柳永作文素材优美段落-写柳永的作文

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篇一:与柳永有关的作文

词,作为中国古代诗歌的一种抒情诗体,是配合隋唐之际新兴的音乐“燕乐”而写下来的歌词,最初称为“曲子词”,别称长短句、曲子。其产生于唐,兴盛于五代,至两宋达到顶峰,上自唐下迄明清千余年间,词家辈出,然在文学史上争论之最大者,毁誉之最大者,当属柳永及其词作。这位在正史中未曾记载的词人,却在文坛上掀起了不小的风波。有推崇备至者称其为北宋正宗,更有甚者将其词作与杜甫诗相提并论;有贬之极者称其为卑俗放荡,淫靡之音泛滥导致雅奏断绝。至今对于柳永的生卒年仍未有定论,据唐圭璋先生考证柳永生于太宗雍熙四年(约公元987年)或太宗雍熙二年(约公元985年)福建崇安五夫里人。原名三变,字景庄,好为艳冶之曲,仁宗临轩放榜,特绌之。后改名为永,字耆卿,于景佑元年(1034年)进士及第,因排行第七,又称之“柳七”。他自称“奉旨填词柳三变”并以“白衣卿相”自诩,是开北宋词之大家,婉约派代表人物。其一生仕途坎坷,穷困潦倒,出殡时,群妓合金葬柳七,轰动满城,之后每年清明节歌妓相约去祭祀,称之为“吊柳会”或“吊柳七”。柳永为何被世人冠以“风流浪子”其词又被称为“浅近卑俗”?为何从一开始就注定了其一生的悲惨结局?笔者从社会学、心理学角度加以考察分析。社会唯实论的代表人物迪尔凯姆认为:社会事实具有强制性、客观性和普遍性,大部分人类的意向,不是自己自然而然产生的,而是受外界熏陶、引导下生成的。个体存在于社会之中,其思想是经社会的塑造决定的,并不服从于个体之理性,这确切说明了社会环境、家庭环境对个体发展的深刻影响。

1 柳词文风之继承性

词一直被视为艳科,为“娱宾遣兴”的工具,题材多集中在离愁别绪、风花雪月等方面,与孔子主张的雅乐背道而驰,被称为淫靡之音。自晚唐五代以来,出现了大量的华丽香媚词句,词风脂粉气息浓郁。柳永《乐章集》213首词中关于描写歌妓作品的就有103首之多,其中《菩萨蛮》十四首充分体现了“花间鼻祖”温庭筠声律和谐之特色。尹鹗词云:“其写冶游,写情思,均分明如画,不避详琐,《柳塘》以为开屯田俳调,洵为知言”,由此可知,柳永的《乐章集》对《花间集》的词风题材得到了继承。《云谣集》作为唐代最具代表性的民间词集,其浅近鄙俚的词体为柳永提供了作词的蓝本,在此基础上柳永凭借超群的音乐天赋与文学才能,对词的声律句式加以革新突破。柳永以宋玉自居,《史记》卷八四《屈原贾生列传》云:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称”。从柳永《乐章集》中可以看出其铺叙展衍之功,其风流悲情正是继承了宋玉之风。

2 北宋政治经济发展的影响

北宋之初,为了加强其统治地位,杯酒释兵权解除武官的兵权,且优待官吏,赐良田钱财,让他们安于享乐,以此消磨锐气。宋太祖曾对当朝大官说:“人生驹过隙尔,不如多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。”①,于是大官们纷纷依旨奉行。处在太平昌盛的北宋时期,举国上下无不笼罩着奢靡、享乐的社会风气。上起朝臣下至百姓,皆热衷于写词唱曲,宴饮游乐,据陈师道《后山诗话》记载张先“多为官妓作词,而不及靓。靓献诗云:‘天与群芳十样葩,独分颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍,自分身如鼓子花。’张子野于是为作词也”。在这种糜烂习气的熏陶下,对于柳永性格以及创作风格的影响可想而知,由此我们更容易的理解他为何毫不掩饰的往返于妓馆的行为。

