遁世的素材-dun音开头的成语

遁世的诗句有:藏壑深关遁世情,遁世久忘三接卦。

遁世的诗句有:谁能含光遁世炼石烧金,可知遁世原持世。注音是:ㄉㄨㄣ_ㄕ_。拼音是:dùnshì。结构是:遁(半包围结构)世(独体结构)。

遁世的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

遁世dùnshì。(1)独自隐居,避开俗世;避世隐居。

二、引证解释

⒈亦作“_世”。避世隐居。引《孔丛子·记义》:“孔子读《诗》及《小雅》,喟然而叹曰:‘於《考_》见遁世之士而不闷也。’”《后汉书·陈蕃传》:“以_世为非义,故屡退而不去。”唐皮日休《移元徵君书》:“君子依乎中庸,_世不见知,而不悔。”宋苏轼《阮籍啸台》诗:“阮生古狂达,遁世默无言。”郁达夫《蜃楼》八:“他自己也觉得仿佛已经变成了一位遁世的修道士的样子。”

三、国语词典

逃离人世。指隐居。

四、网络解释

遁世(水若君所著小说)海天星,华夏国。世代书香的世家,却出了一个喜欢捣腾古物旧货、就读二流农牧水产养殖专业的子弟。父亲的期望,周围人的眼光,迫使他像鸵鸟一般把自己隐藏了起来。胸无大志的他埋头于自己的世界,从没想过要奋发自强,做出一番成绩来。但世事无常,因为偶然的际遇,引启了他非凡命运的开端!在凡尘中翻滚的人们,又如何跳出世俗的枷锁?当他能够站在了俯视众生的高度时,面对世俗政府的压力,各大门派的争斗,外国势力的侵入!人生的选择,该何去何从?是否能够翻云覆雨,只手为天,就要看主角在这个与地球类似的世界里,如何为仙!一切尽在《遁世》~遁世(汉语词汇)遁世,读音dùnshì,汉语词语,意为独自隐居,避开俗世。

关于遁世的近义词

豹隐隐居幽居

关于遁世的诗词

《春闷·遁世原无闷》

关于遁世的成语

遁形远世遁迹潜形遁世长往遁迹销声遁世离俗离世遁上遁世遗荣遁世无闷遁世幽居遁世绝俗

关于遁世的词语

遁世幽居遁迹销声遁世无闷遁世离群遁世_俗遁世离_遁世隐居遁形远世遁世遗荣遁世长往

关于遁世的造句

1、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里,当他们不值得爱慕的时候,依然有人爱慕他们,当他们不值得赞扬的时候,依然有人赞扬他们。

2、唉,想不到他在睡梦之中仍然一心惦记着天下武林,而为师却遁世隐居不问世事,相较之下实在愧为师表。

3、人世间是不是真的有一处蓬莱,供那些行走疲累的人们遁世而居,在青崖白鹿间放归心事,找回心灵深处真正的逍遥?天下归元。

4、是的,这是我老爹临走之前千叮万嘱的,必须让我通过遁世剑宫的试炼。

5、一位遁世高士,乘坐在小舟中,伴随着淙淙流水,看山色、树色,听风声、水声,怡神养性,默参造化。

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图片|lemon柠 ?

物道君语:

“君子以独立不惧,遁世无闷。”

“群居不倚,独立不惧。”

这是苏东坡在《墨君堂记》的句子。

那年,他应邀为表兄弟文可写游记。两人性情相投,一生爱竹。文可在故居的竹林深处,修建了一座墨君堂,终日绿影婆娑,清风自来。

在他们眼中,为人处事当如竹。丛生时,不倚不靠;独立时,毫无惧色。

图片2|liujian1975 ?

独立,方可安身立命

作家林清玄曾说过一个故事。

年少时,他发现种桃花心木的人,浇水从不定时,偶尔三五天,有时十来天,有时浇得多,有时浇很少。隔一段时间,就有桃花心木枯萎。

林清玄不解,问那个人为什么不天天来浇水?

种树人却笑了,他说如果按时按量浇水,树木便养成依赖的习惯,根无法深入地下,扛不住狂风暴雨。“树木自己要学会在土里找水源。”

图片|清凉地儿-了琹 ?

其实,人何尝不是如此?我们也如同树木一般,有得依赖便会形成习惯。但生命,总要在不确定中成长,找到让自己能站立在大地之上的力量。

带着你的根本,去到哪里才可以生根、发芽、开花、结果。

独立,方可安身立命,不惧风刀霜剑。

图片|清凉地儿-了琹 ?

