多元文化图片素材-如何弘扬我国民族传统音乐文化

“死亡之海”的文明墓地

罗布泊曾是中国第二大咸水湖,也是世界上著名的干旱中心。

在20世纪70年代末却因缺乏水源补充而完全干涸,只留下了一片“死亡之海”,引来了无数的中外探险家。

从卫星图片来看,干涸的罗布泊就像一只人耳,所以被称作“地球之耳”。

大概在三千五百年前,罗布泊水草丰茂,小河文明由此出现。五百年后,罗布泊干涸,小河文明也随即消失。

小河文明的发现,离不开小河墓地的发掘,这是近年来中国史前考古的重要发现之一。

小河文明的许多发现至今仍是个谜,这也使得小河墓地仍笼罩在神秘的面纱下。

这些问题, 历史 文献均未作出任何注解。但在小河支流神秘的墓地上,却有着厚重的 历史 凝结。

小河文明虽是中亚腹地的惊世发现,但“小河”这一名称的由来,却有些随意。

1934年,贝格曼考古队为了寻找一个“有一千口棺材”的古墓群,在塔里木盆地罗布荒漠中转悠了15天却毫无收获。

正当贝格曼有些泄气时,考察队意外发现了一条名叫库姆河的支流,贝格曼随口把这条河叫作“小河”。

在罗布泊猎人奥尔得克的引导下,贝格曼继续带领考察团苦苦寻觅。终于,在小河支流附近如愿找到了当时民间传说中的墓地,也就是我们今天所说的“小河墓地”。

1939年,贝格曼在斯德哥尔摩公开了当时的发现。

东方罗布泊古墓具有保存完好的“非蒙古人种”面孔的干尸、极具工巧的草编器具、厚重奇特的毡帽斗篷以及诸多奇特的文化现象让世人震惊。

贝格曼认为小河墓地没有丝毫“汉文化”的痕迹,年代也比楼兰王国更为久远。

从墓地规模、涂红立木等布局设置上看,小河墓地更是独一无二。

不幸的是,这一发现公布不久小河墓地却“带着”远古小河人鲜活的生活情境、神秘的意识憧憬和部落的兴衰秘史,埋藏在了巨大的沙丘之下,一消失就是66年。

对罗布泊地区的古人类研究以及小河墓地所代表的文明来说, 探索 小河墓地有着特殊的意义,而他们的消失就是最大的谜团。

古文明的再次 探索

2002年,新疆文物考古研究所在这里开始试掘,考古队长途跋涉,不断 探索 ,终于发现了一块宝地。

这里是一座椭圆形且高出地表的沙山,沙山表面密密丛丛矗立着胡杨木柱百余根,远远望去,犹如沙海中的一片丛林。

2003年,国家文物局批准了对小河墓地实施全面发掘的申请。考古队做了万全的准备,终于揭开这个萦绕了很久的神秘古文明的面纱。但还有更诱人的谜底,等待着考古学家的进一步挖掘。

小河墓地给人留下的第一印象就是密集矗立着多棱形、圆形和桨形胡杨木柱的沙山,沙山总共有190多根木柱,墓地上的每根木柱根据死者性别的不同而不同。

男性棺前的桨形立木是女性生殖器的象征物,与此呼应,女性棺前的多棱柱象征着男性生殖器,这种极度崇拜生殖器的方式举世罕见。

小河墓地出土的奇特墓葬也引起了考古学家们浓烈的兴趣。

这是一种累层叠加的墓葬形式,上下一共五层,木棺如同一只倒扣在岸边的木船,棺木主人安静地仰躺其中,仿佛穿越了时空。

小河墓地还是世界上出土干尸最多的墓群,埋在阳面的墓葬死者尸体普遍保存较好,大多也都成了珍贵的干尸标本。

其中M11女性墓主是一个拥有卵圆型的面庞、披肩栗色长发、小巧的鼻梁、丰厚的嘴唇,如同熟睡一般的女人。这具女尸和小河墓地的一批重要文物在国内多个城市以及日本、欧美巡展,引起了广泛地轰动。

