂,堂上挂着一个匾:天下为公。落笔是孙中山。

    本是一个被共产党逼到台湾的国民党,此刻,似乎异常高大。

    孙中山,这是国父啊!他创立的国民党要早于共产党。因此,国民党都以此为荣。似乎是在野不野的架势。

    连战,我看他本人的劲头,似乎是要说:我来大陆,并不是臣服于共产党,我只要完成两岸人民早晚要完成的心愿,我给它提前完成了,我的作为就是历史性的,在台湾政界中获得地位、优势。

    猛一看他,就是不服气的样子。

    欺骗、麻木

    “同一品质的商品,由于名声的变换而身价倍增,有人认为这是欺骗消费者的行为。有人认为有买有卖,只要自愿,无可非议。”

    当然,政治课的答案是:这是欺骗消费者的行为。若如此,凡高当年只卖出一幅画而且只卖了几美元,而现在一张画几百万、几千万美元而成本只需几十美元,这是不是欺骗行为?

    供求关系,我反其“政道”而用之:价格受供求关系的影响,当人们需要某种商品时,也就无在乎价格,无论价格多少,欣然接受甚至努力寻求,而当供不应求时,价格日涨是在所难免,名声的变换也需要付出一定成本的。比如,同是服装,在地方上的小买卖与在每日在中央电视台播放广告的“品牌”当然不可同语而比。“品牌”贵,只因为人家是牌子,不论是质量还是广告宣传上用的费用都比普通货高。

    我就很纳闷,为什么这些权威麻木到了如此地步!

    境界——师法自然

    “人生不满百,常坏千岁忧”。我且活了十几岁,就担忧开人类了,不为别的,只因它太令我们担忧了。

    (一)工业

    务农的 人越来越少,世界人口越来越多,吃饭便成了问题。

    “工业,原子核子的制造,那不是民生所绝对必须,而唯有在土地上,生长食物,是上帝当初创造生命时的基本条件”,“唯有躲开过分嚣张的工业,才能保持空气和水的纯净。”罗兰《相逢何必曾相识》

    工业化的结果是:地球人将来要以买清洁的瓶装空气或饮水来生存。(然,没有工业,人类的物质世界如何发展?)

    (二)动物生来平等

    剧达尔文的理论,一切动物生来平等,竞争,天择。

    “人类吃兽类却振振有词说是为营养,我们有时也‘振振有词’的说要保护动物,其实保护斑马或天鹅是因为不愿失去这可以赏心悦目的异兽珍禽。而假如斑玛或天鹅如老鼠或苍蝇般的危害人类,则不论它们少到何种程度,我们也决不会去保护它们。”罗兰

    英国的奥威尔在他的《动物农庄》写道:以公猪拿破仑为首的动物推翻人的统治,建立了自己的动物王国……

    假设这个世界不是人在主宰,而是蚂蚁、猫或是别的什么动物主宰世界,那么我们人类会不会像老鼠一样,被追着打,被用各种“人夹,灭人药,老鼠危害人类健康,我们且不说。单就狮子、老虎这些猛兽,因为它们比我们人类强大,人类就要将它们关在牢笼里,牢外的人类则一副得意:“小样,弄不了你?”

    假如,人做狗 的宠物,人类会不会也像狗一样被踢被踹,被怎么着了。

    不用假如,早晚有一天会这样,我便骂一句:报应!

    (三)、电影《后天》

    21世纪有一部电影叫做《后天》,后天?说白了意即明天的明天。明天的明天人类会怎样呢?电影的海报给我们展示了一幅画面:高楼大厦被海洋淹没,人类疯狂逃生。

    这是美国的一部影片,显然这是极有预见性的影片。

    温室效应,导致南极冰川融化,海平面上升,淹没以“文明”尔著称的城市。

    这让我想起印度洋海啸,这其实是大自然给人类提了个醒“不要做的太绝!”

    大自然稍稍大了个喷嚏,就使的人类乱作一团,大自然的威力足矣!

    据说,美国建了防海堤,若是全世界一片汪洋时,只有美国的防海堤能够有还活着的人。

    再看看中国北方的沙尘暴,每年呈越演越烈的趋势,每年中国的汽车销售量也越演越多。

    风在哭诉,海在长啸,还有……

    人类,醒醒吧!

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