出名不需要趁早 作文素材-过早成名却不好的例子

例文

张爱玲

说:“出名要趁早呀,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”

林夕

却说出名不能太早。当我们把目光聚焦到两句话的“出名”上时,它们的意思便产生了不可调和的矛盾。他们的话,重要的不是说出来的内容,而是话中包含的人生经验。

仔细品读张爱玲的话,我却认为这话是说给幼时就表现出禀赋异于常人的人听的。那些顶顶拔尖的人物,像

谢灵运

,幼时聪颖过人,极富诗才;

王羲之

,初学书法便令老师吃惊,

晏殊

,曾经是皇帝抱于膝上的神童。他们肆意潇洒地发挥自己的天才,不求扬名名声自己响亮。也有些人是被父母、别人早早推上舞台的。如秀兰·邓波儿,她的演员生涯不能不说是传奇,她也许正是因早年出道,比别人多了十几年,甚至二十几年的积淀,才比别人的演艺路走得更长、更远。此时,“出名要趁早”这句话的隐含意义是珍惜你的才华,细心发掘,千万别让天赋随时光溜走。

林夕说出名不能太早,却像是和许多踏实的普通人说的。这句话像是劝诫普通人要少抱幻想,多点行动,花时间去提高自己,再成熟稳重地站在大众面前。79岁获诺贝尔文学奖的罗素潜心耕耘几十年,最终站在了文坛最高处;

左宗棠

走了几十年坎坷求政路,聪明地抓住机遇营销自己,干事件件漂亮利落;迪克·梅特舒兹花了10年读大学,30岁至40岁在卖去污剂和牙膏中磨炼了一身本领,红牛饮料由他创造,并成长为一个品牌,他也因此成为

《福布斯》

亿万富翁新贵。所以我认为,林夕的话,关键词也不在“出名”,而在于追求理想然后被认可。

伤仲永

金溪民方仲永 ,世隶耕 。仲永生五年 ,未尝识书具 ,忽啼求之 。父异焉 ,借旁近与之 ,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意 ,传一乡秀才观之 。自是指物作诗立就 ,其文理皆有可观者 。邑人奇之 ,稍稍宾客其父 ,或以钱币乞之 。父利其然也 ,日扳仲永环谒于邑人 ,不使学。

余闻之也久。明道中 ,从先人还家 ,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻 。又七年,还自扬州,复到舅家问焉 。曰:“泯然众人矣 。”

王子曰 :仲永之通悟 ,受之天也 。其受之天也,贤于材人远矣 。卒之为众人 ,则其受于人者不至也 。彼其受之天也 ,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶 ?

金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨, 给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”

王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

俗话说:人怕出名猪怕壮。其实这句话放在现在早都过时了

在如今这个信息技术席卷全球的潮流下,各种各样的人才层出不穷,使人应接不暇,你不毛遂自荐,也没人会理你。更没有那个单位会招聘你。

酒香不怕巷子深。或许许多人还在信奉这个亘古不变的道理,但是谁不知有哪个做生意的不想在市中心,在十字路口,在交通便利的地方开店挣钱,不是出于无奈,谁愿意在人迹罕至的地方开店。这一切的做法都是为了自己店的声誉-出名,以便招来更多的顾客。

什么树大招风,枪打出头鸟,这都是古代封建社会给人留下的阴影。君不见,国人骨子里的低调已经慢慢的蜕化成了自卑,变成了一个没自信,没创新,一切高科技都要依赖进口的国家。

所以说,不出名才可怕。