考古学者感叹墓主人的美丽,称其为“世界上保存最完好的木乃伊”。

因为是在小河遗址中挖掘出来的,所以又将其命名为“小河公主”。

多元文化的设想与文化缺环

各国生命科学研究团队在英国的《BMC生物学学报》杂志上联合发表了一篇文章,文章指出新疆小河墓地的木乃伊是混血,他们同时拥有欧洲和西伯利亚的遗传标记。

2005年,研究团队开始对小河墓地中早期的木乃伊展开基因分析,发现这些木乃伊中的绝大部分同时具备亚洲人群和西欧人群的DNA特征。

这表明,早在4000年前,尚无文字记载的时候,东西方人就已经开始往来和混居,并且产生了血缘互动。

周边人群对新疆人群的形成有着遗传性的贡献,

同时伴随这些人群的迁入,也带来了当地的文化,形成了新疆多种族和多元文化并存的局面。

小河文明消失后,距今约两千年前,楼兰文明出现了。

在今天中国的考古版图上,小河文明独具魅力和个性。

小河古墓吸引着人们追求罗布泊古代文明神秘未知的一切,这个国内外独一无二墓葬群的秘密,同样也期待着科学家们的共同 探索 。

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音乐是一种文化.音乐作为文化的组成部份,也是大文化系统中最活跃,最具特色的文化现象.我们将音乐置于

人类历史

文化脉络中,研究“文化中的音乐”和“音乐中的文化”,是当今学术领域坚持的基本立场.文化作为一种载体,是为审美而服务的.在文化大系统中,包含着诸多子系统,如在精神文化中又包括了哲学、宗教、道德、科学、艺术等等.艺术作为人类审美活动的最高形式,集中体现了人类审美意识的凝聚和物化了人对现实生活(自然界和社会)的审美关系.

其中,音乐艺术是用音乐语言来表达人类思想的文化形式.音乐艺术作为一定人类群体所共有的音乐观点和音乐活动行为,必须靠后天有组织、有目的音乐教育行为才能习得.音乐教育又是音乐文化的重要组成部分,我们只有将音乐教育研究置于音乐文化大背景中加以考察,对音乐教育的人文内涵和文化意义给予更多的关注,音乐教育才会富有生命力.基于不同

文化背景

,音乐教育对各类音乐的不同理解,也必然受本民族

传统文化

影响,因而带有鲜明的民族特征,反映出不同民族音乐文化的

民族精神

观念、形态、行为规范、

思维方式

等传统特征,由此而形成了具有民族特色的音乐教育.

20世纪以来,随着

经济全球化

的迅速发展和网络等大众传媒的迅猛发达,我国与世界联系得更加紧密.多元文化的观点自20世纪由美国教育家提出,到后半页逐渐演变成一般国际化浪潮的理念,已被越来越多的人所认同,多元文化教育已经成为当今世界音乐教育的热门话题.

简要阐述多元文化在美国等国家的发展

第二次世界大战

之后,美国同许多欧美、

大洋洲

国家一样,成了民族的

大熔炉

.单一文化概念慢慢演变成共同体文化概念.这些由多种民族成分构成的国家,率先提出了多元文化的理念.随着移民音乐文化的交融和汇合,促使多元文化在美国乃至世界迅速崛起并繁荣.

多元文化对我国音乐教育的影响

随着我国改革开放和加入WTO,我国经济和文化格局发生了很大变化.推动音乐教育和民族文化的发展,已经成为我们的共识.近十几年,我国开始密切关注音乐教育事业.2001年出台的《全日制音乐课程标准》中,其中一大特点便是注重多元文化与

本土文化

相结合.2004年,世界多元文化音乐教育国际研讨会举行,它标志着多元文化音乐教育作为一种全新的教育理念和教育模式,对我国现有的音乐教育提出了挑战.

如何处理好多元文化进入我国,并对我国本土文化产生冲击,是受到关注的话题.重视本民族文化,继承民族文化传统,传承和弘扬民族音乐文化,应是我国音乐教育的基本方针政策.

