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欢喜佛高清大图

阿弥陀佛

一心顶礼西知方极乐世道界阿弥陀佛

欢喜佛修行法门。

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都是佛教受印度教的影响才有的神,比如:欢喜佛。也是密教所特有的。欢喜佛大佛像。

但是虽然密乘有无以计数的本尊神,但可以将其粗分为三大类,即善相本尊;怒相本尊;善、恶相兼具本西半球。

较为著名 的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、马头金刚(或称马头明王)、金刚手(亦称恰那多吉)是较为著名的怒相本尊神。善、恶相兼具本尊神有密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和金刚亥母。

上述本尊被描绘成各种形体,有时候与常人形相一致:一面、二臂、双腿;有时又描绘成多面、多臂、、多腿的神灵。

描绘本尊神所依的标准有两个方面,一是该本尊所有的菩提心的无限知识,一是本尊的智慧特征。正是这个原因,人们将所有的本尊归入佛皈依的范围。

为什么在密乘中有如此之多的怒相本尊神,而善相本尊神的数量并不是那么多呢?这是因为佛陀教义的实质在于训导信徒自己的意念能和其他人一样持守戒律,那些无助的众生有情,思维意念停留在由欺骗引起的烦恼之中。在无助的情况下,众生有情被引向修积不恰当的业 力的行为中去。由欺骗引起的烦恼是应该受到责难的一种烦恼,因而必须从根本上灭除欺骗的魔鬼。为了使修习者的意念能够迅速地捕捉引起烦恼的邪魔,所以常把这些邪魔描绘成具体的可视形象。

大多数的众生已经形成了将其他 有情物人微言轻自己的敌人、朋友,或仅仅人微言轻相识之人的概念。因而,在相互之间的联系中,他们懂得了恨和爱以及平和宁静诸种感情。在密乘教法中,烦恼亦被看作一种敌人。

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在法海寺壁画里面其实按道理来说都是非常非常给力的,每个人物都非常的好看,极其具有神韵,主要是这些壁画竟然是新的,这个就显得十分的有意思了,那么有的人也问了,话说这其中有个叫法海寺壁画水月观音的更加的突出了,是极品中的极品,所以下面给大家带来全新的高清大图鉴赏,看看到底神奇在什么地方!

水月观音

纵450厘米,横450厘米

法海寺壁画位于大雄宝殿内,完成于明正统八年(1443),由宫廷书画士官宛福清、王恕等15人所绘。其艺术水平、绘制技术及保存完好程度等均为我国明代壁画之最。壁画所绘内容为佛教世界中的十方佛众、二十诸天、天龙八部、飞天仙女以及动物花卉等,采用工笔重彩画法,笔法细腻,用色考究。其中,《水月观音》当属之最。

观世音菩萨,梵文Avalokites'vara的意译。水月观音是观世音菩萨三十三身像之一。此像有多种形式,都与水、月有关。水中月,喻诸法无实体。

在法海寺的三大照壁中,水月观音居中。画中观音曲右腿,盘左膝,右肘膝托,左掌下抵,半跏趺坐于礁岩之上。虽是随意的坐姿,但观音的身板却保持着挺拔与端庄,巨大的身光如一轮满月将其笼罩。观音面如满月、柳眉樱口、高鼻垂睑,安详温和,端庄大方,超然脱俗,尤其是“漫腰束锦裙,赤了一双脚”更使人感觉其慈悲可亲。此幅观音像头戴宝冠,肩披轻纱,胸饰璎珞,飘带、璎珞、轻纱、头发无风自举,曼妙轻舞。其头冠极为华美,上有阿弥陀佛像,表示观音既是阿弥陀佛的左胁侍又是其接班人;服饰富丽复杂,层叠交错,互为穿插。特别是其身上披着的象征洁白无瑕的白纱衣,以白粉线勾勒而出,上面绘满六角小花图案,每一朵小花均是由48根左右金丝组成,画工极其精细,真可谓巧夺天工。观音的四周还环侍着护法韦陀、白鹦鹉、善财童子和金毛犼。他们都面向观音,神情虔诚恭敬,所处位置安排得宜。画面左上方的彩云之上,韦陀左手行单掌礼,右手执护法神器,盔甲灿灿,飘带和彩云共舞,身姿飒飒。画面左下方的金毛犼,肌骨雄健,俯身抬头,毛张目举,面目狰狞,野性十足却不失可爱。画面右上方的白色鹦鹉站在高高的枝头,俯首望向菩萨,其洁净的白色喻示着它褪尽世间美色,一心向佛。画面右下方的善财童子,是一个非常经典的童子形象——仰首站立,双手合十,小口微开,神态虔诚,似在恭念菩萨圣号。整个画面充盈着饱满的佛教气韵。

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