3 儒家思想的追崇

自“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想便成为了政教经典,其“正心、修身、齐家治国、平天下”的人生追求成为儒士追崇的理想人格。士人作为传统文化的传承者,决定了其与政治不可分割的必然性,“学而优则仕”成为读书人唯一的出路。柳永恰恰出生在一个“奉儒守官”的传统士大夫家庭,儒家思想根深蒂固,同许多士子一样,以考取功名作为自己安身立命之根本。真宗咸平五年(1002年),柳永二十岁左右便离开家乡崇安到繁华的汴梁参加应试,然而一切并不尽如意,蹉跎了近三十载。宋仁宗景佑元年特开恩科,柳永借此机会进士及第,时年约五十岁,为官后的柳永,尽忠职守,曾被《大德昌国州图志》列为“名宦”,而被此书记为名宦者寥寥四人,柳永位列其中。足可见柳永在为官期间的政绩被世人称道,并非是一个空腹才情的词人。

4 个人原因

柳永天性浪漫,狂放不羁,出生于传统士族家庭,思想行为受到了儒家“克己复礼”教条的束缚。当他来到汴梁应试,这里繁华的市貌,无不吸引着这位好奇痴狂的少年,他的心如脱缰之马,肆意纵情于歌舞声色中。柳永从小便赋有卓越的才情,宋人杨《古今词话》中所载,有一《眉峰碧》一词,“柳永少读书时,遂以此词题壁,后悟作词章法。一妓向人道之。永曰:‘某于此亦颇变化多方也。’然遂成‘屯田蹊径’”,柳永自幼颇爱民间词,这也是其经常出没市井教坊,其词曲通俗的根源所在。当时的北宋笼罩在一片奢靡享乐的生活气息下,大部分文人士大夫阶层也擅于创作艳词媚曲,并且官员府邸有专门跳舞唱曲的官妓,为其宴饮助兴。然在儒家传统观念盛行的北宋,都以儒家“诗教”规范自己,克制自己的思想行为,不敢肆意张扬,偶有越轨,也都遮遮掩掩。对于一个生性狂傲,并且生活在这样一个繁华背景下的柳永,最终导致其被冷落于官场之外。据《柳七》记载吕夷简六十寿辰,派人向柳永讨词,曾作一首《江西月》,当吕夷念到‘纵教疋绡字难偿,不屑与人称量’,笑曰:‘当初裴晋公修福光寺,求文于皇甫,每字索绢三匹。此子嫌吾酬仪太薄耳。’当念到‘我不求人富贵,人须求我文章’,便怒斥曰:‘小子轻薄,我何求汝耶?’从此衔恨在心。然仁宗见之,亲笔批道:“柳永不求富贵,谁将富贵求之?任他白衣卿相,风前月下填词。”柳永因其恃才高傲的性格,断送了自己的仕途。马斯洛的需要层次理论认为:人在多种需要未能满足之前,首先满足的是迫切需要,只有在该需要满足之后,后面的需要才能起到激励作用。柳永一生漂泊不定,在其失意、煎熬的之时迫切需要栖息之地,以及被人欣赏理解的渴求。在北宋吟词唱曲的市井小巷,柳永只能寄情于秦楼楚馆,只有在那里他才能寻得自身存在的价值,柳永在自觉不自觉的意识中,被推向了风口浪尖,注定了他一生的悲剧色彩。

篇二:与柳永有关的作文

爱上他,并非一眼的事情,却也不是想象中的那么漫长。

那是八岁吧,那时的我正处于最天真烂漫的时节。我酷爱着古装武侠中重情重义的大侠,总渴望着有一天自己也能一把剑走天涯。也就是在一部部武侠片中认识了他。他有情,才气也绝不输给任何一个人,美人为他倾倒,功名被他看淡。这样的他,着实让我着迷了好一阵子。

多年后,眼前掠过这样的字——柳永,我竟然还能准确无误地捕捉他。“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”多么熟悉,写尽了大宋王朝的繁荣苍盛。这不禁使我想起在我童年里穿着胜雪白衣吟咏着的词人。可否让我再次了解你?