1. 运用多元文化开展音乐教育,需要体现音乐的本质——真、善、美,发挥艺术特有的共性,但这并不违背体现以审美为核心价值理念,也是美育教育的根本.多元文化视角下的音乐教育,强调音乐的审美价值和文化传承价值.在以往,我们的音乐教育忽视了音乐的文化内涵和

人文精神

,过于强调知识技能掌握,多元文化音乐教育,应坚持把音乐当成一种文化来传授,通过音乐来理解和尊重其他文化.我国音乐教育也应当顺应当今世界潮流,采取多元文化音乐教育的手段,积极接受和面对多元文化教育的正面作用,使学生在国际文化交流日益增多的今天,更多地了解世界音乐文化.在多元视角下,音乐教育强调承认和尊重世界上不同民族和种类的音乐,摒弃音乐价值的偏见,引导人们认识到文化的多样性,帮助学生认识到世界各个国家和民族音乐文化的丰富性和多样性,增进对不同文化学习的理解、尊重和热爱,是建立在审美为核心的基础之上.

2. 主张多元文化教育,也主张世界文化多元性.音乐是一个世界现象,在多元文化视角下,音乐教育引导学生学习、理解、尊重世界上不同的音乐和音乐创作,吸收和平等看待文化多元,帮助学生形成一个全球性的视野.需要指出的是,多元视角下音乐教育的内涵外延,包含了本民族音乐文化和其他文化背景的音乐,应当首先培养学生热爱本民族音乐文化,进而学习、理解其他民族文化.多元视角下的音乐教育是民族音乐文化传承与发展的重要渠道.多元文化的音乐教育,借鉴和传播外来音乐文化,从而促进了本民族音乐文化的发展,二者相辅相成,既不能妄自尊大,也不能妄自菲薄.

3. 我国音乐教育,首先要突出

中华民族

的文化特点,引导青少年了解和热爱祖国音乐文化.我国是一个拥有

56个民族

的多

民族国家

.在春秋时代,就被称为礼仪之邦,到盛唐已经成为世界艺术的高峰.民族音乐文化的发展源远流长,内容丰富多彩,形式瑰丽多姿,蕴含着伟大的民族精神和凝聚着民族的艺术精华.其中,声乐、歌舞、器乐、戏曲、曲艺等都自成体系,独具一格,这些都是引导青少年传承地方民族特色,对于青少年进行音乐教育而取之不尽、用之不竭的音乐宝库文化.

4. 在经济、政治趋同化的今天,我们需要注意民族文化特征中的冲突性,不可照搬或硬套移民国家的多元文化来进行我国的音乐教育,也不能在教育中走极端.照搬或硬套这样的做法会消减我国具有民族特征的东西,抹杀了不同民族国家的区域个性,削弱了民族文化的传承;而盲目扩大宣传多元文化的重要性,或是注重多元文化的面面俱到,还有的只是象蜻蜓点水般的一带而过,这些走极端的做法也不可取.因为,文化是在不同国家和民族的大背景下产生的,多元文化教学要适应不同国家、不同国情的需要.我国是一个多民族的国家,音乐本身就是多元的,首先要传承、保护和利用我国自身的文化,其次再学习、理解和尊重世界各国音的乐文化.

在此,我提出以下几点供参考:

1) 更新以往音乐教育理念,以树立继承民族文化传统,弘扬民族音乐文化为基本观念,把多元文化音乐教育理念贯穿其中,灵活运用.

2) 培养教师具有丰富的多元文化知识,采取“请进来”或“走出去”的办法.“请进来”即聘请有关专家或学者到校开展讲座,组织教师学习;“走出去”即有计划安排教师走出校门,进行系统化学习,这一办法可使教师多听多看多比较.

3) 在音乐教材的编写方面体现多元文化,现有教材已有一部分教材收录有关多元文化素材,可再进一步编写一些有特色欧美音乐素材作为课堂教材,这些素材也是多元文化的表现题材.

总之,多元文化是珀来品,进入我国并适应我们的国情还需要一定的时间和实践.树立继承民族文化传统,弘扬民族音乐文化的基本观念,体现以审美为核心的价值,这才是根本所在,也是适应我国国情和需要的.

贝儿丝乐园 带孩子拥抱世界、体验多元文化 台湾有不少主题游乐园,但你知道国内也有专为儿童设计的主题乐园吗?「贝儿丝乐园」共有7间以不同国家为主题的室内游乐园,最近又在新庄设立菲律宾海岛主题的特色场馆。想知道贝儿丝乐园不同场馆的特色、宝贝可以从中获得哪些不一样的体验,跟着我脚步一起一探究竟吧!

