关于美貌的素材-美的作文素材

五个维度描写小说里的美人

形容美貌

一貌倾城、般般入画、皎若秋月、夭桃浓李、方桃譬李艳色绝世、月貌花容、名嫒美姝、风流蕴藉、芳菲妩媚出水芙蓉、端丽冠绝、光艳逼人、瑰姿艳逸、绝色难求绝色盖世、莲花仙子、明艳端庄、明媚妖娆、面赛芙蓉琼姿花貌、秋水伊人、桃腮杏面、桃花玉面、莺惭燕妒月里嫦娥、香娇玉嫩、妍姿俏丽、艳美绝伦、艳绝一时艳美绝俗、香艳夺目、艳若桃李、秀色可餐、香草美人雪肤花貌、巫女洛神、天香国色、六朝粉黛、仙姿玉色金枝玉叶、白璧无暇、桃羞李让、春半桃花、人面桃花秀属艳比花娇、玉颜艳春红、巴东有巫山,窈窕神女颜情致两饶、灿如春华、皎如秋月、桃之夭夭、灼灼其华群芳难逐、天香国艳、弱水三千,靓女如云、闭月羞花新月如佳人,潋潋初弄月委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌。

肌肤肤色

薄粉敷面、半妆美人、盛颜仙姿、微施粉泽、杏面桃腮颜如渥丹、玉面淡拂、丹铅其面、傅粉施朱、点额寿阳弄粉调朱、面如冠玉、粉白黛绿、弱骨纤形、冰肌莹彻柔弱无骨、珠圆玉润、圆润如玉、皓如凝脂、肌若凝脂气若幽兰、冰肌玉肤、滑腻似酥、一肌妙肤小白长红越女腮。细润如脂,粉光若腻。不施粉黛而颜色如朝霞映雪。肌理细腻骨肉匀玉体迎风玉骨冰肌。柔心弱骨神清骨秀,香肌玉体玉骨冰肌。她有一双修长纤细的双手,皓腕如玉,肌肤宛若白雪,闪耀着瓷器般的光泽。

眉毛

眉毛

点染曲眉、首蛾眉、红粉青蛾、紫芝眉宇、淡扫蛾眉眉似新月、眉清目秀、粉白黛黑、修眉联娟、扫眉才女眉目传情、眉目如画、朗目疏眉、柳眉如烟、粉白黛绿绀黛羞春华眉

丽质仙娥生月殿。婉转双蛾远山色。懒起画蛾眉,花面相交映。眉将柳而争绿,面共桃而竞红。黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟。眸球乌灵闪亮长眉连娟,微联绵藐。经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真。她有着一双远山般的黛眉,微微蹙起,眉目间似乎隐含着一丝淡淡的哀愁。

眼睛

暗送秋波、清眸流盼、含情凝、明眸皓齿、眸含秋水双目澄澈、双瞳剪水、雾里看花、星眸微嗔、杏眼明仁月眉星眼、明眸善睐粉腮红润,秀眸惺。千朝回盼,万载流芳。水中望月,云边探竹。顾盼生辉,撩人心怀。轻轻颤动的睫毛,映衬着闪烁的眼神,美目宛若灵动的秋水,清澈而欢快,明亮而纯净。她那淡淡的柳眉,弯曲成一抹远山的姿容和音韵,含笑的眼里,有着灿若繁星的明净和闪亮。笑意在眼底荡漾,使得她的整个容颜都显得那么温婉可人。她的神情黯然,一头黑发无力地垂落在肩,光泽暗淡,略显凌乱。她的秀目流转,眸色深沉,像一泓秋水般清澈而纯净。她的轻笑,会让她的眼睛变得像月牙一样可爱。

