关于友谊的人物素材-关于友谊作文的素材

一、钟子期和俞伯牙

钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音,在上古时期,有一个人叫俞伯牙,他琴弹极具天赋,弹琴音乐优美动人,但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情,有一天他来到一座森林泉水下弹琴,在弹琴的时候。

忽然看到前面有一个人,正好突然他的琴这时候也断了一根弦,经过询问才得知这个人名叫钟子期,是山上砍柴的人,俞伯牙一弹琴,钟子期就对他作出峨峨兮若泰山的评价一波压心里很吃惊,因为它在心里想表现高山,却被听出来了。

他心想,如果换一个主题,我表现出流水的音乐,你还能不能听出来呢?谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋,他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想,在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。

于是俞伯牙就想跟他结交本来就成为了很要好的朋友,俞伯牙没想到,钟子期没多久就去世了。钟子期悲伤到了极点,就发誓再也不谈琴。

二、管仲和鲍叔牙

在年轻时,管仲和鲍叔牙一起做生意,鲍叔牙知道管仲家里穷,每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之一,这也许他的家人对此感到不满,但鲍叔牙每次都解释说,管仲家里穷,该多给他分一点,于是每次都会多分给他一部分,总是为朋友着想。

有时候管仲做事没做好,鲍叔牙也不认为他很愚蠢,当时管仲当了大官,带着士兵外出打仗,但自己却总不敢身先士卒,常常被人讥笑他的胆小懦弱,但鲍叔牙却解释说,她家有老母亲要养,并不是他自己胆小懦弱,而是认为受条件所约束。

管仲曾经做官,也经常被人逐出,但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力,只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业。

三、马克思和恩格斯

德国的马克思在年轻时就有强烈的意愿想要改造社会,而且用他的行动说话,当时受到了反动政府的迫害,长期被迫流亡,居无定所。在1844年时马克思在法国巴黎认识了恩格斯,他发现安格斯和他有同样的想法,于是他们走到了一起,一起为无产阶级的事业奉献自己的力量。

在彼此的交情中,各自都把对方看的重要,甚至超过自己。马克思长期的流亡,使他的生活很苦难,常常要通过典当自己的家当来谋生,有时写个信都买不起邮票,但它依然毫无畏惧的为无产阶级事业默默奉献着,丝毫没有影响到革命事业的进程。

恩格斯看到自己的好友这样,为了维持马克思的生计,当时做了生意的恩格斯,也因为厌恶生意,决心放弃自己的生意,把自己挣来的钱都拿给马克思,资助马克思的事业。

在事业上他对马克思也非常的关怀,互相帮助,友谊亲密,当时他们一起在伦敦居住,每到下午,恩格斯就会到马克思的家里去做客,连续几个钟头,他们都会彼此关于时事热点和自己的观点进行讨论。

彼此交换自己对政治意见的研究工作,他们对彼此的关怀也无时无刻体现在对共产事业的积极投身之中,想办法帮助对方,彼此对对方在事业上的成就自己也会感到高兴。

四、范仲淹和王质

北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

五、郑少谷和王子衡

诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡:“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。”意思是:当王子衡讲评诗歌时,就是鲁国孔子的弟子听了,也会如春风。

后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。

关于友谊作文的素材如下:

1、十八世纪末法国最著名的两个诗人

歌德

与席勒,他们通过诗歌缔结了伟大的友谊。歌德出身于一个富裕的家庭,而席勒却出身贫寒,但相同的志向使他们成为至交。在诗歌创作中,年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护,而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情。

2、

马克思

与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊,是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩,说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己,在他们的共同事业中,马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。

《资本论》

这部经典著作的写作及出版,就是他们伟大友谊的结晶。

3、

李白

与杜甫的交谊是中国文学史上珍贵的一页。李白比杜甫年长许多,二人之间有过几次接触,也在诗歌中往来唱和过,彼此赠诗有褒有贬,总体来说,二人之间还是有着深厚感情的。

4、鲁迅、

瞿秋白

他们两人在中国现代文化,特别是中国革命史上所建立的功勋是不可磨灭的。这两位马克思主义者因为有着相同的家庭出身相似的生活经历和共同的生活理想——为在中国建立无阶级的

共产主义社会

而奋斗终身。因此在三十年代反对

国民党

反革命文化“围剿”中两人心心相印和衷共济风雨同舟并肩战斗。

拓展资料

友谊是一种来自双向(或交互)关系的情感,即双方共同凝结的情感,必须共同维系,任何单方面的示好或背离,不能称为友谊。

友谊以亲密为核心成分,亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标,亲密度达到一定程度后即使这份友谊因事淡化,这份美好的记忆也会终生珍藏在“永恒的”回忆中,当再次重逢时它也会由怀旧中寻回,这种情感才能被称为“永恒的”友谊。

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关于友谊事例素材

管鲍之交

春秋时代,管仲和鲍叔牙是一对好朋友。后来齐国君主死后,管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐公子小白,都准备争夺齐国的君主宝座,而且管仲还一度用箭射中过公子小白,后来是公子小白诈死,然后在鲍叔牙的带领下日夜兼程回到齐国做了君主——也就是齐桓公。

齐桓公想报一箭之仇,杀管仲,但是鲍叔牙阻止不说,还劝说齐桓公封管仲做相国——齐桓公惊讶:寡人打算封你当相国,如果管仲当了,你做啥?

但鲍叔牙还是推举管仲。

一方面,鲍叔牙是出于对国家利益考虑,另一方面,也是出于友情——毕竟,不嫉贤妒能已经难得,而把唾手可得的相国宝座让给朋友,更难得。

知音之交

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。

一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:“雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着。

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”;岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿,写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。”的辛酸。

关于友谊的名言名句

1、君有奇才我不贫。——(清)郑板桥

2、海内存知已,天涯若比邻。——(唐)王勃

3、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——(唐)白居易

4、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——(唐)高适

5、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄

6、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子

7、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——(战国)庄子

8、近朱者赤,近墨者黑。——(西晋)付玄

9、人生贵相知,何用金与钱。——(唐)李白

10、与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