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关于思想的素材(一)思想的小鱼

每一汪水塘里,都有海洋的气息。

每一颗石子里,都有沙漠的影子。

所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?

没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎?卢森堡所言:"无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!"

狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说:"你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。"

在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?

关于思想的素材(二)思想步步高

数学的真正价值,恐怕到现在为止,还未被高中生和大学生真正认知,曾经以为数学不过是加减乘除,不过是生意中的小贩做买卖时用到罢了,其根本没有使用价值,或许对于以后与金钱打交道的会计师、财务管理人员等工作人员有相当重要的意义。

我们熟然不知,数学在现代科技中的作用。万有引力定律、相对论、行星运功定律、量子论、日心说等理论的诞生,都与数学有重大关系。邓小平先生说过:“科学技术是第一生产力”。我想:“那么数学就是科学技术的源动力“。正是数学的发展才推动了这些理论的产生。

当我们在学习数学的过程中,我们大多数学生可能一直存在一些误识。第一:缺乏对于数学中新定义的理解。第二:对于数学课本中一些定理和推论认识不足。仅仅知道如何去用它去解题,根本忽视了这些“精华”的来源。我想这两个问题的产生,一方面与我们自己认识的不足有关,另外也与我们曾经初中、高中的数学老师有莫大的联系。模糊的印象中是这个画面。“现在我把这个定理给大家证明一下,大家要认真的听”。然后没几分钟这个证明就结束了,好多同学都没有听懂,尤其像我们这些资质平常的学生,基本上是左耳朵进,右耳朵出。听过之后,和没有听的性质是一样的。或许对于那些有数学天赋的学生是的帮助,看着学生们迷茫的眼神,亲爱的数学老师开始安慰我们,其实这个定理的来源不懂也没关系,考试不会考的。不过我们一定要记住这个定理,这样做题会很方便的。可怜的我们相信了,不过老师说的是实话,考试绝不会考我们这些定理的由来,之后我们就不在乎这个定理的来源了。从这一刻开始,平凡的学生与优等生的差距也慢慢越来越大。因为优等生的得到了方法,我们只得到工具。

优等生拥有渔,而我们拥有鱼。自始之中我们只知道如何用,而并不知道他们的由来。同样由小见大,回想我们中国的历史,历的指南针、火药、造纸术、印刷术等科学技术,中国人发现、发明了它们,却几千年来没去搞清楚它们的由来,并没有探寻这些科学技术隐藏的秘密,指南针背后的磁场分布,火药之中的化学元素等。中国的这些科学技术更多的是服务于实践活动,更多的是人类历史活动经验的积累,它们的产生不同于西方,不是先产生科学理论,然后很据这些理论的猜想,进一步产生科学技术,所以我们要真正认清我们要得到什么。

数学其实很重要,它离我们并不遥远,所以大家要深刻地认识数学,同样也要知道如何学好数学,因为知道一个东西的产生,比得到一个东西更重要。

关于思想的素材(三)孤独思想论

从一个黑暗的角落审视这个看似光明的世界,却被背后真正的黑暗所蒙骗。

用冷漠面对微笑,用虚幻面对现实,无法把持这个界线,苍白的侧面,如寒冬般的脆弱,一触即逝。

无法给孤独下一个实在的定义,或许是尊崇而自拟屏障,或许是心中寂寞的丘岭,无法逾越的沟壑。

无法给自我下定义,也许是一直伪装着一种高度,一种清俗在没有觅到心灵的音弦时,古琴总是令人酸涩的。

与外界保持着一种距离,是因为心脏到空气的距离太遥远,但仿佛又存在着千丝万缕的关系,是心灰,还是意冷?

总恐惧着下一刻的失去,这一刻又得到了什么?将自己裹成一团茁,待春暖花开时重生,但在北极点,它又能期盼着花开?期盼着复苏?这恐怕是一个笑柄,但更多的,还是可悲。

空虚的距离,才是最远的距离,就好比天堂与地狱,心怀疮疤的人,在炼狱中获得新生,而折了翼的天使,却堕入地狱暗无天日。

我不是一个人来到这个世界上的,可我却是一个离开这个世界的。

剖析着自己,将一切暴露在外,那些不善言辞,胆小怕事的俗人与那些稳重风趣,饱含内涵的士人,有何区别?似乎是多了一种气场,一种人格魅力,可假若他多愁善感,与那些俗人又何区别?只不过是多了一项对自我的伪装,倒不如为那清浮、快乐的人,图个粗略、自在,快乐本身就是不分区别的,享受人生的大起大落,跌宕起伏,未必就没有了那凌人又亲近的气场,气场决定了你的角色,路人眼中你始终都是主角,介于其因素外的一种定义,眼前概看像个整体,也只是站在自己的角度,找不到一个高度纵观一切,你就得干认融入了这一切,一堆错综复杂,介于自己的因素,都是孤立的个体。

人的本质都是孤独的,因为我们生活在自己狭小的流中,周围挨得最近的—是空气!

