ppt文艺复兴模板-中世纪庄园和城市的特点以及庄园和城市的关系。我要做PPT交作业，文字材料越多越好！有故事更好！

初中历史《文艺复兴和宗教改革》教学设计试讲模板如下:

一、教学目标

【知识与能力目标】

1.知道“文学三杰”和“艺术三杰”及其代表作,了解人文主义的含义。

2.掌握十四五世纪

文艺复兴运动

兴起的原因、性质、意义。

【过程与方法目标】

1.通过史料研读、自主阅读等方法,归纳文艺复兴兴起的时间、主要人物及其作品。

2.通过小组讨论探究文艺复兴运动的实质,提高对历史问题探究、分析及表达能力。

【情感态度与价值观目标】

感受人文主义精神(提倡人性、追求人的自由全面发展)在人类社会发展中的巨大贡献,认识到

文艺复兴时期

的文学艺术作品是经历磨难经过不懈努力而取得的,树立刻苦钻研、努力学习、勇于创新的信念和意识。

二、教学重难点

【重点】

文艺复兴兴起的背景、文艺复兴时期“文学三杰”、“艺术三杰”的主要作品及特点。

【难点】

文艺复兴的实质及影响。

三、教学方法

史料研读法,自主阅读法,小组讨论法等。

四、教学用具

多媒体教学课件

五、教学过程

环节一:导入新课

教师利用多媒体课件播放意大利的风光和意大利文艺复兴时期的建筑和艺术品,同时由老师进行讲解:提起意大利,人们不禁会浮想联翩,那里有最诱人的“

蒙娜丽莎的微笑

”;有世界著名的

永恒之城

——罗马,佛罗伦萨,威尼斯和那不勒斯。就在这篇土地上曾哺育了

斯巴达克斯

、但丁、达·芬奇、

米开朗琪罗

、伽利略、马可·波罗等伟大的人物。这就是意大利——一个神秘的国度。同学们,在14、15世纪的意大利产生了一个影响欧洲历史进程的文化现象——文艺复兴。今天,就让我们一起走进14、15世纪的意大利,探寻文艺复兴的足迹。

(板书:第6课 文艺复兴与宗教改革)

环节二:新课教学

(一)文艺复兴运动兴起的背景

【过渡】通过初中历史课程的学习,我们知道文艺复兴运动首先于意大利兴起,那大家是否思考过,为什么会首先在意大利兴起文艺复兴运动呢?

教师请同学们阅读课本26—27页文字并结合课件展示的有关文艺复兴运动兴起的原因的史料材料,提问:文艺复兴运动在意大利兴起的背景是什么?

教师首先请一位同学回答:14、15世纪的意大利出现了资本主义的萌芽,意大利留存有丰富的

古代希腊

罗马文化,意大利统治阶层广纳贤才。

教师:这位同学的回答非常全面,说明他对历史信息的归纳总结能力非常强。

为了让学生更清晰地认识文艺复兴最先兴起于意大利的历史背景,教师再次追问:为什么意大利出现了资本主义萌芽,留存丰富的古希腊罗马文化是文艺复兴兴起的背景呢?(教师可以适时提示学生从

资产阶级

与教会的矛盾,古希腊罗马文化的内涵思考)

教师用多媒体课件出示当时意大利民众对于金钱渴望的图片对比

《圣经》

中的教义“富人进入天堂比骆驼穿过针眼还要困难”,帮助学生理解当时意大利的资产阶级与教会之间的矛盾。

对于古希腊罗马文化内涵的思考,学生可以回顾上节课《西方人文主义思想的起源》中的知识来回答。

最后老师根据学生的回答,在黑板上总结补充:经济基础——意大利的资本主义萌芽(根本原因);文化环境——意大利丰厚的文化遗产;人才优势——意大利统治阶层广纳贤才;资产阶级与教会阶层矛盾激化。