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是我看的第二首柳词,如此动情。千百年来难以言尽的思念,竟被你柳永写的如此刻骨铭心。你挂念的女子是否安好?恐怕因为思念你,也早已“人憔悴”。我在想,到底是怎样的女子,才能使你柳郎牵肠挂肚,变得憔悴。

歌女,不过是士大夫们手中的玩物。古代,会有谁去尊重女子?更何况是流落风尘的她们?对,她们就是卑微。而柳词,却大多是写给歌女的。也难怪会有人说柳永轻薄,其实不然。有多少人知道她们的强颜欢笑?又有谁明白她们的偷偷落泪?柳永怜惜她们,肯俯下身来为她们写一首首词。安意如写道“不是柳郎才高,而是柳郎心低”我是最赞成这话的。高官们茶余饭后,享受生活,哪里会懂得底层人民的痛苦?但在柳永的词中我看到了人性的光辉。现实中卑微的女子,在他的词里是凤凰,越发散出耀眼的光芒,绽放出永恒的美丽。

柳词,我读的不少。但读的更多的,却是那字里行间永恒的灵魂。我爱他,会一直这样爱下去。

花开只一季.浪客行·断情雨 思相忘

怏怏洛水,汤汤而东;悠悠青山,矗矗而立。罗幕烟垂,残血落阳,搏杀时的喧嚣,迟暮时的回想。

雨,是苍穹的凄泪,不会因为谁的呼唤而停止,风,是宇宙的使者,不会因为谁的眷恋而停留。恩怨是非,爱恨情愁,于历史而言,只是一个传说,生死别离,对轮回来说,只是浸染史卷的墨痕。然而,我们仍是为了心中的羁绊,追寻着那不确定的未来,永不疲倦,永不停止。

生命,如梦幻之花,天然而自有一种诡异的圆成,来时匆匆而现,去时匆匆而灭。

明明,若能放下所有的执着粘滞,我们就可以自在透脱,朗杰高华,却为何,为了追寻一个约定的承诺而失落在对无情人儿的牵绊之中,从此,寥落的生命的繁华,从此,忘却了红尘的霓虹,所有的羁与绊,仿佛是对人生的诅咒,将我们圈在走不出的围城,里里外外的人们彼此难以触及对方的心门。

空空无相,湛湛幻化,宇宙,虚灵,是我们的想象,还是我们的执念?

浮生弹指已百年,万念成灰隐凡间,碧落涓流尽长天,聊悟生死自翩翩。

生与死的思考纠缠了千年,对峙了千年,零落了千年,也萧索了千年。

熙熙攘攘的生生不息,生的一瞬,注定了我们被彼此诅咒的牵挂,而逝去的一刻呢,我们是否还尚存彼此的念想?我们之所以无法看透死,只因我们放不下那些缠结了一世的情义,兄弟,师徒,挚友,爱人,所有刻骨铭心的羁绳,让我们无法遁出红尘,让我们微笑着享受着悲苦的一生。

书卷之间,意已穷,萦流相缠,复成空。我喜欢火影,那些故事里充斥着真实的黑暗,满溢着痛苦的倔强。人生,谁人不是身处于真实的黑暗之中,又在这狭闭的隧道中寻觅一缕拯救彼此的光,谁人不是在品尝了一切痛彻心肺的悲苦后仍然倔强地相信希望。

用心守护的信念,用心守护的挚友,若真的弃去了,人生又怎能获得释然与圆满?若真的弃去了,人生必是一世的哀憾与不甘。

傍晚,雨还是那样地下,淅淅沥沥地雨点拨动了我的心弦,拨动了我心中的悲伤,撩动了内心深处一曲人生的长歌,让我那样渴望记下那时的所想,那样渴望追寻那些灵感中的真相,那样渴望人生中最珍贵的羁绊。

我静静地看着天,看着雨,看着行色匆匆的人们,若是没有了那些我们珍之重之的人们,我们的灵魂就将搁浅在空虚的黑洞,肉体也失去了温暖的依靠。

人,要怎样超越“生”与“死”的羁绊,要怎样慰藉“心”与“魂”的牵挂,我无从知道,只是,仍是那样执着地记下点滴地感悟,我想,或许,有一天,我翻开这些文章,便会找到答案。

