唐代插画-西域风格插画的发展

唐朝人插花即爱花,而爱花的根本原因是花朵本身的鲜艳以及文人骚客给它们加上的寓意,无论是花中富贵牡丹还是花中君子莲花亦或者是其它种类,总有会多多少少有上那么一两首诗一两句词去赞美它们的美丽,也许每个人总有一种特别爱的花美得让人沉醉其中,但是总有人想将这些统统包揽于是就有了插花这们艺术,不过至于说是锦上添花还是画蛇添足还得看人的技艺如何了。

一、芝兰体系

人对于美的认知应该是天生的喜欢的事物大概方向已定,而对于美的欣赏却可以通过后来的训练进行提高,而如果能把自己的审美传递给别人并且影响后世的人大概都是些能开宗立派的人物了。现在屈原就是这样做的第一人,尽管屈原投入湖中结束了自己短短的一生,但是他留下了《离骚》还有建立起来的芝兰君子体系。

二、唐朝插花

屈原建立起来的芝兰君子体系让所有文人开始爱上了花,所以接下来的几个朝代当中大量咏花爱花的诗不断的出现,最后终于人们对于花的热情在繁盛的唐朝达到了顶峰,插花这门艺术也从侧面证明了人人皆爱花。

三、插花

当然插花也有很多的规则例如在选材方面每个时代的偏爱都不同,屈原的兰花、六朝的荷花、唐朝的牡丹、宋朝之后的梅花,以这些为主的插花代表着每个时代特别尊崇的一些品德,但是插花不是一种花能够完成的艺术,所以插花中花的分类愈发明显,举个简单的例子牡丹、石榴、桂花、水仙就能代表一个四季。而插花的瓶子也有颇多讲究,其中古铜最令人喜欢金银做的只能让人鄙视,还有花瓶要圆才能显得典朴。

西域风格插画自汉代佛教从印度传入我国,首先在西域得到了繁荣发展,寺庙与石窟壁画艺术也随之而得到迅速发展,形成了西域画风,产生了西域画派。晋唐时期随着佛教的东传,佛教艺术在中原得到了空前的发展,西域佛教绘画汲取中原文化,与两汉传统绘画相融合,促使汉佛教艺术的确立,并推动了我国传统绘画的全面发展。至唐代,中国西域风格插画尤其重彩人物画达到了历史上的顶峰阶段。

王佳楠先生是著名女画家蔡小丽的丈夫,夫妇俩人是画坛伉俪,扬名海内外。

他们夫妻八十年代里,在年轻时代为国学大师周楞伽老先生的(唐代传奇选译)共同画了插画。如今时光流逝,几十年过去,这对画坛伉俪已经成了名画家。细细品味生活,凝眸处如梦似画.....

看王佳楠的插画,令人想起中国古秀像小说里的插图,非常灵动传神写意,具有一股唐风宋代书画禅宗的展开的儒雅书卷感。

画家王佳楠在插画里通过描绘的人物风情,能令人牵肠回味出传统绘画技法的氤氲。非常精彩!

唐传奇小说是中国古典小说的瑰丽宝卷,纪录人间琐事和历代奇闻逸事,老作家周楞伽用现代白话重新翻译编辑成章回体话本小说,配上中国当代有名的书画家所做的插画,尤其显露出此书的漂亮内涵!

(图片拍自理性生涯家藏书)