(二)文艺复兴运动

过渡句:我们学习了文艺复兴运动兴起的背景,那我们现在再来看一下文艺复兴运动的内容。

1.“文学三杰”和“艺术三杰”

【过渡】在文艺复兴时期,有很多体现人文主义的作品涌现出来,请学生说说自己了解的这一时期体现人文主义思想的作品。

请学生阅读教材P27页第3段到P28页第3段的内容,然后完成多媒体课件中的内容,

2.文艺复兴运动的传播与影响

【过渡】我们知道文艺复兴运动兴起于意大利,但是却在全欧洲都开花结果了,文艺复兴运动是如何从意大利传播到欧洲其他地区的呢?在其他地区又产生了哪些成果呢?

(1)文艺复兴的传播

教师请学生讲述文艺复兴传播的情况(学生课前有预习),老师总结:15世纪后期,新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展,文艺复兴运动由意大利扩展到西欧的广大地区。文艺复兴运动在西欧各国开花各国,涌现出了很多的的反映人文主义思想的作品,如莎士比亚的

《罗密欧与朱丽叶》

,塞万提斯的

《唐吉坷德》

,拉伯雷的

《巨人传》

(2)文艺复兴的影响

【过渡】文艺复兴运动对于欧洲世界的发展进程产生了很大的影响,那到底影响了欧洲哪些方面的发展呢?

教师要求学生根据本节课所学知识及多媒体课件出示的资料,思考文艺复兴的影响,教师适时引导学生从当时和以后两个角度思考。

教师总结:冲破了基督教神学束缚,是一场思想解放运动;推动了宗教改革;催生了近代自然科学的发展。

3.人文主义

【过渡】大家通过刚才的学习对于文艺复兴的内容有了大致的了解,那文艺复兴的核心思想到底是什么呢?

学生回答:人文主义。教师提问到底什么是人文主义呢?

教师在多媒体课件上出示《宝座上的圣母》和《草地上的圣母》图片,请学生从人物表情、背景、画面风格等角度对这两幅图画进行对比分析,找出不同点。

高二的学生能够对于两幅画中表现出来的不同情感有比较强烈的认识。教师适时引导学生认识到两幅画的不同之处在于

拉斐尔

的《草地上的圣母》体现的了人性的光芒。

教师在多媒体课件上出示薄伽丘

《十日谈》

中的《裁判官的故事》,学生通过这个故事,了解到中世纪教会的腐败。

教师出示莎士比亚名作

《仲夏夜之梦》

的片段,学生通过这一片段,认识到人文主义的另一方面——追求自由、幸福和物质享受。

通过教师讲授

哥白尼

发表“日心说”的故事,学生能够深刻感受到当时的人们对于科学和理性的追求。

【过渡】同学们,刚才我们欣赏了那么多文艺复兴时期的作品,相比大家对于人文主义有了比较深刻的认识。下面请大家以学习小组为单位进行讨论到底什么是人文主义,然后完成课件中的表格,并举例说明。给大家五分钟的时间。

最后教师在学生回答的基础上进行板书总结:人文主义主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严,提倡追求自由、幸福和物质享受,崇尚理性和科学。

环节四:小结作业

教师引导学生分别从原因、内容、影响等方面对文艺复兴的知识进行回顾。

教师设计探究问题:请学生回去查阅相关资料,说说文艺复兴运动时期自然科学的发展情况,并思考自然科学技术的发展对于解放人类思想的作用。下节课请学生回答。(伽利略,“现代物理学之父”,改进望远镜,进行天文观测;哥白尼,天文学家,提出了“日心说”;开普勒,“星星运动定律”。作用:沉重打击了教会的宇宙观,使得天文学从宗教学的束缚下解放出来。)

六、板书设计

七、教学反思

在经济上,庄园完全是一种自给自足的经济体。庄园的主要工作是农业,同时也有手工业,有木匠、铁匠,庄园自己酿造啤酒,有自己的磨坊和面包师,总之,庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品