有时,没有发觉自己的,不能称其混沌,而是立足于现实的“winer”。

快乐是没有深度的,它与孤独是远亲,而孤独与深度是近邻。

哲学家都容易被外界一些细微的事物所感染,他们的思考多于常人,与敏感相比,放自己一点呼吸与盘旋的余地,咫尺之间,海阔天空。

1、鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。

2、奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

3、我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。

4、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。

5、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。

6、27年完成毕生心愿:李时珍。还是一介农夫时,已有指出医书典籍中错误的胆识,看到病痛中的村民时,已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著,走进大山经风历雨,身试百种药草,成就医学巨著。

7、一代才女:张爱玲。十里洋场的意乱神迷中,清醒着一处清幽,她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触,红色的激情,喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望,抒写了一个个淋漓的灵魂后,乘着它们渐行渐远,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。

8、笔尖上的舞者:鲁迅。一个漫长的拯救,一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。

9、永恒的飞翔:万户。是他,承载起最早的飞天梦想,是他,为人类装上梦的翅膀。火光耀眼,他无悔生命的短暂,尘土飞扬,掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

10、竹的冥想者:郑板桥。看看那挺拔的竹子吧,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。正是他的写照。那以时间为间距的节,是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵,擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩,他对竹子的冥想造就了美的舞台。

11、笔尖上的舞者:鲁迅。一个漫长的拯救,一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。

12、爱情需要一条斑马线才安全。这句网络上盛传的话,在很多成都人看来,说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间,这条爱情斑马线换上了新装,大红底色,两颗红心,一句“ILOVEYOU”,形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲,它与其他斑马线并无差异,但它营造了一个爱情概念。连交警都承认,正是这个概念,让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。 我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者,是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来,让这个城市多了一种美好的爱情元素。

13、狼的悲剧。爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别,也很有效。严冬季节,他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后,他们再往上涂第二层血。再让血冻住,然后再涂,如此反复,很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。 下一步,爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上,刀把结实地扎在地里,刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时,它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下,它们会越舔越快,越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂,它们猛舔刀锋,根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。在北极寒冷的夜晚里,狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪,舌头抽动得更快,血流得也更多,直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

14、爱情需要一条斑马线才安全。

15、马克思厌恶别人歌颂自己。有一次,马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家,马克思知道后很不满意,给库格曼的回信说:“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的,一切总归有个限度。”

16、竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日,是他逝世前两个星期的日了,这天,照例有少人来看望他,因他病情日重,竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间,竺可桢听到外孙女婿的声音,便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员,而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识,并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在,他又抓信这个机会,要求“补课”了。竺老病重,听觉受到严重损伤,带上助听器也听不清外孙女婿的讲话,只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息,竺老缓慢地吃力地说:“不成,我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况,以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后,满意地笑了。

17、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活,他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书,他千方百计地弄到书,躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书,没有蜡烛,他就把老的烛盘上的蜡油收集起来,装在一只罐头盒里,再注入一些灯油,用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时,他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架,一面揉面团,一面读书。有一次,老板走进去看他在读书,想把书拿走扔到火里去,高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊:“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书,反而使他自学的信念更坚定了。

18、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同门类投到各自的陶罐中。

19、契诃夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

20、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始,沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说:“是为了家父读书。”有人回答说:“为明礼而读书。”也有人说:“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时,坐在后排的周恩来站起来,庄重地回答:“为中华之崛起而读书。”

理想能点亮人生,理想是打开成功之门的钥匙。本文中,我给大家带来了关于理想的议论文素材,快来看看吧!

关于理想的议论文素材

1.列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话:“理想的书籍是智慧的钥匙”。可想而知,理想对于我们来说是如此重要。

有了理想,我们就能摆脱盲目的追求;有了理想,我们就有了前进的动力;有了理想,我们就有了奋斗的目标;有了理想,我们便能走是哪个成功的阶梯。

理想是我们对未来的憧憬,在追求理想的路途中,我们也许会经受挫折。遭受打击,但我们的理想不能就此而放弃。马丁·路德·金曾说过:“我们必须懂得接受失望,因为他是有限的,但千万不能失去希望,因为他是无穷的”。所以,我们对人生还应投入理想,投入希望。

2.理想并不是纸上谈兵,正所谓:”常立志不如立长志。

每个人都是天才,每个梦想都曾闪耀出绚丽的光彩,只是有的人因懦弱而抛弃了梦想,而有的人守护住了梦想。并在他的照耀下奋力前行,最终触到梦想的羽翼,拥有了精彩的人生。

“天生我材必有用”,上帝把你带来了这个世界,就一定给了你特别的安排,让你成为一个有用的人,不必羡慕别人的光环,正如:海豚不必向往蓝天,天使不必学习游泳,每个人都有属于自己的领域,必须认清自我,认清自己的价值,坚持自己的梦想并勇敢的追梦和追求自己,守住理想的微光,实现自我价值,就会拥有美丽的人生。

有理想的人生是精彩的。

有了理想,就有了目标;有了目标,就有了方向;有了方向,就有了拼搏,就有成功。

3.成功的条件是什么呢?我想除了汗水和灵感,还应该有远大的理想。理想是开启成功大门的钥匙,许多名人便是这样成名的。

著名数学家华罗庚年轻时曾被叫去看店。一次一个妇女来买棉花,他正在算一道数学题。这位妇女孩子问他一包棉花多少钱,勤学的华罗庚没听见,就把算的答案说了一遍,“怎么这么贵?”这位妇女惊奇地问道。这时,华罗庚才知道有人来买棉花了,便说了价格,这位妇女买了包棉花,就走了。华罗庚刚想坐下来继续算题,就发现刚才算题的草纸被妇女带走了。这下华罗庚可急坏了,便不顾一切地去追。一位黄包车师傅看见了华罗庚,便让他坐上车,带他去追那位妇女。终于追上了,华罗庚不好意思地说:“阿姨,请……请把草纸还给我。”那位妇女很往气地说:“这是我花钱买的,可不是你送的!”华罗庚急坏了,说到:“那我花钱把它买下来!”那位妇女被感动了,不仅没要钱,还把草纸还给了华罗庚。

你们知道那位面包车师傅为什么要拉华罗庚吗?那是因为华罗庚有理想,愿意为自己的理想去奋斗,去努力,那时已经成为了数学家、教授,只是那位妇女没有认出来。