箫奏殇曲铜钟鸣,白日沦西月点情。雨落凡尘思不断,廖记数笔慰寒心。

在这个被诅咒的世界里,你我都是命运的棋子,在一步步走向事先设定的结局,你甘愿沉沦,甘愿将灵魂出卖给邪恶的企图,你忘了,忘了最初的童真,忘了最初的我们,世界里荒唐的诅咒封锁了你的心门,让无理的邪念搅乱了你的心魂。

我们,相似的命运却不同的道途,我仍是那样踌躇满志地追逐童年的理想,只是,你的背离成了我最深最痛的伤疤,每晚我轻轻舔舐伤口,泪便无可控制的淡下,怏怏四顾,床边那张泛黄的照片,见证了我们曾经的欢笑,那是于我而言的,永远的羁绊。

红尘醉,落英泪,郁风吹散千缕悲,望断天涯盼友回。天道无情,人却有情,依旧难忘友情的手掌,那般紧握时的力量,依旧难舍羁绊的较量,那份竭力后的欢畅。我的叹息,化成夜里声声的蝉鸣,搅扰着梦里的曾经,我的思念,幻为绵绵的凉风,吹彻我的身心,让记忆的眼睛更加惆.

天地过客扬鞭去,毕生只书羁绊情。末了,肉体,烟消云散,灵魂,彻悟芳冥。

蝶恋花

绿杨新处轻折花,遥想昔暮,尘陌艰险路。冰雪皎洁共师度,翔羽数朝终不辱。纵有天涯磨难苦。不恨宿命,流芳在今古。明宵壮志许几处,血字留书万千嘱。

而今,我终于明白,你的决然才是真正的爱护,男儿的未来,有着太多不能确定的孤独,有着太多难以预知的险途,有着太多必须面对的残酷,有着太多险象环生的任务,学会在淡然中独处,学会在坚韧中自悟,才能冲决人生的一切束缚,才能不被没有希望的绝境放逐,才能不在繁华俗世的迷雾中踟蹰,才能成为傲然世间的擎天之柱。

茫月转雕阑,朔风落叶残,银灯锁窗几叠山,清漏难捱万重酣,酒醉千杯炉火窜,憔悴心事谁看穿?时光流转,岁月荏苒,少年高歌气若兰,悠悠世道命途舛,剑戟惊啸舞寒潭,终古难绝吾名传

虚光,幽草,微尘,落瓣,莫非这就是宇宙的真相,一切的一切都这样虚晃,落日的余光总是如血般骄绛,染红的大地与天空中,我在等待什么?是你的出现,还是你的幻象?只是,此时此刻,我真正地了解了什么是凄殇痛苦,了解了什么是别离残酷,只是,我是承你遗志的男儿,已经选择的路,就算荆棘满布,就算天荒海枯,我也再不会茫然模糊,我也再不会颓然辜负。

雪落青树枯,残阳哭,惶书言沉穆。念昔朝晨露,风吟云舒,玉钩罗幕,丝谑旋舞。今却是,泪痕灯煌处,人影乱蛾扑。茫慊雨触,寒剑光现,幻笑虚无,怏怏眉蹙。圣灵听吾诉,汝可知,羁绊此生难负。歃血誓盟祈祝,人生短苦。扬尘土无数,只欲博得,酒醉三世,降龙震虎。便向落晖里,饮尽迟暮。

当树梢上的秋蝉发出最后一声凄凉低吟,

当骤雨之后乌云慢慢散开

当你我依依不舍在傍晚的长亭下送别,

当你强颜欢笑与我在都门帐外举杯饯行…..

愁苦在我心中慢慢散开,手中的酒杯足有千斤重,平时你我开怀畅饮的地方,此时却充满了忧伤的曲调。不忍心看着你含着泪光对我笑,我知道你心中的痛绝不会比我少,可我却无能为力,连最基本的承诺都无法给你,不知何时才能回来…看见你温柔的脸庞

轻轻为我整理着本就无尘的衣服,温柔的重复已经不知道说过多少遍的叮咛,我没有多言,只是静静地听着。与你一样,我也希望时间就此停止,哪怕只是流过的慢些。不舍的将我送入兰舟,收益就不愿意放下,感受着彼此的体温,从未有过如此的害怕,一放手便是天南地北,便是愁苦满天。船夫的一声“开船”,让你浑身一颤,低下头无法说话,双肩不停的抖动,两人紧握的双手突然感到一热,你的泪水滴落,让我心疼。将您的手放到唇边,落下最后一吻,将我的爱意全部传达。船越开越远,当我们的双手松开时,你终于无法忍耐,留下了一串串泪珠,愿那些泪珠将思念带给我。

