选题背景素材-《寄宿式学校家校共育问题的实践与探索》课题申请材料

《木偶戏缘》和《南音姻缘》的题材特色

泉州电视台 陈家平

地方台在纪录片创作上并非都处于劣势,题材的发现就比中央电视台要快要方便得多。俗话说“百里不同风,千里不同俗”,立足于本土的电视纪录片所传递的文化品格无疑是个性化的,极具民族特色的,所以地方台在对题材的文化背景的了解也要更加方便,在文化个性的把握就不是中央电视台等大台所能够驾驭的了,还有记录片的素材积累要一定过程,地方台在这方面也有优势,可以减少许多成本。作为地方台的一名编导,我们立足所在文化区域,深入挖掘富有闽南特色的题材,用世界语言讲述泉州的故事。

纪录片《木偶戏缘》和《南音姻缘》双双获得国家政府奖“金桥奖”,最近又获得福建电视外宣金帆奖一等奖,之所以能够获奖,其原因之一就在题材的把握,具有浓郁的地方文化和对台特色。泉州地处东南沿海,濒临台湾,是著名的侨乡、台湾汉族同胞的主要祖籍地、古代海上丝绸之路的起点、国务院首批公布的历史文化名城,有900万台湾同胞祖籍在泉州,泉州还是闽南文化的发祥地,有南音、木偶戏、高甲戏、梨园戏等文化瑰宝,由于和台湾一衣带水,历史上联系非常密切,给我们纪录片创作带来许多好的题材。

《木偶戏缘》(主创:陈家平、张贵霖、陈建居、刘凯)、这个作品的背景是:泉州是木偶之乡,提线木偶和掌中木偶艺术,堪称“天下一绝”。1998年底我们到台湾采访,了解到台湾著名的小西园掌中木偶是100年前从泉州传到台湾的,他们很希望能到泉州寻根。回来以后,我们一直等待小西园的到来。小西园终于来到泉州了,在泉州掌中木偶艺术家李伯芬先生那里,台湾的木偶艺术居然连对白都和泉州一样。闽台两地的文化渊源关系,此刻是最具说服力的。小西园掌中木偶剧团团长许王,与泉州木偶艺术家李伯芬完成了传统木偶剧的对白后,许王十分动情地说:“与伯芬师对白,使我更加明确,在这里五湖四海皆兄弟,海峡两岸同一家,本是同根生啊。”这段同期声完全是自然而然地流露,极好地表现了本片富有人情味的主题。台湾木偶艺术家许王在泉州幼儿园表演时,是那么忘情地与小朋友进行交流。这里我们没有再用解说词去“深化”它,保留了长镜头和同期声,让原汁原味的真实的声音和画面告诉人们,海峡两岸文化水乳交融的关系。

《南音姻缘》》(主创:陈家平、张贵霖、陈建居、刘凯)、讲述的,则是泉州南音艺人王阿心和台湾艺人陈守俊的爱情故事。泉州南音是中国古代音乐的活化石,保留了汉唐古乐的遗韵,历史上泉州有许多南音艺人把它传到台湾、香港和东南亚各国。王阿心泉州南音乐团的著名表演艺术家,她是最早一批的台湾新娘,结婚时候在北京当时的文化部副部长贺敬之为他们主持了婚礼,这个题材,有文化特色和对台特色,引起我们的关心,我们积累了素材,又到台湾拍摄采访,主要记录了王阿心嫁到台湾后的家庭生活和演艺生活。为了故事的完整,我们又等了近两年时间,等到他们一家人元宵节回到泉州娘家,参加泉州的南音大会唱。从台湾到泉州,我们的记录一直没有停止,大量的动人素材为这部片子的制作提供了良好的基础。

由于我们注意选择题材,盯住所属的文化区域,深入挖掘和发现富有闽南特色的侨台题材,用世界语言讲述有地方特色的中国故事。许多节目在中央电视台国际中文频道和海外媒体播出,产生较大影响。

(原载《开放与传播》 2002.4期)

可以通过这个引申把,希望能帮助到你,具体的我也不太清楚

一、课题背景与缘由

我校是一座全日制寄宿式民办普通高中,地处城乡结合区,生源质量相对较差,外来务工或企业中层家长居多。本地区内生源数量不多,大都来自宁波市外甚至省外,由于学生学习基础薄弱,学习能力欠缺,学习态度和学习习惯较差,学习兴趣和自信心不强,甚至行为习惯,文明礼仪等方面都有较大的问题,导致我们的教育起点比较低。而家长群体的构成情况也较为复杂,文化层次,个人素养差异很大。很多家长忙于事业,没有时间精力去关心和教育孩子,对孩子的学习成长的关注度,参与度普遍偏低。对学校的教育理念、教育思想和平时工作情况不关心、不了解,对于家庭、学校、社会三位一体的基本教育观念缺乏认识。平时和班主任老师的沟通交流多为被动式。应对学校反馈的具体问题,多数是感到无力,无助和无奈。个别家长在教育思想观念上存在误区,认为孩子的教育完全是学校的任务和责任,自己只要满足孩子物质上的需要和金钱上的供应即可。把教育当作商品,把自己当成消费者,所以学校理应全方位提供全方位满意的服务和质量保障。把家校关系视为简单的买卖交易关系。给我们德育管理和班主任工作带来极大困扰。缺位的教育违背了基本的教育规律,影响孩子们的健康成长。鉴于学校目前种种现状,迫使我们急待针对家校共育问题展开深入研究和大胆尝试改变。所以此项课题对于我校德育工作的,对于学生发展的教育环境有些重大而深远的现实意义。

