土家族图案素材-湘西土家族的木雕家具装饰图案有哪些类别？

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织物:土家语“西兰卡普”是一种土家织锦。在土家语里,“西兰”是铺盖的意思,“卡普”是花的意思,“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字,以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。土花铺盖是受到土家族人民的珍爱,视之为智慧、技艺的结晶,被称作“土家之花”。按照土家族习惯,过去土家姑娘出嫁时,都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”,即土花铺盖。

西兰卡普以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作经纬,通过手织——后来用机械挑打交织而成。主要用作被面、床罩、窗帘、桌布、椅垫、包袱、艺术壁挂、锦袋等,色彩对比强烈,图案朴素而富夸张,写实与抽象结合,极富生活气息。其图案有以土家历史题材的,如四凤抬印,土王五颗印之类;有以生活风俗为题材的,如双凤朝阳、龙凤呈祥、麒麟送子、福禄寿喜、鲤跃龙门、五子登科、鸳鸯戏水、野鹿含梅、老鼠娶亲等。有以自然风光为题材的,如张家界风光、土家吊脚楼等;也有以动植物为题材的,如猴儿花、虎头花、猫脚迹花、狗牙齿花、玫瑰花、菊花、月月红等等。

土家织锦工艺独特,造型美观,内容丰富,专家称它是足可与湘绣齐名的母亲艺术。土家山寨把能否挑花绣朵作为衡量一个土家姑娘是否心灵手巧的标志.

湘西土家族的家居木雕图案主要应用在家具装饰的很多方面,特别是在土家族独有的家居设计—吊脚楼,在吊脚楼中它的装饰内容一般可分为四类:

1.第一类:动植物主题类装饰

吊脚楼家具木雕图案多以动植物为主题。湘西永顺县木雕非遗传承人陶师傅讲述“‘花瓜’中最喜用南瓜,其一就在于南瓜产籽量多,产量高,尤其是经过饥荒年代的人对南瓜就有着更深的感情;其二是土家民族崇拜信仰,用它来表示多子多福的期望”。走访湘西多地调研发现吊脚楼中“花瓜”图案主要围绕多子多福这一主题。龙与凤是中华民族的图腾,土家人受文化交流的影响也特别喜爱龙与凤,为了避免使用龙图案僭越阶级,龙都被处理成龙与草结合或者龙与鱼结合,形成草龙(龙头吐草)和螭吻(龙头鱼身)图案。湘西永顺县芙蓉镇最古老的钥匙式吊脚楼中常出现的螭吻图案就是龙头鱼身,含鱼化龙之意。随着时间的推移,动植物题材的寓意象征逐渐演变成为“符号”,土家族人通过“符号”来表达自己的美好祈福意愿。

2.第二类:人物戏剧类装饰

土家匠人中一直传颂着这样的口诀:唐三千,宋八百,雕不尽的列国传。湘西永顺县那丘村民国时期的吊脚楼建筑,其家具上雕版图案为一位老翁坐着垂钓,展示了老者悠然自得的生活,传达出渔樵耕读为题材的历史信息。匠人们通过文化交流对广为人知的戏剧故事熟记于心,激发出强烈的创作愿望,因此神话故事、戏剧人物、渔耕文化在湘西土家族吊脚楼木雕图案中大量呈现。

3.第三类:文字器物类装饰

琴棋书画、文房四宝、博古架花瓶这些器物与土家人的日常生活息息相关。器物常以瓷器、乐器、文房四宝等日常用具最多,其中八仙法器常暗示为八仙,故称“暗八仙”。在里耶古城河街的吊脚楼花窗中出现福、禄、寿、喜这类文字与动植物纹饰的组合,构思巧妙,韵律感极强,突出了吉庆祥瑞的思想。在湘西的凤凰古城、里耶古镇、芙蓉古镇等地,吊脚楼木雕图案中都能找到文字器物的踪影。

4.第四类:几何类装饰

湘西土家族吊脚楼走廊栏杆多以几何纹样构图,比较典型的图案为方胜图案、卧蚕步步锦、百经格(万字流水纹)等。双凤村最古老的吊脚楼花窗中出现典型的拐子纹(拐子龙),其基础纹样是缠枝纹和龙纹。百经格(卍字纹),卍字常作为太阳或火的象征,古时常用做护身符。卍字连续不断,也表达出土家族人们希望富贵延绵的思想。几何类的图案方与圆的交错带来强烈的视觉冲击,圆代表着土家人包容的、和谐的准则,方蕴含着土家人正直的人文精神,圆与方的交替体现出土家人刚柔并济的思想。