中世纪庄园的生产关系

中世纪欧洲的封建庄园则是中世纪欧洲封建制度的基础,封建庄园是各大小封建主的领地,领地内的人民在政治上只效忠其领主,在经济上依附于领主,直接向领主缴租(另外教会好象也有一点征税权);然后小领主只效忠其上一级封建主,形成层层分封与效忠的封建制度

一、西欧封建庄园与农业的发展

⒈西欧封建庄园

庄园是西欧封建制度在经济上的表现形式.贵族的采邑领地可能是一个庄园,也可能是十几个、几十个.一个庄园包括一个或几个村庄.庄园的耕地分两类,一类是贵族直领地(自营地),一类是农奴份地.在 11 世纪,采邑的多数居民是农奴.他们被束缚在土地上,未经领主许可不得离开采邑.其实当村外的世界还非常陌生、充满危险并且到处都是同样的采邑时,打算离开的人是很少的.因为采邑的村庄提供更多的安全、更多的家族联系,并且使人们能更方便地找到铁匠和神甫.村民们轮流到领主的地里去劳动,向领主交上一部分他们自己生产的农产品.此外,还有人头税、年贡、磨坊使用费等.

按耕作制度,耕地分三部分:春耕地,秋耕地,休耕地,年年轮换,此为三圃制.每个农奴在每种地上都有一块,一般是长长的一条.耕作时需 4 ～ 8 头牛牵引沉重的耕犁,故需相互合作;由于每家都是狭窄的长条地,种什么和什么时候种,也需要相互协调,因此农村公社在庄园内也往往存在.庄园内还有森林、牧场、水源,由农民共同使用.

至于领主这方面,他不能剥夺农民的财产,也不准把农民赶出他的份地,这是一条公认的封建法律.

与西欧封建庄园不同,中国封建庄园是地主式经济,而不是领主式经济;中国地主的土地所有权与政治统治权相分离,没有西欧领主在庄园内的行政、司法等特权;中国庄园多搞代役租;佃户、客户也没有西欧那样强的人身依附关系.

⒉农业的发展

西欧农业的发展得利于农业技术的进步.其一是三圃制广泛推行,提高了劳动生产率百分之十五以上;其二是重型轮式犁取代了过去的扒犁,扒犁只能翻耕贫瘠的砂土,而轮式重犁则可翻耕草地和肥沃的洼地,扩大了耕地面积和耕地质量;其三是把马力用于农业生产,罗马人向来只是把挽具套在马颈上,拖拉重物时用牛可以,用马则极易窒息而死,十世纪发明了胸带挽具,套在马肩上,不但拖力提高 4 ～ 5 倍,而且速度更快;最后是水车和风车的广泛使用,尤其在

北欧

作用甚大,它可排干低地、沼泽的水,还能带动水磨,英国 1086 年搞土地调查册时,有 5000 盘水磨,平均每 50 户一盘.

不但耕地扩大,农作物单位产量也增加了. 8 ～ 9 世纪英国主要农作物大麦、小麦、燕麦等,种子与收获量比例是 1 : 2 , 1200 ～ 1249 年为 1 : 3 · 7 , 1250 ～ 1499 年为 1 : 4 · 7 ,一般认为,有高出播种量三倍的收成,农夫就有余粮可卖.

这些技术上的进步,使西欧的农业生产率大大提高,人口迅速增长.公元 600 年左右,欧洲人口降至二千万,到 1200 年突破六千万, 1250 年接近七千万, 1300 年约七千三百万,达到欧洲中世纪人口最高峰.

农业生产的发展、人口的增长,为城市和商业的兴起,提供了前提.

二、城市的兴起

⒈城市的兴起

城市是政治、文化和经济中心.中世纪西欧城市的起源,西方有多种理论:罗马城市论,马尔克起源论,市场起源论,庄园起源论,堡垒起源论,各有可取之处.最古老的城市当然是

罗马时代

留下来的,但多为政治、宗教中心,史家往往称其为主教城市,经济意义不大.