唇齿

贝齿齿如含贝、皓齿星眸、素齿朱唇嘴唇唇色朱樱一点、绛唇映日唇齿唇红齿白。朱唇榴齿,的砾灿练。丹唇列素齿,翠彩发蛾眉。她的朱唇,线条分明,饱满而红润。唇角微微翘起,两个浅浅的酒窝里,隐含着若有若无的笑意。她的嘴角微微牵起,一抹动人的笑意从她的双唇间荡漾开来。她的嘴唇宛若熟透的樱桃一般,鲜艳、光润、饱满,嘴角微微翘起,总是带着一抹若有若无的微笑,令她显得光彩照人,温婉可爱。

1.《老人与海》 海明威

圣地亚哥瘦削憔悴,后颈满是皱纹,脸上长着疙瘩,但他的双眼像海水一样湛蓝,毫无沮丧之色。

但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老,除了那双眼睛,它们象海水一般蓝,是愉快而不肯认输的。

这两个肩膀挺怪,人非常老迈了,肩膀却依然很强健,脖子也依然很壮实,而且当老人睡着了,脑袋向前耷拉着的时候,皱纹也不大明显了。

老人消瘦而憔悴,脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑,那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去,他的双手常用绳索拉大鱼,留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老,除了那双眼睛,它们象海水一般蓝,是愉快而不肯认输的。

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有关美的作文素材

一、有关格言

1.人的一切都应是美的,外貌、衣着、灵魂、思想。——俄契诃夫

2.外貌美只能取悦一时,内心美方能经久不衰。——德歌德

3.与其修饰面容,不如修正心灵。

4.山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。

5.生命短促,只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚

6.玫瑰是美的,不过我们认为,使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚

7.人的外表的优美和纯洁,应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基

8.人的美并不在于外貌、衣着和发式,而在于他本身,在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基

9.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评价一个人。

——印度泰戈尔

10.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心灵就是份信用卡。

——英李顿

11.身体的美,若不与聪明才智结合,只是某种动物性的东西。

——古希腊德谟克利特

12.应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图

13.人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰

14.谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语【有关美的作文】

15.单纯漂亮不算美,令人愉悦才是美。——意大利谚语

16.美是德的象征,德是美的本质;美与德是两个概念,又是一个实体。

17.美,是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基

18.美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象,而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。

19.爱美之心,人皆有之。

20.照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基

21.社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。——马克思

22.劳动人民对美的生活的追求和向往,是促进社会发展的巨大动力。

23.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造,美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。

24.如果人们不仅能够执着地追求美,而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美,那么,不仅他们自身会变得更加完美,而且整个社会、我们周围的一切,也都会变得更加完美。

25.真正的幸福和愉快,包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。【有关美的作文】

26.一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱,有着一种创造美好生活的强烈渴望,那他就永远不会哀叹自己看不到美。

27.真正的美的东西,必须一方面同自然一致,一方面同人的理想一致。

28.任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示生活或使我们想起生活的,就是美的。

——车尔尼雪夫斯基

29.我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思

30.生活中不是缺少美而是缺少发现。

31.青年人应该陶冶美的心灵,塑造美的形体,追求美的生活,创造美的未来。

二、有关论述

1.畏惧美丽

张丽君

我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。

我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰,心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近,纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时,总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字,真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵,对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你,谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴,又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远

是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。

我会畏惧一双美丽的眼睛,不管是同性的眼情还是异性的眼情,只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔,不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里,流失了那么多人的姓名,却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转,一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时,也只有这时,我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言,只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨,只把这看成一种玩不厌的游戏。

我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志,在目录上看到某个熟悉的名字(这名字往往是和一篇篇美文连在一起的),我总是不敢一下子找到相应的页码,生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完,然后心里便开始发热发冷,发虚发酸,终于英勇地翻开那躲不过的一页,飞快浏览一遍,以便让畏惧稍稍减淡,之后,再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟!它们是从一支什么样的笔下流出来的?它们的诞生是艰难还是顺利?这些,永远是我愿意猜测的.问题。敏感而痴迷的心,久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉,待到不得不收复自己的时候,我发现,我已是支离破碎。

……畏惧源于喜爱,却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎,而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅,我们一俯首即可采撷到美丽,一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们,我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢?

