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以下是 为大家整理搜索的高中作文素材之关于“爱民”的议论文论据,有了这些论据,希望你的文章能更加出彩。

一、事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖*情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。

1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了*!”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。

(二)理论论据

1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》

2、人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》

3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》

4、人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

5、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》

6、民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子.尽心下》

7、民之所好好之,民之所恶恶之。《礼记.大学》

8、人心者,国家之命脉也。《明史.海瑞传》

9、无夺民时,则百姓富。《国语.齐语》

10、为政以安民为本,不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

11、人民的声音就是上帝的声音。[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

12、人民之声——真理之声。土耳其谚语

13、你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。蒙古谚语

14、立国基础,就是万众一心。孙中山

15、失众心,足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》

16、自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《读书录》

17、任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

18、吉凶与民同患。《易经.系辞上》

19、君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》

20、你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美] 林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

21、人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。[俄] 别林斯基

22、若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。[美] 爱默生《处世之道:力量》

23、长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》

24、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

25、鱼离不开水,官离不开民。中国谚语

25、当官不为民做主,不如在家卖豆腐。中国谚语

27、究年忧黎元,叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

28、荣必为天下荣,耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》

29、但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》

30、与民共其乐者,人必忧其忧。《三国志》

31、圣人不利已,忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》

题目有助于培养考生处理社会生活事务的能力,让他们学会理性思考,学会把眼光投向远方,得哪些该放下,哪些该回头思考总结,始终保持清醒的头脑,从而更好在把握自己。可选的立意:1、当出现了失误(损失)的时候,如果我们一味停留在失误(损失)上,只会对自己伤害,而无益于事情的改变;放弃对“缸”的眷恋与惋惜,继续赶路才是聪明之举;放弃意味着新的开始,前面的路还很长,会有补偿的时候。2、一旦出现了失误或者说错误,首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼,反思检讨,才能走得更好更稳。素材例子:丹麦物理学家雅各布"博尔曾经打碎了一个花瓶,但他没有一味地悲伤叹惋,而是俯身细心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量,结果发现:10-100克的最少,1-10克的稍多,0.1-1克和0.1克以下的最多;同时,这些碎片的重量之间表现为统一的倍数关系,即较大块的重量是次大块重量的16倍,次大块的重量是小块的16倍,小块的重量是小碎片的16倍……于是,他开始利用这个“碎花瓶理论”来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体,给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果.

在华夏大地之上,轩辕黄帝及他们的后代创立了“禅让制。”在这种伟大民主制度的感召下,各个部落融入华夏民族。当我们把视线移向地中海世界。在古老的,静谧的,沉寂的帕特农神庙遗迹深处,继续着与中国迥然不同的政治制度——城邦民主制度,它使雅典在精神主义文化领域取得辉煌成就。由此,不得不说,民主与和谐是辩证统一的,它们不应分来,是民主孕育了和谐。民主制度是构建和谐社会的基础。和谐也是民主的目标。我国是人民民主专政的国家,而如今我们也在大力倡导社会主义和谐社会。它又是民主法治、公平正义、诚信友爱。

人与自然和谐相处的社会。更加显示了民主对于构建和谐社会的重要。大方面讲,民主是人们的应有权利得到保障。具体来说,它使让人们有尊严的地活着,对贫困山村的孩子来说,它是让我们享有受教育的权利;对民工来说,它是我们能够得到尊重,能拿到工钱的武器;对大学生来说,会使他们不再成为“蚁族”;对党员干部来说,它是指导他们工作的至上路线;对每个人来说,它是我们能够“假装”接受好像不友善的人,能够认证聆听不想换的人讲话……当这些问题被轻而易举的解决了,人与社会一定是和谐的。因为人与人之间都是相互的,你对他好,他也会投桃报李,在顽强的对手,也会被长期的诚意所感动。达到孟子所说的“老吾老以及人之老,幼无幼以及人之幼”的社会状态。

社会主义和谐社会也不只是人与社会的和谐相处,也应当是人与自然的和谐相处的社会。地球,是我们的家园,没有和谐稳定的生态文明,我们就不可能长期生存,更别提按构建社会主义和谐社会。当今,我们人类在主球发展进步的过程中出现了人与自然不和谐现象,而这又制约了经济的发展。恩格斯曾说:“我们不要过分陶醉人类对自然界的胜利。