(以女子角度)

送走你以后,一直到船看不见,我依旧满脸泪痕的站在那里。凄凉的风吹乱了我的头发,不知何时,不知何年,无情的秋风吹向双鬓,已带有点点白斑…

为什么?自古离别之作那么感人肺腑,使人心怀怜惜。古人多情,那悲凉的秋日为何是我们的别离之日?独自坐在桌前饮酒,只有一轮孤月高挂在天,岸上的杨柳似乎也感应的到我的悲伤,举杯消愁愁更愁,我到哪里才能抚平我心中的伤痛?心好痛,像要裂开,万箭穿心。今夜我会在何处酒醒。

漫步在你我曾经相依走过的路上,年复一年,即使有了多少美好热闹的变化,没有你的陪伴,对我来说还是一汪死水。

快些归来,我对着月亮许愿,将这思念带给你,我不行连回忆都不在愉快,只留下慢慢悲伤!

雨 霖 铃

长相思 花似伊, 柳似伊, 叶叶声声是别离, 雨急人更急. 湘江西, 楚江西, 万水千山路远迷, 相逢终有期. ——题记

盛夏,都城汴京。 天下第一歌楼“云音阁”的二楼雅间之中,一男一女相对而坐。男子身穿白色长袍,手打一把折扇,一脸文气,看样子是个读书人。而那名女子则身着粉色纱裙,头戴紫金钗,相貌也算秀丽,双手环抱着一把琵琶。想必是这歌楼之中的歌女吧。 窗外下着雨,屋子里的两个人保持着沉默,气氛有些尴尬。 许久,女子开口道:“你决定了吗?” “……”男子什么也没说,只是点了点头,算是默许吧。 “是吗?什么时候?”女子似乎有点不死心。 “今晚。”男子淡淡道。 “哦。”女子低下头,忍住眼中的泪水,“既然如此,请让我再为你弹奏一曲吧。”说完便开始弹起手中的琵琶。 夜晚,雨后江边。 江边的长亭之中,男子一人站在那里,向着汴京的方向望去,面色隐有一丝焦急,似乎在等待什么。就在这时,男子身后传来一个不耐烦的声音:“这位公子,你到底走不走?” 男子面露难色,不好意思的说道:“麻烦您再等等,我愿付你双倍的船资!” 那个船夫听到要付他双倍的船资后说道:“好吧,我再等等。” 男子回过头,向城中看了看,发现有一点火光向这里移动。火光渐渐靠近这里,走进了这江边长亭之中。 是她! “你来了。”男子开口说道,语调虽然平淡,但却隐隐有一丝激动。 “嗯。”女子点了点头,“今晚一别,不知何日才能相见……” “是啊!不知何时再见……”男子轻叹了一声。 两人沉默不语。 不知过了多久,那男子说道:“三年,给我三年时间……” 女子没有回答,她将手中的灯笼和竹篮放在一边,,取下背后的琵琶,弹了起来。 袅袅乐声好像可以穿透人们的皮肤,顺着经络血管,直达内心的深处,勾起人们心中那忧伤的回忆。 男子的双眼已泛红,却将泪水忍住。他抬头看了看那女子,不知何时已经泪流满面,身子也在颤抖着,却是没有发出一丝的声响,只顾着弹手中的琵琶。 一曲终了,女子擦干眼中的泪水,对男子笑了笑说:“好吧,我等你……这篮子你带上。”说完转身便走。 看着女子的身影隐没与黑暗之中,男子提起篮子走上了江边已等候多时的乌篷船,坐在船篷中,打开篮子,发现竟是他喜欢吃的菜和一壶酒。男子终于忍不住了,留下了泪水。 船动了,向着远方…… 消失在黑暗之中。 江面,船中。 男子坐在船篷之中吃着女子为她做的菜,喝着酒,想着他与女子之间的往事。渐渐的,一股醉意冲入脑中,男子睡着了。 醒来时已经是第二天中午,男子站在船头,向着四周看去,有一个小岛,岛上有几棵柳树立在那里。 阳光下,微风中,那几棵柳树似乎变成了一个坏抱琵琶的女子。 男子苦笑一声,闭上双眼,面对天空。 这时,一丝冰凉的感觉从脸上传入心中。男子下意识的摸了摸脸,睁开眼睛一看,是水。接着,一滴滴水从天而降,打在船上,打在水上,打在树上,打在男子的身上…… 三年之后。 男子一回到汴京便去了“云音阁”,他站在门口,向着店里望去,一个女子坐在台上,身穿一件粉色纱裙,弹着琵琶。 男子笑了笑,走了进去,坐在一张空桌子边,目不转睛的望着那个美丽的女子。 一曲终了,女子准备下台谢幕,她站起身,向台下的观众鞠躬致意,当她抬起头时,看到了那个熟悉的身影。 是他! 他回来了! 女子的脸上划过一道泪光……