西欧新兴的城市首先在意大利发展起来,如

威尼斯

,热那亚,米兰,

佛罗伦萨

.威尼斯原是拜占廷的属国 ,九世纪独立,在以农业为主的欧洲,它是第一个依赖商业贸易生存的国家.威尼斯与君士但丁堡和穆斯林北非之间开展了兴旺的三角贸易,贩运来自东方的货物.接着热那亚、比萨、那不勒斯等口岸也相继仿效,并进而促进意大利内陆城市米兰、佛罗伦萨的发展.

但是西欧城市的大量涌现,还是从 11 世纪到 13 世纪这二、三百年间.佛兰德尔地区的城镇布鲁日、根特从英国进口羊毛,形成北欧的工业中心.在莱茵河、波罗的海和北海沿岸,也出现了汉堡、不来梅、卢卑克等城市.在内地的商路上则出现定期大集市,其中以香槟伯爵领地的集市最为有名.

中世纪西欧城不大,人不多.最大的城市多在南欧,西西里岛的城市巴勒莫盛期据说有三十万人,但这主要是穆斯林奠定的基础.意大利其它有名的城市威尼斯、米兰、佛罗伦萨人口一般都是十万或更多一些.巴黎 13 世纪人口二十四万,伦敦 12 世纪人口三万, 13 世纪有四万五千人.用今天的标准衡量,那时的伦敦城狭小肮脏,是一个臭气熏天、极易发生火灾的废物堆:木结构的房屋,没有铺垫的街道,有英国唯一的下水道系统,公厕仅有一处.但 12 世纪的伦敦市民却以伦敦为骄傲,认为它光芒四射.

⒉西欧城市的地位和特点

中世纪西欧的城市一般都兴起于国王或教俗封建主的领地上,他们象对待自己的庄园那样对待城市,行使其领主权.即使在最好的情况下,本意良好的封建领主也不会管理商人的事务,因为封建法律和习惯法并不了解商业问题.何况封建领主极可能借口提供保护而进行勒索.商人们在商业活动中形成了他们自己的商业习惯法,以处理货币与货币交换、债务与破产、契约等事务,所以他们希望有自己的法律、法庭,即希望自己管理他们的城市.由此产生城市与封建主的矛盾和斗争.

这种斗争有时非常尖锐,甚至发展到武装冲突,如法国的琅城.但一般多是通过经济赎买的办法,从国王或封建主那里取得特许状,从而拥有自治权.每个城市都是一个集体,市民并不拥有个人的权利.这些特许权大致包括人身自由,市民不能成为农奴,农奴到城市一年零一天即为自由人,司法、财政独立等.一些城市市长由国王委任,有不完全的自治权.还有一些城市有市议会,可选举市长或市政官,拥有完全的自治权.更有一些城市,如威尼斯、佛罗伦萨,则成为城市共和国.当然,也有一些小城市依旧服从封建主管辖.一般来说,到中世纪末期,几乎所有的西欧城市都不同程度摆脱了封建束缚.

与东方城市相比,西欧城市的特点就是其从产生起,即展开了与封建主的斗争,并取得一定程度的自治权,拥有独立的行政、司法、财政等职能.中国城市一般首先是政治统治中心,城市与专制统治同心,而西欧城市对封建制度起离心作用.

西欧城市特点的形成,有多方面的原因:①西欧政治分裂,法律不统一,大小封建主割据独立,各封建主都是拥有行政司法职能的独立实体,城市援引此例,就象某一领地取得特恩权一样.这种状况不会在大一统的帝国结构中出现,所以,它既不会出现在东方,也不会出现在

罗马帝国

时期。②城市往往与王权结盟,取得特许状,以对付当地封建主.③农村公社的传统,市民也组成公社,成为团结斗争的现成组织形式。 ?

