关于佛系青年的议论文素材-2019高中佛系青年议论文800字精选3篇

前段时间,整个朋友圈都在刷“第一批90后出家了”这篇文章随后就频繁听到同事提起“佛系追星”、“佛系恋爱”这些词。“佛系”的大概意思是:有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢。今天应邀,就跟大家说说佛系青年的作文素材。

“佛系青年”作文导写点评

2017年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。“佛系青年”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说我不好也行……

有人说:这个短语恰当地描述了一些中国90后的心态和生活方式。有人说:这种淡然随性挺好。有人说:这是懒惰,不思进取。

对这类同龄人的生活态度你有什么看法?

材料解析:

围绕材料重心立意,突出对“不争不抢,不求输赢,怎么都行,看淡一切”这一生活哲学的评价。

支持:体现的是一种平和、淡然的生活态度,并不是放弃生活,也不是毫无作为。

反对:这种生活哲学必然导致不求上进,漫无目的,没有目标追求,不愿背负风险,不希望承担责任,缺乏奋斗、拼搏精神,不是一种积极向上的生活态度。

辩证:对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献。

学诚法师谈“佛系青年

去年以来,“佛系”成为网络上的流行词,一些“佛系青年”开始“佛系上班”“佛系恋爱”。你认为出现“佛系”的原因是什么?想要了解更多内容,请点击 2019新闻时评作文素材摘抄

学诚法师(中国佛教学会会长):现代社会在物质领域已经积累了相当多的成果和经验,但在精神领域的丰富和提升方面还有较大空间。特别是在大数据和人工智能时代,各种商品极大丰富、高科技产品不断涌现。一些年轻人,无论是经济能力、专业经验、知识储备,还是生活阅历、心理素质都处于起步阶段,驾驭外部世界和自己内心往往会感到力不从心,如果没有高远的人生志向,就会因为对现实的无知、无措而产生无聊和无奈。所谓“佛系”的随缘,其实并不是佛法中对“缘起”的清晰洞察和灵活把握,而是时下年轻人内心无力感的一种自嘲和排遣。

“佛系”有“佛系”的困窘,因为逃避不是办法,嘴上可以说“怎么都行、随便”,但各种现实问题却必须去面对、人生责任必须去承担。

人民日报评“佛系青年”

“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……

2019高中佛系青年议论文作文素材有哪些,我整理了相关信息,希望会对大家有所帮助!

也说“佛系青年”(民生观)

“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……

无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态,一看这文章,心里激灵一下。哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。

朋友圈中,有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意,他也向往,但加了一个前提。

这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。脏了随手一换就得,不在这方面花心思。可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。

云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。

有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天。

自然界中,也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。

除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容,但讲究“偷闲”,不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。

有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。

高考模拟作文:“佛系青年”的是与非

今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不久,拿着保温杯的中年人成了“油腻大叔”。这两天,“佛系”又成了90后青年人的代名词,并很快成为互联网上最热门的词语。随后,网友发挥想象,造出了一系列新概念,比如“佛系恋爱”“佛系考研”“佛系游戏”等等。

所谓佛系,网友总结的内涵是:不以物喜,不以己悲,处变不惊,平安喜乐。简单通俗点来说就是:有也行,没有也行,“你看着办,都行”。它被用来形容一代青年人看淡一切的心态。对于谈恋爱,他们往往不主动、不拒绝,应付相亲,消费单身;对于学习深造,经常抱着“能考上就读吧,考不上就算了”的想法;甚至对于玩游戏,也没有了争强好胜的心理,“赢了就赢了,输了就输了,下次再打上来就是了”。

这种云淡风轻、浑不着意的“佛系”心态,网友看法不一。有人认为,不是所有事都能冠以“佛系”的方式,一些生活琐事可以无所谓、不计较,但若谈恋爱不走心,那还有什么意义?学习不上心,又怎么出人头地?工作不努力,何以成就一番事业?对于青年人来说,处处不坚持,事事随大流,很容易迷失自我。但也有不少人认为,“佛系”一词只不过是90后青年人用来调节心情的自我调侃而已。在他们看来,无可无不可的“佛系”是一种旷达、从容的心态,并不像一些人形容的那样消极颓废。

