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1、《闪闪的红星》是由八一电影制片厂摄制的中国儿童红色电影。该片由李昂、李俊执导,祝新运、赵汝平、刘继忠主演主演。于1974年10月1日上映。

2、《刘胡兰》拍摄于1996年,由山西电影制片厂出品,是沈耀庭执导,池华琼主演的战争剧情片。该片讲述了女英雄刘胡兰的英雄事迹。

3、《南征北战》是上海电影制片厂摄制的军事影片,由成荫、汤晓丹联合执导,陈戈、冯喆、汤化达等主演,于1952年上映。

4、《地雷战》是由唐英奇、徐达、吴健海执导,白大均、张长瑞、吴健海等人主演的战争片。该剧讲述了抗日战争时期,各村民兵联防运用地雷战术,歼灭了进犯的日军,取得反扫荡胜利的故事。

5、《红色娘子军》是由上海电影制片厂出品的战争片,由谢晋执导 ,祝希娟、王心刚等主演,1960年7月1日上映 。

我觉得我要是想嗯拍成电影的话,就觉得《智取威虎山》那部电影特别的好,我觉得对于红色记忆也是一种传承。

当下影视界兴起了新一轮的红色经典改编热潮。在此背景下,笔者以《林海雪原》为例,来探讨由红色经典改编的电视剧、电影的若干问题,并对不同艺术形式的描写手法进行分析,目的在于研究和探寻红色经典深受人们青睐的原因。

一、红色经典产生的时代背景

新中国成立后,面对复杂的外部环境,国家主流意识形态要从各方面加强,红色经典成为当时传播文化意识形态的主力军和主流的文化意识形态。红色经典的含义有狭义和广义之分。狭义的红色经典是指1949年新中国成立后至1976年“文革”结束之前以抗日战争、解放战争和社会主义建设时期为背景、以革命斗争为题材内容的文艺作品,包括红色小说、红色歌曲、红色电影、红色戏剧(主要是“样板戏”)等。广义的红色经典则是指凡以革命年代为时代背景、以英雄事迹或英雄人物为表现内容的所有经典文本,除20世纪80年代以前的红色经典的母本外,还包括1990年以后出现的各种衍生文本,如重拍或新拍的关于红色经典的影视剧、由当红歌星翻唱的红色经典歌曲等。红色经典本身是一个在“文革”后期产生的词汇,最初指的是“文革”时期创作的革命样板戏,后来被怀旧的人们泛化到用以指称毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下创作的,反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。红色经典作品主要出现于20世纪50至70年代,这些作品都不可不避免地沾染了当时的政治色彩。红色经典的建构是有意识、有计划地把文化生产和经典的两个过程结合起来,比如作品刚刚创作完成就被奉为经典之作,或开始创作时就当成经典来创作,“文革”期间样板戏的创作堪称典型。这似乎违背经典创作过程中自然形成的过程,而这种方式又是一种快速的飞跃的创作方式和理念,它与“文革”时期的革命要求完全相符合。这种创作方式也符合“文革”时期的时代特点,以至于在“文革”结束后受到了一些读者的诟病。但是随着时代的变迁,当下社会又兴起了新一轮的红色经典的改编热潮,这说明虽然这些红色经典有着浓重的政治文化色彩,但是在创作上都吸取了中国文学创作的多种艺术手法,刻画出了一批生动的具有现实主义精神的英雄形象,而这些形象有着巨大的榜样作用,能够不断地教育和鼓舞一代代人。当时创作的红色经典有很多,而《林海雪原》的发行量在红色经典中位居前列。同时《林海雪原》被后来的人们改编为不同的影视作品,而在不同时代所产生的改编影视剧也有着不同的含义。

二、《林海雪原》的内容与改编

《林海雪原》是曲波根据自己的经历创作的长篇小说。讲述了解放战争初期,国民党军队的主力压向东北。在我军后方,国民党又组织了一些伪满洲国官员、地主、恶霸、流氓、大烟鬼等组建所谓的“中央一号队伍军”,不断进行军事骚扰,疯狂地烧杀抢掠,闻所未闻的邪恶。为了清除匪患,少剑波带领一支36人组成的小分队,插入到白雪皑皑的森林,与不同类型的敌人进行了艰苦卓绝的斗争。小说问世后受到了热烈的追捧,其中很多经典的桥段被人们牢记,如杨子荣深入土匪老巢与土匪头子座山雕的对话:“天王盖地虎,宝塔镇河妖,莫哈莫哈,正晌午说话,谁也没有家,脸红什么?精神焕发,怎么又黄啦?防冷涂的蜡。”这些经典的话语表现出了小说主人公的机智与勇敢。此后对于这部小说的改编有很多。不同时期改编的版本体现了不同时期的时代背景下人们对于红色经典的解读。