古希腊

、罗马城市文明的遗产:城市公民群体和公民权的观念,公民大会制度和市议会制度。

⒊商人行会和手工业行会

在中世纪西欧,没有一个市民需要现代意义上的个人自由,世界仍然太不安定,个人难以单独活动,市民需要共同参加一个严密组织,用各种规则和制约来保护自己.行会是中世纪城市中最主要的经济组织和社会互助组织.从 11 世纪起开始有商人行会,既包括商人,也包括手工业者,后由于分工而专门化,从商人行会中分出手工业行会.

商人行会的主要职能,对外是为其成员造成对当地市场的垄断,故严格限制外地商人在当地的贸易,对内则保持一稳定的、没有竞争的经济制度,故对内统一价格,严惩个人垄断.

加入手工业行会的人必须是行东,帮工和学徒无权参加行会.一般手工业者都经学徒一帮工一行东(师傅).手工业行会的职能与商人行会的职能相似,其行规主要反映经济方面的内容,对生产规模、学徒帮工数量、工资、生产过程、价格、原料、市场都有规定.行规有两个倾向:一是平均主义倾向,使每个市场者机会均等;二是对内反对自由竞争,对外造成垄断.

另外,行会还具有社会互助和救济职能,看来,农村公社对行会的形成有重要作用.

评价:从经济上来看,行会是城市兴起的产物,是中世纪自然经济为主的条件下,商品生产已有发展但还不太发展的产物.中世纪市场狭小,对产品数量、价格等不能不进行限制,否则无法进行正常再生产,所以行会在保障小商品生产方面有进步意义.但随着生产的发展,其保守性愈来愈显,最后被手工工场制度代替。从政治上来看,中世纪的城市主要是由行会组成的,在行会的基础上形成了城市管理的主要机构:市议会,从而体现了一种市民参与公共事务的精神。

三、西欧商品市场关系的发展

在西欧早期商业活动中,犹太人往往占有重要地位,他们的足迹遍及拜占廷、阿拉伯世界及西方各地,使长途贸易首先得到发展.

在中世纪,意大利,德意志和尼德兰在商业上比大西洋各国更为发达,城市也更为集中,从而形成两大国际贸易区.一是传统的地中海贸易区,由意大利商人控制,主要搞东西方中介贸易.一是北海、波罗的海贸易区,由佛兰德尔和德国的商人控制,主要经营各国的土特产:罗斯的皮毛、蜂蜜,英国的羊毛,佛兰德尔的呢绒,德意志的粮食.

联系这两大国际贸易区先后有两条通路. 12 ～ 13 世纪主要走陆路,即翻过阿尔陴斯山,经法国香槟伯爵的领地,到达佛兰德尔. 13 世纪以后主要走海路,从地中海出直布罗陀海峡,到英国和北海各港口.

意大利商人对西欧商业组织的发展有重大贡献.起初,他们搞合伙制,一般由两方组成,一方是座商,提供资本,一方是行商,押运货物,回来分配利润后即散伙. 13 世纪以后,意大利出现运输业,行商也逐渐变成座商(莎士比亚的“威尼斯商人”).商人组织也由合伙制转变为商行、公司,其主体是一个家族的成员,并以该家族命名. 14 ～ 15 世纪意大利有 200 余家公司或商行,在各主要城市都设分号,远至巴黎、伦敦、布鲁日,这是近代资本主义公司的前身.

随着国际贸易的发展,货币汇兑和信贷业务也发展起来,从而促进了银行业的出现.这也是意大利商人的贡献,他们发明了借贷记帐法、结算办法等.全欧第一家银行是 1346 年在热那亚成立的,最初贷款利息很高,从百分之六十到百分之百不等.佛罗伦萨的银行家曾一度代教廷征收西欧一些国家的什一税,可见其势力之大.

四、城市对西欧社会的影响

城市的兴起是中世纪西欧社会发展的重要标志,对欧洲文明有重大影响.

