素材 小人-初中作文素材

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六步骤

1.准备一张纸,铺开,沿长边对折。

2.再沿长边向下对折,最后再沿长边往右对折。

3.把最后一次对着的折痕摊开,用剪刀从左到右剪,沿折痕剪至朝上的摊开的折痕止。再全部摊开

4.没短边朝下对折,再用手捏着下方,往里挤压。

5.把上面的抓痕和开口挤压成十字形状,为了保证挤压成型,可以合上压一压。

6.让孩子在折好的之上画画,就是一本小人书。

作文素材就是文学、艺术的原始材料,就是未经总括和提炼的实际生活现象。“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”,构成文学和艺术作品的材料。下面跟着我来看看有关于初中作文素材吧!希望对你有所帮助。

言语类

(一)名人名言

1、君子和而不同,小人同而不和。――《论语》

2、君子喻于义,小人喻于利。――《论语》

3、亲善产生幸福,文明带来和谐。――雨果

4、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。――鲁迅

5、君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐。―――西谚

6、友谊是一种和谐的平等。――毕达哥拉斯

7、各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。――费孝通

8、存在的就是合理的。――黑格尔

9、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就造就了环境的美。――冰心

11、看不见的和谐比看得见的和谐更美。――赫拉克利特

12、对和谐之美的追求是人类的本能。――马克思

13、天下为公,世界大同。――孙中山

14、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。――孟德斯鸠

15、不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复。――马克思

16、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。――《管子牧民》

17、而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。――《论语季氏第十六》

18、衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。――《管子侈靡》

19、爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人。――西谚

(二)妙语集锦:

20、轻轻的捧着你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。我们同欢乐,我们同忍受,我们怀着同样的期待,我们共风雨,我们共追求,我们怀有同一样的爱。――《让世界充满爱》歌词

21、让我们敲希望的钟呀,多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀,微笑不会再害羞;让时光懂得去倒流,叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀,快乐健康留四方;让世间找不到黑暗,幸福像花儿开放。――《祈祷》歌词

事例类

~数据~

教育公平

据近期权威研究成果表明,我国各项教育投资为800多亿元,而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%,城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校,如清华,北大,其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招,一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者,非义务教育阶段收费一再增加,造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外,公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见,在受教育的程度上,农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。

[点拨]社会收入差距的'拉大,也影响了社会的稳定,并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂,相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”

~历史事件~

欧文与”新和谐公社”

“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会,把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度,这一种制度将逐渐把一切利益结合起来,并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业,并且亲自来到这里实行这种办法。”这是英国空想社会主义者罗伯特欧文于1825年10月在美国所发表的演讲。欧文9岁时就当了学徒,后来他管理工厂时,聚攒了一大笔钱、1824年,为了理想,欧文变卖了所有家产,带着四个儿子和一批朋友,创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成员共同劳动,共享劳动成果,所有成员各司其职,和谐相处、这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣,虽然最终失败了,但毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想,为后来马克思主义的产生起到了重要作用。

[点拨]建设平等社会需要巨大的决心,恒心和理想,欧文用自己的行动证明了,人类能在永远追求一种美好、超越的生活。

[适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。

~典故~

道不拾遗

春秋时代,鲁定公时,孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰,后来升为大司寇(系掌理一国刑法的官职),行鲁国国宰相的职务。孔子名丘,字仲尼,在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人,他任职不过三个月,鲁国政治便有了极大的改良;民间的风气,也有了极大的转变;连市上卖猪羊肉的贩子,也自动取消了讨价还价的恶习,一律时行不二价;路上行人,都各自谨守自序,毫不混乱。在路上,倘使遗失了贵重的物品,不要用严厉的法律制裁,老百姓也知道各自尊重自己得人格,自动地不肯拾取,不愿背着他人,占为己有。因此四方的游客,有遗失了钱物的,都可以到失落的地方,自己取回,得到”物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气,当时称为”道不拾遗”。