如果要问“天王盖地虎”的下一句是什么,我想但凡是稍微上了点年纪的人肯定都会脱口而出:“宝塔镇河妖。”因为这句经典台词,出自上世纪60年代,红遍中国大江南北的电影《林海雪原》。

剧中主角杨子荣独闯威虎山,舌战群匪,智擒座山雕,演绎了一个智勇双全的我军侦查员形象。

(杨子荣剧照)

实际上,杨子荣智取威虎山的故事,并非完全杜撰,而是历史上的真实事件,杨子荣也确有其人。

1945年8月,已经28岁的杨子荣,在胶东地区参军,被编入了牡丹江军区二团。本想能冲锋陷阵的杨子荣,却被分到了炊事班,当了一名伙夫。当年11月,杨子荣随部队开赴牡丹江剿匪。

1946年3月,在一次剿匪行动中,二团有一位班长壮烈牺牲,指导员火线提拔杨子荣为班长,命令他带领该班战士继续完成剿匪任务。

当上班长的第二天,杨子荣就一战成名,干了一件惊天动地的大事。

当天,杨子荣跟随团长包围了一个名叫杏树沟村的匪窝,里面盘踞着400多位土匪。他们妄图凭借坚固的防御工事,和我军负隅顽抗。

战斗打响后,我军发起了强大的攻势。但一来匪众人多,二来村里的老百姓让我军的进攻投鼠忌器,战事处于胶着状态。

正在此时,战壕里跃出一个身影,挥舞着白毛巾,向村子里冲了过去。匪徒门一看,难不成有人想投降,一下愣了神,停止了射击。我军这边也不明就里,一时也停了火。

不过,团长当时火冒三丈,举起了手中的枪,准备毙了这个临阵投降之人。

此时,传令兵火速赶来,按下了团长的枪,告诉他,那人是杨班长。为了避免造成百姓的伤亡,杨班长未经请示,自告奋勇地进村劝降了。团长只好下令停火,静观其变。

两个小时后,杏树沟村四周都插上了白旗,400多位土匪居然缴枪投降了。杨子荣的英勇故事,由此传遍了全团,成了战斗模范。

随后,杨子荣再次临危受命,带领6名战士组成的小分队,化妆侦查,潜入座山雕的老窝,成功生擒了“座山雕”等20多名匪众。

(座山雕剧照)

这个“座山雕”的真名叫张乐山,世代为匪,盘踞东北的白山黑水间长达数十年。历经清末、北洋 *** 、伪满州等时期,凶狠残暴,嗜血成性,屡剿不灭。

但杨子荣凭借自己对土匪的了解,以及缜密的计划,以一往无前的勇气,和土匪斗智斗勇,一举端了“座山雕”的老巢,消灭了这伙惯匪。

为此,东北军司令部对杨子荣进行了嘉奖,不但授予他“特级侦察英雄”的称号,还给他记了一次三等功。

但是,就是这样一位胆识过人,智勇双全的侦察英雄,在活捉“座山雕”仅仅16天后,在一次剿匪战斗中,因枪械故障,牺牲在了土匪的枪下。

新中国成立后,杨子荣的英雄事迹被编成了革命样板戏《智取威虎山》,一时风靡全国。

(《智取威虎山》海报)

不过,杨子荣的生世却一直是个谜。

由于他当初是化名参军的。战友们根据他的口音,只知道他是山东胶州一带人。部队的档案里,关于他的资料也非常少。就连杨子荣的战友、《林海雪原》的作者曲波,也无法提供更多关于他的身世资料。

1964年,山东省军区和杨子荣生前的部队曾组建联合调查组,对杨子荣的身世进行了为期一个多月的调查,但毫无所获。

1969年,国家再次成立调查组,对杨子荣出生进行调查。

调查组成员走遍了胶州一带的各个区县,调阅档案资料数百份,张贴寻人启事数千张,发送协查文件上百份。在经过了两个月的细致摸排后,终于确定了杨子荣的出生地等相关生世资料。

原来,杨子荣本名杨宗贵,1917年出生于山东省牟平县。父亲是一名泥瓦匠,母亲是一位地道的农家妇女。

幼年时期,为了生计,杨宗贵全家曾迁往辽宁丹东。随后,要强的母亲又带着他返回了牟平县,节衣缩食地供他上了几年私塾。

14岁那年,杨宗贵小小年纪,就被迫进入工厂做工,帮助父母减轻生活压力。但在几年后,老板嫌他手脚太慢,无法创造更多的财富,将他辞退了。杨宗贵只好找了一些体力活,诸如船工、拉木材、放木排等,继续赚钱养家。

1938年,20岁的杨宗贵进入日本人的矿厂开矿,因不满日本人虐待工友,暴揍了日本监工,逃回老家。

1945年,杨宗贵化名杨子荣参军,其后屡立战功,成为了战斗英雄。

1991年,牟平当地 *** 为杨子荣修建了纪念碑和纪念馆,以告慰英烈的在天之灵。