弟子规海报视频-看弟子规第5集视频有感。

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看弟子规第5集视频有感:

一,家庭运营有两个主轴,精神生活与物质生活,物质生活常由经济财富来显像。人生的智慧在取舍,财有聚有散,要如法布施,有舍才有得,没有什么比耽误孩子的教育的损失更大,所以教育孩子从小要勤俭感恩是其健康成长的基础,此犹如在冥冥中给子孙留下阴德。

二,教育首重言传身教,夫妇有别,各行其责。丈夫要行好恩义情义和道义,妇女要守好妇德 妇言 妇工 好容,

夫妇三义四德,合家孝顺友悌,妇德起感召,妇言除去气傲,妇工显境教,妇容细节要。夫妇同力,恩威并济,人生如戏,角色重义。赏罚分明,原则适宜,机会教育,黑白同路,隔代关怀,温室溺才,亲子同修,成圣无忧。

三,学习要一门深入,常时熏修,解行相应,才智并进,夙夜匪懈,知有所戒,不显己长,不扬人短,想看说做,修在时刻。

四,总结学习的态度:立志力行,次序分明。一门深入,循规蹈矩。

2组6号邓和仁记

全文:

弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。

泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

父母教,须敬听,父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。

出必告,反必面,居有常,业无变。

事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。

身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。

亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。

亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

白话译文:

弟子规,孝敬父母、友爱兄弟姐妹,其次是谨言慎行、信守承诺。爱大众,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓,

如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。

冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。事情虽小,也不要擅自作主和行动。

擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心。

父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母对我们态度不好,批评我们,埋怨我们,或者恶声恶气,厌恶我们,憎恨我们,打骂我们,甚至动刀动枪杀害我们,还能对父母心存孝意,才是难能可贵。

父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;应该尽力昼夜服侍,一时不离开父母床前。父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉。办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。

出处:出自清代李毓秀的

《弟子规》

。

扩展资料:

创作背景:

康熙年间

,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读

四书五经

,尊

孔子

为“大成至圣文宣先师”;大修

孔庙

,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范。

重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。

另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。这些举措都促进了

儒家

的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。其原名

《训蒙文》

,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。

他以《

论语

》“

学而篇

”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。