国学素材-【开心学国学】洛阳纸贵是指谁的哪个作品在当时引起轰动？

近年来,谈国学的人渐多,我们在写作的时候也经常运用到国学。下面请看我为大家整理的关于国学的名句,欢迎参考。

1、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)

2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)

3、知人者智,自知者明。 (老子)

4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)

5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

6、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)

7、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)

8、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)

10、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

11、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)

12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)

13、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)

14、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)

15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)

17、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而)

18、大道之行,天下为公。 (礼记·礼运)

19、凡事预则立,不预则废。 (礼记·中庸)

20、学然后知不足,教然后知困。 (礼记·学记)

21、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记·学记)

22、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

23、生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)

24、得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)

25、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)

26、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

27、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)

29、锲而不舍,金石可镂。 (荀子·劝学)

30、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子·养生主)

31、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)

32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)

33、临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子·说林训)

34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

35、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

37、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯 列传)

38、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

39、若要人不知,除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

40、少壮不努力,老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

41、疾风知劲草,岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

42、失之东隅,收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

43、夜场论坛,金石为开。 (我们正在努力)

44、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

45、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

46、一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)

47、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书·元景安传)

48、当局者迷,旁观者清。 (新唐书·元行冲传)

49、疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)

50、海内存知己,天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

51、欲穷千里目,更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)

52、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)

53、清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)

54、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)

55、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

56、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )

57、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)

58、十年窗下无人问,一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)

59、常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。 (元·杨显之)

60、男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)

洛阳纸贵,指的是左思的《三都赋》。

典故

晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。有一天,左思的父亲左雍与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。”说着,脸上流露出失望的神色。

这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》,显示出他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。

这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到广泛好评,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升。

扩展资料

《三都赋》以三国史实为素材和依据,从地理形制,历史人物、民俗物产以及政治措施等方面对蜀、吴、魏三国都城进行了描写和叙述,其中对魏国的政治措施尤多赞扬和歌颂。其具体内容自然分为四个部分,即《三都赋序》、《蜀都赋》、《吴都赋》和《魏都赋》。

《三都赋序》首先叙述了作者自己对“赋”这种文体的认识和理解,继尔批评司马相如的《上林赋》、扬雄的《甘泉赋》、班固的《西都赋》和张衡的《二京赋》之一《西京赋》华而不实。

作者一方面表示要摹仿《二京》而赋《三都》,另一方面则要坚持实事求是、一切从实际出发的原则,在《三都赋》中做到“美物者贵依其本,赞事者宜本其实”。

《蜀都赋》和《吴都赋》,前者借假想人物西蜀公子之口,后者借假想人物东吴王孙之口,分别竞相夸耀各自都城的地理形制、历史人物、民俗物产、都城建设等等。二人从天上到地下、从边塞到内地、从远古到现实、从帝王的宫殿楼阁到庶民的竹楼茅屋,都城的上下左右、四面八方都一一谈到,无所不包,却唯独没有涉及政治。

《魏都赋》是《三都赋》最后一个部分,但却起着压轴戏的重要作用。假想人物魏国先生一开始就批驳西蜀公子和东吴王孙狭隘的以地理形制为立国之本的思想。接着,针对二人的夜郎自大,魏国先生陈述了魏都的建设,并滔滔不绝地介绍和赞扬了魏国的政治,说明实行好的政治措施才是立国之本。

西晋王朝在政治上实行严格的士族制度,各级官府用人完全依据门第的高低,所谓“上品无寒门,下品无世族”正是对这士族制度的准确概括。左思的父亲虽然官至殿侍御史,妹妹左芬也被选为嫔妃,但由于缺少门第,他只能做做象祭酒一类的小官。他的宏大的政治抱负无由实现,便只能在诗文中发泄。

在《三都赋》中,通过魏国先生驳斥西蜀公子和东吴王孙,可以看到,左思政治抱负的核心是强调实行合乎民心的政治措施,换句话说,只有实行合乎民心的政治措施,才是治国立国的根本。否则,无论凭借天险,还是依托沃土,都将会象西蜀和东吴那样,最终导致失败,导致灭亡。单纯依靠自然条件是不能使国家昌盛的,怎样奇险或丰饶的地理形制都将无济于事。

参考资料来源:

找图网--洛阳纸贵

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