⒈城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级一一市民阶级.而在此之前,西欧社会只有农奴和在农奴之上的贵族、教士.而且,这些市民的经济力量、政治地位和社会地位还在稳步提高,这就意味着国家日后要更加重视和支持这些人的利益及其他们的对外冒险事业.此为社会变化.

⒉城市商品经济的作用,促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解和农奴依附地位的消失.门类齐全的庄园生产转而成为满足市场需要的专业化生产,新型的自由农民出现.以前人们的财富观念只有土地,现在则包括货币和可用货币估价的商品.新的商品为土地贵族提供了新的消费,从而也就瓦解了土地贵族,他们不再搞劳役地租,而改用货币地租,使农奴变成了人身自由的佃农.此为经济变化.

⒊城市与王权结盟,促使王权加强,国家出现了不与封土相联系的官吏;同时市民阶级参与政治,城市自治和城市议会,也促进了议会制度的出现.此为政治变化.

⒋随着城市的出现,产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,文化教育不再为教士所垄断,这就为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备.这是文化变化.

不好读 原因 《大教学论》及夸美纽斯介绍 巴林左旗教育教学研究室 王贵义 一、背景 1、文艺复兴 一、背景 2、基督教 名词:中世纪 一、背景 3、文化与教育 一、背景 4、社会背景 一、背景 5、三十年战争 二、夸美纽斯生平 1、家庭 二、夸美纽斯生平 2、经历 二、夸美纽斯生平 2、经历 二、夸美纽斯生平 2、经历 二、夸美纽斯生平 2、经历 二、夸美纽斯生平 2、经历 二、夸美纽斯生平 3、生活的时代特点 二、夸美纽斯生平 4、夸美纽斯对教育的贡献 二、夸美纽斯生平 4、夸美纽斯对教育的贡献 三、《大教学论》 1、成书年代 三、《大教学论》 2、主要内容及意义 三、《大教学论》 2、主要内容及意义 三、《大教学论》 3、这样理解前九章 三、《大教学论》 3、这样理解前九章 三、《大教学论》 4、这样理解第十章《学校教育要普遍》 三、《大教学论》 5、教育适应自然原则 三、《大教学论》 6、一句话读懂《大教学论》和夸美纽斯 四、矛盾的结合体 大量引用《圣经》原文及宗教言论。 近四百年前的书,时代差异巨大。 1939年翻译,当时的白话文与今天的略有差异:“自然因为常动,所以才变丰产和强健。

”、“行谊”。 独特的体例,不可理解。 提出原则。(自然的作为不是杂乱无章的,它在前进的时候,是界限分明地一步一步进行的) 自然界中的例证。(鸟儿发育) 人们遵循该原则的例证。(建筑家盖房子) 学校违反该原则的例证。(一次教给学生好多事情) 我们应该怎么做。(一个时间只做一件事情) 14世纪发起于意大利,16世纪盛行于欧洲的思想文化运动。 核心:人文主义精神。 先驱人物:但丁(《神曲》) 天主教(公教):最早的基督教派 东正教(正教1054年) 新教(马丁·路德 1517年) 时段:476年西罗马帝国灭亡——1453年东罗马帝国灭亡。 黑暗时代:封建割据、战争频繁、科技和生产发展停滞。 教育被教会垄断。异教学校被取缔,世俗教育被否定。 教会学校:僧侣担任教师,教学内容为神学和七艺。 出现了大学。巴黎大学:文学、医学、法学、神学四科。 科学开始萌芽,教会受到冲击。 哥白尼发表日心论。 麦哲伦舰队环绕航行世界。 资本主义兴起。 1618----1648 是欧洲国家间争夺领土、王位、霸权以及各种政治矛盾和宗教纠纷尖锐化的产物。 1592年出生于捷克的一个磨坊主家庭。 疑似出生地:科姆那、尼奈斯、乌赫尔布罗德 其父为波西米亚兄弟会成员。