独立,方能从容选择

那一年,陶渊明出任彭泽县令。

上任第81天时,浔阳郡的邮督来了。人人都知道他以检查公务为名,索要贿赂。县吏也提醒陶渊明要备好礼品。

陶渊明听完,叹道:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”写下辞职信,转身就走。

从此,他归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。即使家徒四壁,他也能“忘怀得失,以此自终”。

人生,其实就是一道选择题。选择了什么,同时也意味着放弃什么。

陶渊明选择了归隐田园,便放弃了高官厚禄。取舍之间,往往意味着要有独立的人生观,让你知道自己更在意什么。

今天很多人谈断舍离,谈逃离大城市,但总是不了了之。因为没有建立起属于自己美的标准,从而也不敢承担选择背后的放弃。

越是什么都想要,越是不敢去做选择。

心若独立,人亦不争不抢。因为你知道追寻与热爱的方向,方可从容选择,亦能承担每一个选择背后的人生。

图片|罗维vivi ?

独立秀,须要真实感受

美食家袁枚曾为品尝美食写过“戒单”,其中之一是“戒耳餐”。

是说有些人去吃饭时,总是讲这个食材有多名贵,夸赞主人待客的诚意,这些都不是用来吃的,只能称之为“耳餐”。

唯有真真切切地品尝、咀嚼、感受,得到的酸甜苦辣,才是自己的。

图片1.2|清凉地儿-了琹 ?

今天的我们,生活在一个随时随地被信息裹挟的时代。来不及分辨消化,就像小朋友被喂饭一样吃进嘴里,甚至有人已经帮你品尝过了,直接告诉你结果。

但每当有事情发生时,人们又很急于发表见解。如果细听下来,会发现很多看法都是大同小异。

人们一方面感叹独立思考的人越来越少,但另一方面却很少真切地体会感受。

图片1|兰儿2017 ?

图片2|清凉地儿-了琹 ?

《瑜伽上师最后的十堂课》中提到:“要想接近这个世界的真实,就需要去体验和品尝。如果品尝后能感受到一种非常真切的甜蜜,那么它就是真实的,也是美的。”

独立,须要真实感受。

将自己投入生活本身,如胡适先生所说“不用别人耳朵为耳朵,不以别人的脑子为脑子,不用别人的眼睛为眼睛”,才有可能不再人云亦云,收获真知。

图片|清凉地儿-了琹 ?

《易经》有云:“君子以独立不惧,遁世无闷。”

愿你在人群中,不盲从,不依赖。

愿你心怀独立,不惧外界的风雨,不惧世人的眼光,不急不躁,不慌不忙。“从不依靠,从不寻找”,以自己的方式悠然成长。

图片|大鹏319 ?

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顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。顿腹之言犹言肺腑之言。顿纲振纪整顿朝纲,重振法纪。顿脚捶胸同“顿足搥胸”。顿足搓手着急惋惜的样子。顿足捩耳形容束手无策的困态。顿足搥胸边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。顿足椎胸同“顿足搥胸”。顿足失色〖解释〗顿足:跺脚。失色:因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。敦风厉俗使民风纯朴敦厚。敦默寡言稳重而少言语。敦世厉俗使民俗敦厚,世风振兴。遁迹藏名犹言隐居不出。遁迹方外犹言避世隐居于僧道中。遁迹黄冠谓避开尘世而做道士。遁迹空门见“遁入空门”。遁迹匿影谓隐藏踪迹和身形。遁迹桑门谓避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。遁迹销声谓隐居不出。遁名改作窜改物名,改变作品。遁身远迹犹言避世隐居。遁世长往避世隐居而长期不出。遁世绝俗见“遁世离俗”。遁世离群犹言避世独处。遁世离俗谓隐居而屏绝世俗往来。遁世无闷谓逃避世俗而心无烦忧。遁世遗荣谓避世隐居而抛弃荣华富贵。遁世隐居避世而深居不仕。遁世幽居见“遁世隐居”。遁俗无闷见“遁世无闷”。遁天倍情谓违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“背”。遁天妄行谓违背自然规律而胡作非为。遁天之刑谓违背自然规律所受的刑罚。遁形远世犹言避世隐居。遁逸无闷见“遁世无闷”。遁阴匿景隐藏形迹。遁迹潜形遁、潜:隐藏。迹、形:踪迹,形迹。指隐藏踪迹和身形。遁名匿迹遁:隐藏;匿:藏匿。隐姓埋名,不让人闻知。遁入空门遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。敦本务实崇尚根本,注重实际敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。顿开茅塞顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。顿口无言张口结舌,说不出话。顿口拙腮比喻嘴笨,不善于说话。顿首再拜顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。顿学累功愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。顿足不前停顿下来不前进。顿足捶胸用脚跺地,以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒,到了极点。