关于当仁不让的素材-"谦和"为话题的议论文素材?

当仁不让(dāng rén bù ràng),汉语 成语 ,原指以仁为任,无所谦让。这里给大家分享一些关于成语当仁不让的相关 典故 ,供大家参考。

一、当仁不让成语解释

碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。《论语·卫灵公》:“当仁,不让于师。”

二、当仁不让 成语典故

“仁”,可以说是儒家学说的核心。

有一次,孔子的学生子张问孔子:“究竟何谓‘仁’?”

孔子回答说:“做到恭、宽、信、敏、惠五点即可。”

子张又问:“怎样做到恭、宽、信、敏、惠呢?”

孔子解释说:“没有放肆的心叫恭;心地不狭窄叫宽;没有欺诈的心叫信;没有怠情的心叫敏;没有苛刻的心叫惠。一个人如果没有仁德,就不能称之为人了。如果一个人承担了‘仁’的事,就要勇往直前地去做,不可有半点的谦让之心。即使老师在面前,也不必同他谦让(当仁,不让于师)。”

古文部分:

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

三、当仁不让成语 造句

1、初生牛犊,尽显神威当仁不让,舍我其谁挑战极限,身先神显风光正茂,出类扰萃。

2、小兵当仁不让成为这次 长跑 比赛的冠军。

3、小明的爸爸做事总是当仁不让的,在大家心中有好印象!

4、在跳水比赛中,郭晶晶当仁不让的获得冠军。

5、孝敬自己的父母,是天下所有儿女的当仁不让应尽纺义务。

6、为了英语考试的成绩,我应该当仁不让的记单词,不能像现在一样整天想着玩。

7、小红做事情当仁不让,很负责任,勇于面对,是大家的好榜样。

8、只有我一个人少懂点烹调,我只能当仁不让,充当"大厨"的角色了。

9、身为学校大队委,我们应该当仁不让的为学校大队部多做点工作。

10、在这次英语考试中,丘盈盈同学当仁不让的又获得第一。

11、小芳在家里的时候,做家务总是当仁不让,想让妈妈休息休息!

12、同桌生病了,几天没来上学,待他来后,给他补课是我当仁不让的事情。

13、王先生当仁不让,马上就起草了那篇 演讲稿 。

14、小李工作积极认真,对于公司业务,他一向是当仁不让,从不推拖。

15、这种当仁不让的热血青年才应是青少年的偶像。

16、面对一大堆重活,勤恳的他当仁不让地冲在前头,主动干了起来。

17、小红跳绳比赛中当仁不让的得了第一名。

18、丘盈盈当仁不让的英语考了全班第一。

19、我做作业和背单词时应该当仁不让,才会有进步,这样陈老师才会更喜欢我。

20、我要是能坚持写作,并且当仁不让和第一个出稿,那相信妈妈肯定以我为傲。

21、3月28日熄灯一小时日,我们当仁不让的在中心城坐了一个好位置。

22、当仁不让是处事的原则。

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王夫之《四书训义》

【当仁】,以仁为己任也。虽师无所逊,言当勇往而必为也。盖仁者人所自有,而自为之,非有争也,何逊之有?

程子曰:“为仁在己,无所与逊。若善名在外,则不可不逊。

【训义】夫子曰:仁道至大,而为之也难,于是而人且自逊曰,此先知先觉者甚深之藏,纯成之德,而我固未之逮也。而岂其然哉!一念之妄,知其妄而即可以自去;一念之存,得所存而即可以勿丧。人皆有此心,而心皆有此理,操之而存,欲之而至,惟仁然也。故当其求知,则闻见为逮,于师有让焉;当其徙义,则变化未尽,于师有让焉。而当敛气以养心,遏欲以存理,师亦尤是,吾亦尤是也,而何让焉!前不逊古人,后不俟来者,直任之而已。学者不勉,而曰此非吾之所及也,宜其终身而无当于仁也。

子曰:人能弘道,非道弘人。

评:吾闻而信哉!

《续资治通鉴长编》中关于“当仁不让于师”还有一个故事。

真宗景德二年,公元1005,李迪、贾边皆有声场屋,及礼部奏名,而二人皆不与,考官取其文观之,迪赋落韵,边论“当仁不让于师”,以师为众,与注疏异,特奏令就御试。参知政事王旦议落韵者,失于不详审耳;舍注疏而立异论,辄不可许,恐试子从今放荡无所准的。遂取迪而黜边。当时朝论,大率如此。

1. 谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。 清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。 有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。 这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。 当然谦让也是有选择性的。有些事情,即使我们谦让了也看不出丝毫修养,而且在我们谦逊礼让过后,事件所附带的影响难以衡量,它所产生的不良因素会困扰我们的心灵,挥之不去。例如爱情是彻底自私的,恋爱或许需要天才,需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让,但是爱情本身来不得谦让,千万别以为自己的谦让是伟大,事实上这不但伤害了自己,更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务,明明自己可以胜任,却要表现出谦让的礼仪,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,却还要退居幕后,似乎就变成了一种虚伪的生活态度,纵容了名不符实的欺骗,这何尝不是自欺欺人。“不谦让,并不意味着捣乱,或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让,更多的是种精神上的自信,我行,我来,而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合,而不是谦让之士的一盘散沙。”所以,有些事还应当仁不让。 这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己,甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中,其员工处处表现出强烈的互不相让的行为,那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易,而是要始终站在大局利益角度看待个人利益,当大局利益与个人利益发生矛盾时,应自觉地牺牲个人利益,维护大局利益。 朋友在教育自己家孩子时曾说过,只要是自己喜欢的想要的,就别轻易放弃,也别谦让给别人。没错,现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守,于人于己都会带来方便。大凡世间万事,无不是争则不足,而让则有余。你看谦让过时吗?