(兄弟会:新教团体) 1604年(12岁)失去双亲,成为孤儿。 1613年入德国海德堡大学学习。 1614年,回到捷克,任一所拉丁语学校校长。期间,著《简易语法规律》。 1616年,成为兄弟会的牧师。两年后成为兄弟会学校校长。 1620年,三十年战争中,捷克战败,之后兄弟会受到迫害。丧失全部藏书和手稿。妻子儿女丧于瘟疫。 1628年,与三万户兄弟会成员迁居波兰黎撒。从此,终生飘泊,客死异乡。 1628——1641年期间,他在波兰黎撒创办了多所学校,撰写了许多教育著作:《母育(亲)学校》、《语文(言)入门》、《大教学论》。 1641年——1654年,先后辗转于英国、瑞典、匈牙利,宣传泛智论。并著有《世界图解》一书。1650年被推选为兄弟会主教。 1654年,回到波兰黎撒。 1656年,迁居到荷兰阿姆斯特丹。 1670年夸美纽斯简介,去世。葬于纳尔登。 从中世纪向近代社会的转型时期。在文化、思想领域,人权与神权、理性与信仰、现实与来世、科学与迷信、民主与专制之间发生了激烈碰撞。 毕生从事教育事业,主持过捷克、波兰的兄弟会学校,为瑞典编写过教书,为匈牙利改革过教育。 他在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献,著有《大教学论》、《世界图解》、《母育学校》、《语文(言)入门》、《物理学概论》等多本教育教学著作。

成书于1632年。 1939年,由傅任敢翻译成中文。 系统地论述了教育学,包括教育目的、任务、原理、作用、内容、方法以及各类分科教学法等基本内容,其中就有对近现代教育产生深远影响的班级授课制。这一巨著,以它不朽的思想,历经三百多年的考验,成为近、现代教育、教学理论的精华和核心。 斯皮尔曼:“倘若各时代关于教育学的著作全都丢了,只要留得《大教学论》在,后人便仍可以把它作为基础,重新建立教育的科学。” 前五章:人生的意义和目的。 六到九章:教育的目的和作用。 中世纪天主教:原罪、赎罪、安贫、禁欲、蒙昧、盲目。 夸氏:人是最崇高、最完善、最美好的;博学、德行、虔信的人才能与上帝共享永生。 教育内容要泛智化 学会一切现世与来生所必需的事项 在学校里面,人人应该学到关于人的一切事项,虽则在以后的生活里,某些事项对于某一个人来较有用处,其他事项对于另外一个人较有用处。 “从所有个别的科学中能形成一种统一的、包罗万象的科学的科学和艺术的艺术,即泛智论。” “泛智”就是一种百科全书式的能为一切人所掌握的各种自然和社会知识的大全。 上帝创造的自然是遵循着一定的秩序的。 人是自然的一部分,所以,教育人的事儿也要遵循自然。

机械、简单;教育规律与自然事物规律是不同的。 把一切事物教给一切人们的全部艺术 一切事物:教育内容泛智化。 一切人们:教育对象普及化。 全部艺术:系统地教育学理论。 * * 以人为中心,而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严,主张人生的目的是追求现实中生活的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想。认为人是现实生活的创造者和主人。 直接原因:教会控制人们的思想,激起资产阶级和平民的不满。 但丁的《神曲》反对天主教夸美纽斯简介,在地狱中,甚至还有教皇的位置。 西罗马帝国被蛮族灭掉,他们中的一些人加入了基督教。这些新的统治者文化水平落后,教会成为西欧的文化权威。 395年,罗马帝国分裂成东西两帝国,说拉丁语的西部教派与说希腊语的东部教派分歧越来越大,基督教也因此分裂。 16世纪,德国、瑞士、荷兰、北欧、英国教派改革运动,产生了新教。 ? 七艺:修词、音乐、算术、几何、文法、天文、辨证法 。 体例的问题。教育实践证明成功的方法、原则、原理,却不知道其原因,只好归结于自然与神。 一只脚踏入了资本主义的门槛,一只脚还停留在封建主义的庭院。