徽派建筑素材-徽派园林的特色

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成,有的村落规模很大,如呈坎有街巷99条,陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条,宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝,村内水渠从街道两侧进入每户,汇于村中部的月塘。再分流至户,流入南湖。每户都有大、小水渠,分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院,两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合,建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群,规模庞大,采用徽州三雕装饰,布局精巧,错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中,天造地合,宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南古民居村落选址、布局和建筑形态,都以周易风水理论为指导,体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融,创造出一个既合乎科学,又富有情趣的生活居住环境,是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范,深刻体现了人类利用自然,改造自然的卓越智慧。 其“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为国内古民居建筑 赞同0| 评论 修改回答

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只是随着时间的推移,它才逐渐显现出自己的特点,表现在以下几个方面:

第一,以“天人合一”为主导思想。由于受程、朱理学思想的影响,它注重讲究人与自然的和谐,人与环境的统一。

第二,以徽州文化内涵为基本内容。它的建筑含有非常丰富的徽州文化内涵。从园林结构到园名构思,从景点名称到景物布置,无不体现徽州文化的底蕴。

第三,以徽州地理山水为背景。徽州山水迤逦,丘陵起伏,地少形狭,山高水长,这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。因此,靠山采形,傍水取势,顺其自然就成了其一大特色。其实质就是师法自然。

第四,以徽州动植物和本土建材为建园素材。虽然它有少量有外来饰物作点缀,但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的,尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园,一方面是降低成本,更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。

第五,以徽派建筑风格为基调。有的园林坐落在庭院之中,与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。有的园林虽然建筑不多,但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。

第六,以幽静怡人为目的。它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能,但幽静是第一要义。因为修建园林,主要是达官巨贾们退隐后而享用的,或者是为退隐而做准备的。只有幽静,方能修身养性,只有幽静才能使人身心放松,延年益寿。

徽州园林可以按其所处的不同环境和功能不同而划分为不同种类:一类是显赫家族自建自用的私家园林。如较为出名的有唐模的檀干园,该园模拟西湖而建,故有“小西湖”之美称;西溪南的果园,主人是明嘉靖间的巨富吴天行,园的设计者为祝枝山、唐寅;潜口的水香园,占地2000多平方米,气势宏大。明、清两朝不少达官显贵,文人名士游过此园;富堨的娑罗园,为乾隆时名医汪世渡的祖居别墅,因其子汪大顺为皇帝治愈顽疾而得御赐红豆树(即娑罗树)两棵,栽于园中,并以此而名之。也有一类是寓情于景,小中见大的庭院园林。造园于庭院之中,是徽州园林的常见手法,利用宅院有限的面积,依照地形,运用山池、园艺、雕刻、书画等多种手法,置山林于庭前,引流水于院后,叠山理水,巧妙布局。真正是庭院深深,诗情画意,幽静怡人,妙趣无限。庭院园林最具代表性的莫过于西递的西园。此园建造于清道光年间,砖砌的八字形门楼为入口,3幢楼房一字形排开,以一个狭长的庭院,将其连成一体,庭院之中又以砖墙、拱形门洞及墙上长方形漏窗相隔,形成了感觉上的前园、中园与后园。如此处理,使得整个庭院处于一种“隔与不隔,界与未界”之间,给庭院增添了幽深之美。再加上庭院中所置的石几、石鱼盆和假山、盆景与花卉,更是给人移步换景,美不胜收的感觉。另有一类是官府享用的衙署园林。这类园林是官家自建自用的。中国传统社会讲求 “学而优则仕”,封建官吏大多是文人,其审美情趣,文人心态在衙署园林构筑中均能得到较好的体现。如徽州府衙的环境就是“山水掩映,清幽雅致,绮丽豪华的佳境。”再有一类是古刹鹤轩亦通幽的寺观园林。古徽州儒、释、道并存,寺、观、庵兼备。寺、观、庵选址通常为青山绿水之间,其院内受世俗和外部自然环境的影响,也作园林式地布置。当然,寺观园林除了一般园林特点之外,还有其宗教文化特色。所以,无论是徽州府城郊的圣僧庵还是歙南小溪村的丛林寺,均是四周竹树阴护,内有苍松修竹,桃花流水,而且均有表现佛学内容的名家创作的大型的罗汉壁画。为寺观园林增辉添彩。再有一类是古老村口的水口园林。水口是古徽州人在自己村口刻意营建的以树木、塔亭、庙宇为主要内容的成为村庄突出标志的景观区域。它是徽州村落整体建筑中的“门户”与“灵魂”。水口的树木建筑是村中大族族规中明确保护的,任何人不得随意毁损。所以,水口园林虽然没有围墙保护,但所有村民为了自身的平安与丰成,也都能自觉尽力地去对其加以维护。

