古代离别的插画-古人都十分重感情，他们常见的送别的方式有哪些呢？

离别也有很多种啊,比如大卫的《荷拉斯兄弟之誓》就是上战场之前与父亲离别;《苏格拉底之死》就是师生之间生死离别;提索特的《告别》就是船上船下的亲朋好友之间的离别,诸如此类很多的。你给的范围太大了。

另外,楼上那位仁兄,你说的那些中国古代绘画作品,有几个是讲离别的?象《步辇图》、《天王送子图》、《五牛图》这些是讲离别的???没搞错吧?

送别

一、杨柳、杨花或柳絮

古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪,好友送别。《诗经 采薇》:“昔我往矣,杨柳依

依。”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句。

由于“柳”、“留”谐音,汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。汉代有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永

《雨霖铃》

中有“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情。

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。

郑谷《柳》:“会得离人无限意,千丝万絮若春风。”以柳絮表达离别之情。

古诗中有许多以杨柳表达送别的诗句,这里不再一一赘述。

二、春草

这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。如《楚辞` 招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”乐府《相和歌辞 `饮马长城窟行》:“青青河边草,野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”诗前半写草,暗寓送别;后半写别,不离春草。使“春草”和“别情”相联系。开头实写,结尾转为虚拟。本诗以古原上离离的春草形象,寄托了送别友人的深情厚意。

李煜

《清平乐》

:“离恨恰如春草,更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。

李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”以碧草连天,表现离别羁旅之情。

三、水

古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白

《赠汪伦》

:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情,但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去,连绵不断。

四、春色

王维在

《送沈子福归江东》

中对朋友相思的比喻更有意思。“杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情,比作遮挡不住的江南江北的春色,想象非常新鲜,化抽象的感情为具体的意象。

春草、水、春色都是具体的意象,作者以此来表达具体的情感,化无形为有形,化无情为有情,更形象地表达离别之情,仿佛看得见,摸得着。宋丹丹说:“你要问我爱你有多深,月亮代表我的心。”就是此道理。

五、送别之地

中国古典诗歌中有许多地方表示送别,此后也就成为专有的送别之地。

如“长亭”,它是陆上的送别之地。李白

《菩萨蛮》

:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”可见,在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。

既然有陆上的送别之地,就有水边的送别之所,如“南浦”。屈原《九歌` 河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹

《别赋》

:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只有在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

除此,还有谢亭、西楼、劳劳亭等,都是著名的送别之地。

古人离别的场景是很悲凉,而古代是怎么送别的呢?

第一是送别酒,古人的酒文化氛围是特别浓厚的,酒也象征的朋友,在古代,朋友离别的时候,要在一起经常办聚餐酒。这种送别聚餐酒是朋友情谊的证明。例如

王维

的诗句当中曾经提到“

劝君更尽一杯酒

,西出

阳关

无故人”,则证明了他与朋友的关系特别好以及对朋友的祝福。至今,一些地方仍盛行,在远行者上路前,喝送行酒,这种方式颇为讲究。

第二是送别诗,最具代表性的就是李白的“桃花潭水深千尺,不及

汪伦

送我情”。在古代,吟诗是他们的雅趣,自然送别这种悲伤的场合,他们也经常借此为题进行发挥。在古代是个有很多种类型,送别诗是最流行的一种,与现代不同,在古代,离别可能意味着永不相见,因而他们对朋友的离去有众多种不舍,为了展现自己对故人离别的不舍和祝福,古代诗歌当中留下了很多这样优质的诗歌。

第三就是折柳树,“柳”与“留”为谐音,古人经常借柳树表达对朋友的依依不舍,以及身在异地他乡之人表达对家乡的思念之情。有人说这种传统最早源于

《诗经》

“昔我往矣,

杨柳

依依,今我来思,雨雪霏霏”,表现出了一种离别情绪。柳除了谐音以外,还有很强的哲学意义和文化传承意义。当然柳树不一定有,可能用其他替代,如唐代流行的一种送别风俗,就是采花草,像柳树不一定处处都有,但是花草树木则当措手可得的。

王安石

的诗句当中提到“深山古路无杨柳,折曲桐花寄远人。”可见送别不止送杨柳,花草是一个象征。以表达对友人的祝福。