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划旱船插画-思维导图 | 带你重新发现一个有意思的????元宵节

原创:96作图 2023-03-28 05:00:05
  • 划旱船是安徽太和县民间表演艺术,是传统文化吗?

  • 划旱船是在安徽濠州比较流行的一种活动。旱船就是他们模拟人在陆地上行船的情景,用木夹子制作成船的形状,然后在周围套上布料遮住,在旱船的中间会留一定的区域供人类活动。人们为了旱船好看还会在上面放很多装饰物,根据记载旱船是为了纪念治水的功德,而我国文化的概念是人类在社会发展过程中形成的关于物质和非物质的精神意识。所以划旱船是我国传统文化。

    一、划旱船的起源

    安徽亳州地区划旱船的历史由来已久,根据记载是为了纪念大禹治水有功。在上古时期人们受到了洪水天灾的影响,而大禹凭借着他父亲那边总结的经验,再加上自己的治水理念带领人们战胜了洪水。大禹治水一共用了13年,在这段时间里他全心全力扑在治水上面,甚至经过家门口都不进去。后来人们为了感念大禹的功德,给他修建庙宇享受香火供奉,还为他衍生了很多纪念活动。

    二、划旱船的形式

    安徽毫州地区每逢遇到重大节日的时候就会出现划旱船,人们穿着非常漂亮的划旱船服,踩着鼓点走在马路上,吸引了无数的群众围观,热闹非凡。划旱船的表演者步伐小巧,在灵动间让旱船随着风起伏,展示了船在水浪中的精彩景象。而跑旱船的形式也跟民间文化相辉映。表演者们在前进后退中展示了旱船的美丽,而且还配合了相对应的手势,非常的生动有趣。除此之外划旱船还有很多表演形式。

    三、划旱船的历史意义

    划旱船是我国传统文化中的一部分,随着中西方文化的碰撞,现在很多中国的传统文化已逐渐走向没落,尤其是划旱船这种非物质的文化更要注重传承。划旱船的存在丰富了我国民族特色的独立性,让我们从划旱船中感受更深层的历史文化底蕴。

  • 北京故宫保和殿后的云龙雕塑书上说是用“旱船”运的。什么是“旱船”呢?

  • 划旱船

    划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。

    供参考

  • 思维导图 | 带你重新发现一个有意思的????元宵节

  • 不知是因为在城市里呆久了,还是因为“上了年纪”的原因,这春节年假过得没心没肺,按时髦的网络词来形容:就像过了个假年一样,再过几天就是正月十五元宵节了,传统意义上的年算是过完了,记得小时候正月十五这一天是非常热闹的,家家户户张灯结彩,印象最深的是这一天全村的人都会把家里所有的灯都打开,导致电压不足,灯会比平时暗很多,另外还有送灯、舞龙舞狮等活动,由于有些习俗记不太清,于是就上网问度娘,果然,儿时趣事又重回眼前。于是用思维导图把元宵节的由来起源,各地风俗习惯整理出来,让导图带你重新发现一个有意思的元宵节。

    元宵就是一年中第一个月圆之夜。“一入新正,灯火日盛。”元宵节是多种文化汇聚而形成的传统节日。

    南宋吴自牧在《梦梁录》中说:“正月十五元夕节,乃上元天官赐福之辰。”这源于道教的“三元说”;道教称正月十五日为“上元节”,七月十五为“中元节”,十月十五为“下元节”,合称“三元”。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。 上元节又称“上元天官节”;中元节又称“中元地官节”;下元节又称“下元本官节。

    元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时, “太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

    元宵节还要吃些应节食物,

    在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀;

    到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了:“汴中节食,上元油锤”。类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”;

    唐朝的元宵节食是面蚕。吕原明的《岁时杂记》就提到:谓之盐豉汤,又如人日造蚕,皆上元节食也”;

    到南宋时,就有所谓“乳糖圆子”的出现,这应该就是汤圆的前身了。

    到了明朝,人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚的《酌中志》记载了元宵的作法:“其制法,用糯米细面,内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅,洒水滚成,如核桃大,即江南所称汤圆也”。

    清朝康熙年间,

    御膳房特制的“八宝元宵”,是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。

    符曾《上元竹枝词》云:“桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵”。

    自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。

    梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。

    隋炀帝时,据《隋书.音乐志》记载:每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。

    在唐代发展成为盛况空前的灯市,唐玄宗时的开元盛世,长安的灯市规模很大,《东京梦华录》中记载:歌舞百戏十里,花灯焰火不绝。

    到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,一直延续到今天的南京夫子庙灯会。

    “猜灯谜”

    源于春秋战国,到了南宋时期开始流行,一是为节日增添喜庆气氛,二是祈祷一年平平安安。

    “舞龙灯”

    源于上古时代,最早的文字记载是在汉代张衡写的《西京赋》里面。中华民族自古尚龙,龙象征着吉祥,风调雨顺。

    “送花灯”

    娘家给新嫁之女送灯,以示添丁(灯)吉兆,保佑孕期平安。

    “舞狮子”

    狮子为百兽之尊,象征勇敢与力量,可以驱邪镇妖,保佑人畜平安。

    “划旱船”

    相传是为纪念大禹治水有功,多扮演成丑角,以乐观众。

    “祭门、祭户”

    在门户上方插杨树枝,门前放酒肉。

    “迎紫姑”

    紫姑为厕神,寓意迎好运。

    “走百病”

    也叫游百病、散百病、烧百病、走桥。正月十五夜,妇女相约,结伴同行,见桥必过。如今演变成和老公回娘家,吃一顿大餐。

    “踩高跷”

    踩高跷为百戏之一,扮成戏曲角色,边演边唱,生动活泼。

    苗族偷菜节

    是有关于婚姻大事的习俗,正月十五这一天姑娘们成群结队去偷菜,不过不偷本族和同性,只偷白菜,最后做白菜宴,说是谁吃的最多谁就可以嫁个好人家。

    彝族巴乌节

    巴乌的意思是打猎归来,届时会有由十二面木鼓、十二面铜锣、十二支唢呐组成乐队;三十六个年轻女子装扮成飞禽走兽;猎手们手持弓、叉围住猎物绕着火堆跳舞。猎物和猎手绕火堆的方向相反。

    山东省

    淄博是放河灯、泰安是送灯到祖坟、滨州是提灯绕枣树转六圈,祈福丰收、日照是走老貌,祈福青春永驻。

    江苏省

    武进有“照田财”的习俗,用芦苇做一丈多高的火炬,插在田里。

    江西省

    扫描,插竹为灯。

    湖南省

    游完龙灯后,送龙上天(烧掉),送灾之意。

    四川省

    有“四偷”的习俗,一偷汤圆二偷青;三偷檐灯四偷红。

    广东省

    用龙须线系在小孩腰间,保佑孩童健康;用残留的龙灯蜡烛照床底下,祈福以产贵子……

    总听人说现在的年味越来越淡了,或许是因为这些习俗被我们自己淡忘了吧,看完文章后,你也可以选几个觉得有意思的习俗在元宵节那天操办起来。习俗不仅仅为新的一年祈福祥瑞,更是承载着美好时光的回忆。

    (完)

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