2.论美

[黎巴嫩]纪伯伦

于是一个诗人说:请给我们谈美。

他回答说:

你们到哪里追求美?除了她自己作了你的道路,引导着你之外,你如何能找着他呢?

除了她作了你的言语的编造者之外,你如何能谈论她呢?

冤抑的、受伤的人说:“美是仁爱的,和柔的,如同一位年轻的母亲,在她自己的光荣中半含着羞涩,在我们中间行走。”

热情的人说:“不,美是一种全能的可畏的东西,暴风似地,撼摇了上天下地。”

疲乏的、忧苦的人说:“美是温柔的微语,在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中,如同微晕的光,在阴影的恐惧中颤动。”

烦躁的人却说:“我们听见她在万山中叫号,与她的呼声俱来的,有兽蹄之声,振翼之声与狮子之吼。”

在夜里守城的人说:“美要与晓暾从东方一起升起。

在日中的时候,工人和旅客说:“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。”

在冬日,阻雪的人说:“她要和春天一同来临,跳跃于山峰之上。”

在夏日的炎热里,刈者说:“我们曾看见她与秋叶一同跳舞,我们也看见她的发中有一堆白雪。”

这些都是他们关于美的谈说,

实际上,你却不是谈她,只是谈着你那未曾满足的需要;

美不是一种需要,只是一种欢乐。

她不是干渴的口,也不是伸出的空虚的手;

却是发焰的心,陶醉的灵魂。

他不是那你能看到的形象,能听到的歌声;

却是你虽闭目时也能看见的形象,虽掩耳时也能听到的歌声。

她不是犁痕下树皮中的汁液,也不是结系在兽爪间的禽鸟。

她是一座永远开花的花园,一群永远飞翔的天使。

阿法利斯的民众呵,在生命揭露圣洁的面容的时候,美,就是生命。但你就是生命,你也是面纱。

美是永生揽镜自照。

但你就是永生,你也是镜子。

3.美之歌

[黎巴嫩]纪伯伦

我是爱情的向导,我是精神的美酒,是心灵的佳肴。

我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉。摘下我的是一位少女,她吻了吻我,然后把我紧贴在她的胸口上。

我是幸福的宫殿,我是欢乐的源泉,我是宁静的开端。

我是那温柔的一笑,浮现在姑娘的唇边;年轻人看见,就会忘掉自己沉重的负担,他的生活就会变成甜蜜的、梦一般的草原。

我为诗人唤起灵感,我是艺术家的旅途良伴,我是音乐家忠实的教员。

我是婴儿的一双慧眼,温存的母亲看见了,她就会跪下祈祷,歌唱赞美的诗篇。

我在亚当面前变成了夏娃,并且征服了他;我以女友的身份去见所罗门,把他变成了智者和诗人。

我向海伦嫣然一笑,特洛伊城就宣告失陷;我为克利奥佩屈拉女皇戴上王冠,欢乐就笼罩了尼罗河畔。

我像命运之神:今天创造,明日就毁掉。我是,让万物生长,也让万物遭到灭亡。

我比紫罗兰的呼吸还要温柔,我比暴风雨还要凶猛。

世人呵,我是真理!我是真理!也是你们所能理解的最美好的事物!

注:“美丽的海伦”是希腊神话中宙斯和丽达的女儿,斯巴达王麦尼劳斯的王后,以美丽著名。据神话传说,由于巴里斯诱拐了她,因而且引起了特洛伊战争。

4.论美

[英]弗兰西斯·培根

美德好比宝石,它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美,而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。(注:前两人是古罗马著名的皇帝,腓力普王是法国国王,爱德华四世是英格兰国王,阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子,伊斯梅尔是波斯国王,会武功。)

仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美,而幽雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——何皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的行貌与美的德行结合起来吧!只有这样,美才会放射出真正的光辉。