徽派古园林多种多样,各式各样的园林把徽州这块古老的土地装点成一座大园林。使得生活于其中的人们“在城如在野”,“山水引入家”。它之所以量大势宏,极尽精雕细刻,极尽曲径通幽之妙,原因主要有三:其一是徽州山水美,为它师法自然提供了可能;其二是徽州文化底蕴厚,为徽派园林的构建提供了奇思妙想;其三、徽商经济势力强大,为徽派园林的构建提供了强大的经济支持。这样,就让我们今天还能享有如此丰厚的历史文化遗产。而且这一遗产受到世界的瞩目,上世纪九十年代初,歙县的一家古典建筑公司就应德国歌德故乡的邀请,为其建造了徽派古园林式的春华园。由此可见,幽静怡人的徽州古园林不仅是徽州的,它也是中华民族的,更是世界的。

秋天是个非常适合远足的季节天空变得高远而澄澈树木开始变幻多彩的颜色连空气中都飘散着淡淡的桂花香遍地都是金秋最美的颜色而秋之韵味,莫过于

古村落

一幅幅油画绚烂而有诗意,迷醉于心而当你走进国内秋天最美的这些古村落你会发现或许,天堂也不过如

宏村

有人说,秋天是五彩斑斓的奔放和热烈,可偏偏有人独爱另一种秋,它静谧而有诗意,绚烂却不矫情。秋天的宏村如同一幅淡雅的水墨画,粉墙黛瓦分列四旁,蓝天白云跌落水面,人在景中;

精美的木雕、屋檐、

马头墙

……有着最深沉的历史。走在潺潺流水和青瓦白墙之间,细细体会丰富的人文底蕴,穿梭古韵迷人

徽派建筑

。宏村的秋,满眼的色彩,淡淡的迷雾,素雅的村庄,完美至极;恰似走进油画中绚烂优美的意境。房前屋后,田埂山坳,樟树、枫树和

乌桕树

,缤纷的树叶或红、或黄、或绿、或紫…几簇黄叶点缀净水,几抹红叶探出马头墙,几筛秋果打破水墨色砖瓦的恬静。

就连偶尔造访的写生的美院学生也是一道靓丽的风景。画中景,景中画,人文底蕴,别样美好。大美黄山,古韵

徽州

,画里乡村、篁岭晒秋 双卧五日游长按扫码报名提起

塔川

脑海中总会浮过一幅秋日美妙的村落所独有的风光画卷。塔川的秋,是中国三大秋色之一,也是众多美丽富饶的自然村落中一个独具魅力的山间村落。

粉墙黛瓦,飞檐翘角的二、三十幢古民居依山而建,错落有致,远远望去,就好像一座巨型宝塔,藏身在山谷之间,掩映在浓荫丛中。村庄因有“川”过而富有无穷灵气,

清溪

也因穿“塔”而更显活力。线条分明的田野、璀璨缤纷的乌桕树、农家屋顶袅袅的炊烟、灿红的柿子……静谧又美好。

这里色彩缤纷的田野山林和白墙黑瓦的徽派建筑交响辉映,晨雾缭绕、炊烟袅袅、鸡鸣狗吠,描绘出一幅幅美妙的田园风光画卷。每到秋天,塔川乌桕树经过霜降,由绿变黄,由黄变红,中间呈七彩颜色,是摄影达人的最佳素材。