李煜作文素材优美段落-作文怎样写李煜诗词的绝代啊？两百字左右，不要诗词鉴赏之类的，拜托各位达人了，急急急啊

无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢?以下是我为大家收集的论李煜作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

四十年来家国,三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,

几曾识干戈?

一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,

垂泪对宫娥

——《破阵子》

在历史的棋局上,你只不过是一颗被利用的棋子。夜阑人静,待一切结束时。我见这颗棋子珠圆玉润,便忍不住偷进口袋里。

词作于宋开宝八年(公元975)金陵城破之时。它历来作为后主的分水岭,的确,往日的君王沦为如今的囚犯。在北方的刺骨朔风中,沈腰清闲,潘鬓消磨,亦是悲凉。

他可以用其他词牌名来抒发内心的凄苦,但我没想到,李煜会拿这样金戈铁马的词牌名开篇!词中没有“气吞万里如虎”的慷慨悲昂;没有“沙场秋点兵”的金振玉声,没有“会挽雕弓如满月”的壮阔豪迈。而一句“四十年来家国,三千里地山河”让我感觉注定这是一场百感交集的邂逅。

教坊此时正吹奏分别的曲子,坐在囚车缓缓行驶的我,想起爱人,留下浊泪。后人对末句颇有微言,认为这就是李煜昏庸的体现。确实,一个君王,在国破家亡时,最难舍难分的,不是祖先传下来的江山,也不是黎民百姓,而居然是自己的妃子。这样的君主,主次不分,不亡国才是怪事。

可是,他真的.是昏庸怯弱之徒吗?

这样的疑问,应当不止我一人吧!李煜死后多年,宋真宗曾问南唐降臣潘慎修,李煜真的是懦弱无能之辈吗?潘慎修答道,若他真是无能之辈,又如何守国十余年?

历史有它的必然性,也有它的偶然性。五代十国是乱世,在这个“置君如犹易吏,变国若传舍”得时代。南唐有四十年免于战火,被统治者看作性命如蝼蚁的百姓得以在江南中休养生息。即使宋太祖大军压境,也还能苦撑一年多时。这样的君王真是软弱无能之辈吗?要知道,以同时代的后蜀的富庶的蜀道天险,也不堪宋兵一击。

他是历史的艺术品,也是政治的牺牲品

我们纵观世界,就是项羽那样悲歌悲壮的英雄,兵败自刎乌江前,也不免埋怨这是天意。我们又何需责怪一个生活在烟雨江南,不识人间愁苦为何物的君王呢?

要责怪,要埋怨,也就怪那、怨那软雨温香的江南和流水的岁月吧!

铁锁寒窗,含泪的双眼仍闪着无奈的悲哀。日夜吟唱,可曾挽留,昨日的时光……

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中......

这首堪称绝唱的词,出自词人李煜之手,曾被多少人传诵,其意境之美,忧思之深,是感受不尽的。李煜其名源于“日以煜之昼,月以煜之夜”之意,从其名到其人,其词,都充满着艺术的气息。曾有人这样评价,“作个才人真绝代,可怜薄命作君王。” 就是这样一个充满才气之人,写下一首首深入肺腑的词阙,冠绝五代。

无心争夺权利的他,一心向往归隐生活的他,尽心沉浸于缱绻之美中,用其笔描绘其心之感,这时候的他,处于深宫之中,每日的空虚无奈,让其才智不得而出,仿似无限力量在寻找迸发的源头。很不幸,作为一国之主的他,却亡国了。很庆幸,这一大转折,跌宕出了绝世好词,似乎给予了腹内诗书现世的契机。

亡国之痛,那是一种怎么样深切的痛楚,却也只能一日一日地体会着,只看着越来越痛,慢慢熬煮一般,在岁月的印记中,熬成了一字字珠玑,串成了一句句绝唱,谱成一首首华章。他不是一介草莽,没有以头抢地;他不是一个倔强之人,没有绝食而亡;他也不是一个媚主之人,没有叛国投敌。国亡,妻离,子散,身陷囹圄,这许多一辈子至死都无法隔离的伤痛,浸蚀了他的灵魂,真真是“话到沧桑语始工”,这样的人生成就了这样经典感人的词阙。这时期的作品,不再只是为欢愉而作,而每一首都充满着无限真挚的感情,意境深远,往往是荡气回肠,字字清晰,语语道破,让人折服,极富感染力,浑然天成,让见者心生共鸣,堪称艺术的典范,词作翘楚, 实为王国维赞其神秀。那冠绝古今的才华,成就了其“千古词帝”的地位,张扬着他的灵魂。

李煜,一个不求兼济天下,但求独善其身的人,后人读着他的词,感慨于“一江春水向东流”的豪壮的悲,感慨于“梧桐深院锁清秋”的凄凄然,我却总觉得他有一种另外的东西,让他的词流传于后世,感染着千千万万的人。

什么东西呢?

他的人生吗?生为帝王,却深受他的父亲——不像帝王,更像寒酸文人的李景的影响,生性淡泊,却不得不去面对家国天下。至于后来失国被掳,毒酒送生,只是无数的帝王悲剧里的一个。富极而衰,一向是中国文化里一种被一代代的人凝成的诗意的意象。一切繁华,终归虚妄。

这人生不是他独特的地方。

李煜没有在失去南唐之后,缩在被囚禁的房间的角落里深深忏悔自己的过错;没有卧薪尝胆,东山再起的豪壮想法。因为他骨子里根本就不是一个帝王;他从来就没有帝王的目标。有人说李煜身在其位不谋其政,有人说李煜作为一个皇帝荒淫无道,这不都是后人用一个对帝王的标准来衡量他吗?就像用现在的价值观来评价母系社会或者更早的原始人。

只不过信仰不同。

李煜的眼睛里只有如画的美人,如诗的景色,高雅的欲望,以及那些文人的意象。

“龙阁凤楼连霄汉,玉树琼枝作烟罗。”即使在被掳后,在即将离开家国的船上,这句形容自己对南唐印象的词里,也毫无帝王之气。龙阁凤楼,那高大雄伟的建筑,不是国家的象征,只是自己曾经居住的地方。那繁茂的树枝交织着,远远看去,像是平常自己见惯的,窗户上屏风上的烟罗一样如烟如雾。(烟罗是一种丝织品,大概像现在的轻纱一样,半透明,轻薄飘逸。)

记忆里的景色,眼前的景色,甚至自己的命运,在李煜的眼里,都仅仅与自己有关,无关他人。无论是哪里的景色,都绝美,不带丝毫内疚的悲,才让李煜将他的世界,将所有的悲化成了像他眼中绝美的景色一样的诗词。

虽愁思万千,却没有抱怨,没有后悔。

愁思化成了诗词,流传了千百年,仅仅感慨了命运弄人的无端……

大概那种我模模糊糊领悟的另外的东西,就是李煜的无悔。