翻开宋词读柳永

在文学绚如夏花的今天,坐在书桌前,翻开一本厚厚的宋词,怀念一个叫柳永的人,似乎有些不合时宜。可是柳永总是不经意地从我打开的书页里走出来,一手挽起宽大的衣袖,一手泼墨挥毫,把天地间的灵气凝成珠玑一颗颗镶进我的梦里,挥之不去。

柳永的幸运在于他生对了时代,诗歌走到宋朝,已经像一件被女人们穿腻的华丽衣裳,不复再有盛唐时的喧嚣了。读者需要变换一下口味,能够拎起笔吟咏几句的文人们,也需要转变一下观念,改变一下文风。词的韵律比劳神费思的诗要强些吧,而且也适合于吟唱,事实上它也就是为吟唱而诞生的。感谢宋仁宗,没有能够让柳永这位才情并茂的小文人在仕途上一帆风顺,才得以让我们今天有幸读上《雨霖铃》和《八声甘州》。

创造婉约派的柳永该有一点我们在电视肥皂剧里常见的八旗子弟的样子吧?吃饱了喝足了迈着悠闲的碎步四处撒情。好在这位秀才不遛鸟,只是爱逛逛很基层的小街道,混迹一下脂粉气氤氲的青楼。体察下情抑或找找乐子都不重要,重要的是他在不得志自我麻醉的同时,把十年寒窗苦倒进肚里的那点墨水曲线救身地变成了歌词。一千年前的柳永当然不会想到失意之下的涂鸦会为他带来盛名,他只是不停地咏叹着小市民的生活,兼而为自己不幸的仕途发发牢骚,如此而已。这样的咏叹和牢骚被谱上曲,被歌女们弹唱,谁知道就这么流行呢?我们不知道是不是流行到“一夜之间红遍全国”之类,但一位体察西夏的官员回到京城,就曾亲口对皇帝说:“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”这位西夏官员想来与凡俗的柳永不会有什么背后的交易。不靠包装,不靠吹捧,凭着肚子里的墨水,点灯熬油一个字一个字地埋头苦干,赢得“凡有井水处,皆能歌柳词”的待遇,柳永真的值得我们这些现代人好好学习。

“便纵有千种风情,更与何人说……”(《雨霖铃》)柳永走到十里长亭,拉着友人的手,哭得一声声凝噎。醉身儿女情长,很不丈夫气概,是不是?可谁又知道不能溜须拍马屈膝逢迎的柳永不是触景生情,在哭仕途多舛的自己?哭几声也罢,在皇帝老儿主宰一切,百姓有口难辩的封建王朝,你能指望所有的文人都能像辛弃疾一样一手握着笔,一手挥着战刀,“金戈铁马,气吞万里如虎?”

有人这样评价柳永的词:“其词格固不高,但论音律谐婉,语意妥帖,承平气象,形容曲尽,无出其右者。”翻遍一大本厚厚的宋词,能够得此殊荣者,有谁,还有谁呢?单凭了这一点,作为婉约派当家人的柳秀才也值得我们在啃着麦当劳之流文化快餐的同时,把他装进我们的脑海里,闲暇之余,细细品咂。