“佛系”一词之所以在青年群体中迅速走红,并成为一种网络文化,其实是击中了现实社会的一个痛点:累。如果说,前段时间的“油腻”折射了中年人的危机,“佛系”一词则反映出90后青年的生存现状。如今,第一批90后大多已经走出校园,开始在职场打拼,生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为压在他们身上的“三座大山”,也使他们更加体会到了现实生活的酸甜苦辣,焦虑、迷茫的情绪暗自蔓延。

与70后、80后不同的是,自小生活在互联网环境下的90后,更善于运用网络语言,或调侃、或自嘲,以此来描述现实的无奈,宣泄心里的压力。看待青年人的“佛系”心态,大可不必上纲上线,担心他们成为“颓废一代”。每代人有每代人的生活方式,对于很多90后来说,“佛系”心理是严肃之余的调侃、压力之下的放松,别看他们表面不紧不慢、满不在乎,实际上心里有数,不会成为“垮掉的一代”。

奋力拼争,慎行佛系

——我看佛系青年

佛系,因其淡然超脱,引发众生高山仰止之叹,但若用其形容当代青年,则平添格格不入之感。我大国青年,本应当意气风发、奋力拼争,谈何“顺随”?谈何佛系?

“佛系青年”为网络流行词,指在都市生活中追求平和、淡然生活方式的青年人。该词的出现,戳中了当代社会的一个痛点:当代社会生活节奏快,事业追求高,精神压力大,而青年人还没积累下足够与生活较劲的资本,就在挑战来临时缴械投降,一切随缘了。“可以”“都行”“没关系”,类似的话语看似洒脱,实则逃避。“佛系青年”成了退缩者的标签,成了他们为躲避一切失败而躲避一切开始的托辞。

奥运冠军叶诗文说:“我肯定不是‘佛系青年’,因为只要有比赛就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。”“欲望”之语,看似尘俗而遭人质疑,然而在这个物质丰富的社会,人人皆有所待,难以逍遥游。欲望是人的追求与目标,是推动个人前行与国家进步的内在动力。李大钊先生有言:“青年之文明,奋斗之文明也。

与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之春,人生之华也。”青年,是祖国发展的新生力量、不竭源泉。遥想漫漫长征路,多少青年战士用脚丈量着土地;犹记今日大国外交,发言人斩钉截铁捍卫祖国尊严。若他们无为退却,则红军主力难保,国家主权难卫。如果年轻人都开始追求安闲散淡、清静无为,那么个人的潜力将难以激发,社会的生气将日渐衰退!天下者,我们的天下,我们不说,谁说?我们不为,谁为?

在我看来,“佛系青年”是网络对“佛系”内涵的曲解。真的佛系,是在内心修篱种菊的宁静,是有所为而有所不为的明智,是时时可败、步求生的超脱。鹰立如睡,虎行似病,然二者一旦锁定目标,便于电光火石间出击,一招毙命。面对琐事小节时,我们可平淡豁达,为心灵留一方乐土;面对信仰目标时,我们要拼搏不止,坚守初心,砥砺前行。

晚清重臣张之洞平生有三不争,一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓争闲气。而他对于学业、事业则锐意进取,因科举考试未独占鳌头而沮丧,立下了“不做第二人选”的人生信条。慎行佛系,要求我们青年永怀拼搏精神,将“佛系”作为心灵的调节剂,做一个“斗战胜佛系”的青年。

亲爱的朋友们,让我们怀宁静之心,奋力拼争,慎行佛系,这样我们就会拥有“一蓑烟雨任平生”的超然,“而今迈步从头越”的豪迈,“直挂云帆济沧海”的自信。

【原题呈现】

49.阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:2017年12月,“佛系青年”刷遍朋友圈。火遍网络,成为流行词。其含义是指在快节奏的都市生活中,追求平和淡然的生活方式的青年人。“佛系”作为一种文化现象,是一种有目的地放下,看破红尘,按自己生活方式生活的一种生活态度。