贝儿丝乐园以可爱又亲和的「熊熊」做为品牌形象主轴,结合主角Bear跟Alice的名字打造「Bears World」。乐园中的7只熊熊拥有不同的性格,在乐园里扮演各式各样的角色:贝儿是勇敢的冒险家、爱丽丝擅长烘焙甜点、乌呐和危哆老是捣蛋却很保护朋友…它们像是团体缩影,虽然拥有不同的个性,却能在冒险旅程中团结达到目的地,让宝贝可以和他们一起进行世界多元文化之旅。

新庄南洋馆 双北最大室内乐园

相较一般室内乐园,贝儿丝以「国家」为主题打造不同风格的场馆,在游乐设施中融入当地国家景点,为乐园创造鲜明的特色,并跟随市场潮流不断更新设施与游戏项目,强化了乐园的丰富度及完整性。目前全台共有8间主题场馆,分别是南港日本馆、新庄南洋馆、桃园美国馆、台中法国馆和西班牙馆、高雄墨西哥馆和阿拉伯馆以及结合各国主题的板桥冰雪童话馆。

最新开幕的新庄南洋馆以菲律宾海岛渡假风作为设计主题,占地700坪,是目前双北最大室内乐园,一进来就可以感受到浓浓的南国风情。除了贝儿丝原有的特色设施如沙坑、捞鱼池、扮演小屋、餐车巷外,还加入不少新的游乐设施,包含大型气垫城堡、挑高天空步道、滑草、游园小火车、碰碰车、蜂巢迷宫…等,可说集合了目前市场上的儿童游具之大成,任何年龄层的宝贝在这里都可以玩好玩满。

用餐区设「蜂巢」照顾宝贝so easy

贝儿丝乐园行销经理陈怡妆表示,南洋馆分为50个游戏区,游具种类相当多元,一天绝对玩不完,建议爸爸妈妈可以根据孩子的需求分次体验场馆不同特色的游乐设施。馆内也设有大人专属的投币式游戏机台、KTV及 *** 椅,照顾孩子累了可以适时放松一下。如果要用餐,不必担心孩子会乱跑,餐厅旁设有蜂巢造型的游乐设施,可以一边吃饭一边照顾宝贝。带2岁以下小小孩的家长也别担心。场内有0～2岁孩子的专属游戏区,如果其他游乐设施人太多,可以先带孩子到这区游玩。

馆内企划活动 月月都有不同主题

在贝儿丝乐园,宝贝除了可以尽情体验各式各样的游乐设施,也可以参与馆内举办的各项活动,每间分馆每个月都会配合节庆与当地国家节日举办主题活动。像1月适逢新年,8间场馆就根据不同国家的新年习俗设计了DIY活动;以日本馆来说,因为日本人认为新年梦到富士山会有好运,因此主题活动为亲子DIY富士山手工皂;而西班牙人认为一年的第一天要吃12颗葡萄才能带来好运,因此西班牙馆设计了12颗葡萄的幸运蛋糕,让孩子透过活动体验不同国家的文化。

生日派对破千场 连郭董都来包场

若宝贝长尾巴或要举办亲子聚会,贝儿丝也贴心提供派对房方案,从餐点、节目企划到主持人一手包办,庆祝节目结束后还可以到外面玩游乐设施,绝无冷场。陈怡妆透露,贝儿丝办的派对房活动每年破千场,连郭董(郭台铭)也曾经在贝儿丝包场替女儿庆生,热门程度可见一斑。

培养文化包容 让孩子获得成长养分

陈怡妆指出,许多室内游乐园都主打「让孩子放电、大人放风」,但贝儿丝希望创造父母与孩子紧密互动的机会,每个游乐设施都会清楚标明设计理念及游玩方法,为的就是让爸爸妈妈能够和孩子充分互动。

贝儿丝之所以选择国家作为主题,是希望孩子即使不出国也能建立地球村的概念,培养国际观以及对不同文化的包容性。乐园针对孩子在各个阶段的认知发展,提供孩子可以理解的媒介素材,在游戏中潜移默化,让孩子能够以开放的心态张开双手拥抱世界。贝儿丝乐园替大小宝贝打造了一个能够安全游玩、完整体验各国文化的场所,将「游戏」提高了一个层次,愿孩子们能够从中获得成长的养分,与爸爸妈妈一同创造美好回忆。