二、国内实践探索的综述。

孩子是一篇文章,家长是作者,学校是编辑,社会是读者。目前关于家校共育问题的研究比较普遍,而且有很多成功的案例和好的做法,也形成了各具特色的较为成熟的学术观点。例山东青岛推出的“家校共育平度模式”、“双进双促,家校合育”、“万名教师进万家”、家长驻校制等做法。例如北京海定区五一小学推出的“亲子运动会”、“亲子共读、越读越美”等亲子活动,打造的“幸福起跑线”课程。都引起社会广泛的赞誉。这些实践探究中成功的案例给我们很大的启迪和强大动力。

然而基于无效民营办学全员寄宿,生源质量较弱,家长结构复杂的自身特点还是与其他地方和学校有明显的区别,从中学习和借鉴的地方还要在实践和探索中摸索,形成属于适合我们自己的家校共育之路。

三、研究目标和方法

(一)研究目标

1.转变家长的教育观念和思想,提升对孩子教育的理解和认识,增强家校合作的意识和意愿;

2.提升对孩子学习成长、对老师教育过程、对学校工作状况的关注和了解;

3.加强家校沟通交流,进而增进感情,达到相互理解支持配合的效果;

4.通过家长主动学习、交流和校方组织培训等方式,提升家长群体解决孩子成长中遇到的问题的能力水平,对孩子教育有长远的人生规划;

5.参与、监督、服务于学校的教学和管理,形成良性和谐的家校关系,共育意识和共育氛围。

(二)研究方法

1.调查研究法

通过问卷访谈和观察等方式,广泛较广泛调查学生的成长经历、家长的结构特征。了解家长的文化程度,地域分布,工作性质,学生的成长经历,性格特点,学习情况,亲子互动等情况。对调查数据进行分类整理,重组整合。把共性的问题和突出的现象作为主要研究和突破的方向。

2.抽样检测法

从全校选两个年级年级中选三个班级,班级中选定若干学生和家长家庭进行研究。对于各类各组数据进行样本取样,做样本案例跟踪和分析、观察观测,形成过程性、阶段性的总结报告。

3.实践尝试法

4.经验总结法

5.理论论证法。

四、课题研究内容

(一)搭建沟通平台

1.建立家长和学生的QQ群、微信群、家校联系册、班级公众号等,定期召开家长会;

2.建立家校互访机制,教师班主任不定期家访和设立家长开放日(不做不速之客),鼓励、欢迎家长走进校园,了解校园生活,参观体验,感受反馈;

(二)搭建学习平台

1.通过QQ群微信群,班级公众号微信朋友圈,学校网站等定期推送有关家庭教育和家校共育的文章和素材;

2.定期组织家长经验交流,家长现身说法,交流心得,分享经验;

3.开设家长课堂,组织优秀教师、学校领导,教育专家为家长做家庭教育讲座,为家长传经送宝。

4.充分利用网络教育平台,去安全教育平台、钉钉禁毒平台、智慧教育平台等;

(三)搭建活动平台

1.争做文明家长、争做家长志愿者活动(成绩家长义工团、安全保障队、秩序维持队);

2.系列亲子活动。如感恩励志班会课、亲下辩论赛、家庭登山赛、亲情拔河赛、职业规划、亲子共读共写共赏等活动;

(四)搭建关注、参与、监督、服务平台

1.成立校级、年级、班级的三级家长委员会,定期召开各级家长委员会会议,汇报、交流、研讨、反馈学校各项工作,让家长主动参与到孩子成长的教育中来,监督学校、服务学校、配合学校;

2.家长可以通过学校校报、学校公众号、学校网站等校关注到学校发展,校方也要关注家长需求和反馈合理性意见,监督家长对孩子的教育投入,教育关注,并为学生和家长提供必要的、人性的服务。

(五)预期成果

1.课题研究报告;

2.教师论文集;

3.研究活动资料展示;

4.案例。

五、研究过程的安排

研究过程分为以下四个阶段:

(一)课题准备阶段

(2019年1月——2019年2月)

1.有关课题内容理论的学习和研究与反思;

2.课题组成员的遴选;

3.明确研究对象,制定研究计划和制度。

(二)课题开展阶段

(2019年2学——2019年10月)

拟定调查问卷,做好数据统计整合和分析,实施研究方案,并根据实施效果分析得失,组内交流研讨,适时调整,撰写阶段性研究报告。

(三)课题结题阶段

(2019年10月——2019年11月)

在已有成果基础上,对课题进行全面总结,写出结题报告,召开成果汇报会。

(四)课题评价阶段

(2019.年11月——2019年12月)

小组成员总结,专家评价论证后期成果推广。

时代的需要

为满足时代的需要,学科教育、教学都进行着不同程度的教改和探索。常规的思品教学让学生感觉索然无味,上课只是画答案、记笔记,那么如何运用时事政治材料,从多角度引导学生关心时事,提高课堂教学气氛,培养学生的创造精神、分析解决问题的能力是实施素质教育的重要举措。

思品教材中有很多内容需要融入新鲜的时政素材,如果学生对国内外的时政一点都不了解,对我国重要的政策一无所知,势必会影响教学的效果以及对教学内容的掌握程度。