材料二:匠系由匠人精神演化而来,极度重视细节,不断追求完美,将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节。匠系青年任性、执着、坚持,专注、开放、创新,死磕自己,追求美好。就像丁磊所言:我只想安静地做个匠系青年。

对于以上材料,你有何联想和思考?请写一篇文章。

要求:选好角度,自拟标题,自定立意,自选文体,文体特征鲜明(诗歌除外),不得套作,不得抄袭,不少于800字。

【立意解析】

本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先分析材料,材料中列举两种生活态度,一是“佛系”,即“在快节奏的都市生活中,追求平和淡然的生活方式”“是一种有目的地放下,看破红尘,按自己生活方式生活的一种生活态度”;二是“匠系”,即“极度重视细节,不断追求完美,将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节”,匠系青年任性、执着、坚持,专注、开放、创新,死磕自己,追求美好。考生可以就“佛系”或“匠系”来谈自己的认识。从“佛系青年”的做法来看,“佛系青年”体现的是一种平和、淡然的生活态度,他们心态上淡定自若,随遇而安,但并不是放弃生活,也不是毫无作为。拥有“佛系”的心态,可以让人以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵,保持心理健康。从“匠系青年”的做法来看,他们做好自己的事情,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,他们精益求精,注重细节,追求完美和极致;他们严谨,一丝不苟;他们耐心,坚持,专注;他们从容独立、踏实务实;他们摒弃浮躁,宁静致远。考生既可以肯定“佛系”的生活态度,也可以肯定“匠系”的生活态度,也可以综合二者。如肯定“佛系”,则“佛系”的内涵实质可以界定为“不争名利的淡然,不惧风雨的达观,不屑琐事的包容,是一种生活的智慧”;它是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活;体现的是一种平和、淡然的生活态度。由此可以围绕“不争输赢,平淡随顺过生活”“以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵”“淡泊不争亦是时代良方”进行立意。如肯定“匠系”,则应分析“工匠精神”的内涵和实质,即“精益求精,注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品”;即“严谨,一丝不苟,不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货”;即“耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善”;即“专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品”。由此可以围绕“优秀的民族不能缺少工匠精神”“追求产品极致是企业、民族乃至国家的立足之本”“深植根基,方有工匠精神”等方面进行立意。考生也可以综合二者进行立意,如对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献。材料在文体上没有限定,考生可以选取自己擅长的文体进行作文,如写议论文,要有明确的观点,有充足的论据,有清晰的论证思路;如写记叙文,在写作中要注意所叙之事必须真实感人,把握好感情基调,主题要积极向上,注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情议论,深化主题。

参考如下:

1.不争输赢,平淡随顺过生活

2.以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵

3.淡泊不争亦是时代良方

4.优秀的民族不能缺少工匠精神

5.精益求精才能提高产品质量

6.深植根基,方有工匠精神

7.对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献。

【方法点睛】

对时事类材料作文审题立意,构思行文。一、透过现象看本质:我们知道,许多事情的发生、发展都是有其内在原因的,特别是当前一些新生事物,更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此,面对一件事情,我们首先应当“透过现象深入本质”,探究其内在原因。也就是说,面对时事类作文材料,我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题:时事类作文材料中的事件,很多情况下是利弊互见,仁者见仁智者见智,以使考生可以结合自己的生活体验与思考,对事件“表明态度,阐述看法”,从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析:众所周知,一件事情会涉及不同的主体。因此,对于时事类作文材料,我们可以从不同的涉事主体出发,引发不同的议论角度。组织成文时,可以其中一个角度为主,其他角度为次;也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展:为了增强作文的思想深刻性,使作文更具现实意义,时事类作文还须在就事论事之外,联系现实作拓展议论。

【范文选读】 也说“佛系青年”

“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……

无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态,一看这文章,心里激灵一下。哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。

朋友圈中,有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意,他也向往,但加了一个前提。

这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。脏了随手一换就得,不在这方面花心思。可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。

云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。

有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天。

自然界中,也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。

除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容,但讲究“偷闲”,不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。

有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。

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