我在故宫修文物海报分析-如何评价纪录片《我在故宫修文物》？

根据知乎导演的讲述:导演曾经参与拍了故宫100,《我在故宫修文物》是导演第二次拍摄故宫

。正好有制片人雷建军老师就带着学生们在做各个修复组的田野调查,写调查报告,关于各种工艺各个师傅的介绍。又恰好是2015年故宫建博物院90周年,领导们觉得这个项目好,就重启了。

《我在故宫修文物》资金不足并且只有半年的制作周期,周一周五拍,周末剪辑,连拍带剪,用了三四个月完成拍摄,又用了三四个月进行剪辑。成片效果却超乎想象的好。

有幸参观过故宫,可惜是在看过这部片子之前,

《我在故宫修文物》可以说是大型文化科普现场,

不急不躁缓缓道来的画外音,将文化瑰宝徐徐展现在观众面前,明明没有煽情的地方,观看时却在不知不觉之间两眼发酸。

这种简单到近乎单调的拍照方式,朴素到近乎平淡的展示方法却是最真实的展示了文化的底蕴。

中国的片子很多热衷于神秘化以至于使事件失了真实性缺乏感触,《我在故宫修文物》反其道而行,用最平常日化的叙事,感动着屏幕前的你我,如果这种片子再多一些,文物面对的破坏可能会更少一些。

《我在故宫修文物》采用实地拍摄,全片没有一个专业演员,却都是最可爱的人,

他们看似朴素无华默默无闻,实际上都是顶尖的学者。他们熟知各朝各代,他们精通各种科技知识,他们谦逊温雅,他们自豪自信。

很惊喜于《我在故宫修文物》的表现手法

,揭开历史神秘的面纱,展示现代人与文物穿越千年的对话。原来记忆中高大上无法触及的文物也能如此的平易近人,原来庄严肃穆的深宫伟院也能轻松明媚。那些葱郁茂盛的果树,那些安家落户的“御猫”。

故宫钟表还留有上千件,一个人的一生是修不完的,

需要一代代师徒传递来完成。印象最深的是王津的钟表组,一句在修我就退休了,屏幕外的某墨差点泪奔。王津修过的钟表不计其数,精妙绝伦的艺术品都是存在生命的,那些动起来的钟表演绎者创造者与修复者的智慧,可惜这些精致震撼的工艺只能尘封在展览柜中。

王五胜说自己很快就要退休了,故宫的很多地方却还没有去过。

将一生奉献给修复事业的大师们,倘若没有这部纪录片,恐怕都没几个人能够知道。

其实这种纪录片手法带入感是蛮强的,但是也有镜头太晃的缺点。有些情节看了有点莫名其妙,比如小女孩天台自杀这个片段。没看懂对剧情推动有什么作用。整体氛围还不错,很多人喜欢拿来和「双瞳」比。但我个人觉得「双瞳」立意更高,叙事宏大。但是这部片子的母女情感的切入点还挺好的,因为比较少恐怖片强调亲情元素。然后这个点也很容易让观众产生共情。虽然大部分道具场景都选的不错,毛毛虫和蛤蟆就大可不必了。没有神秘感,也不恐怖,和宗教也没有什么联系。

1.不知道有人注意到没,开场的所有DV镜头的记录她都展现出神经质和紧张感,但在关键的时候,她又展现出极其的冷静清晰,知晓进退、毫无慌张和神经质的状态,比如不经意在录制时流露的冷静,鬼打墙前带路的时候和最后前往山洞的时候,到底哪一个才是真正的李若男?

看似关怀,孩子似乎中邪的时候也依然选择不告诉任何人,教孩子熟悉自己的名字?其实在玻璃破碎第一时间她就知道佛母找上门来了,感应到孩子了,为什么要交给孩子的真名呢?是为了做祭品保护自己还是为了让自己摆脱佛母的控制或者是为了把自己也变成村里面的人吧。

2.为什么阿东和阿原进地道后整个寨子的人基本都死了,看过DV的父母和警察也未能幸免,李若男却能安然无恙的活下去,而且生下了女孩?因为佛母需要留一两个“种子”继续传播自己的咒语发展新的教众,母女俩不管是有意还是被强迫,开始了意为传播教众的DV记录。

3.欢迎仪式(we come)这里的欢迎故意丢下字母L,其实就是we come,我们来了(意为佛母来了,或者我们母女来传教了,因为结局里不难看出李若男早在6年前就找到了云南大师,6年前就已经知道那句咒语其实就是诅咒而非祝福)。

片中更多的是让修复师们自己去叙说,旁白只是起到引导事情发展的作用,更能将整个片子中烘托出气氛。在这类片子中,画面与解说也是互补性的。它是一部有温度的纪录片。该片没有板起面孔说话,没有像说明书一样介绍与修复相关的专业知识,它是生活化的,并因此显得年轻化解说中,用声适当,语言质朴,节奏平缓,声音稳定、具有人情味。