时势造英雄辩论赛素材-时势造英雄辩论赛

原创：找图网 2023-07-06 11:45:42

英雄造时势的辩论例子有哪些？

英雄造时势的辩论例子如下。

一、举例一

河无大鱼,小虾称王,在一个没有特出人才的时境,有小本领便可做大事。这也是时势所造的一种英雄。还有些是偶然的成功,作者本身也梦想不到他会有那么样的成就。他对于自己的事业并没有明了的认识,也没有把握,甚至本来是要保守,到头来却变成革命,因为一般的倾向所归,他也乐得随从。

这也是时势所造的一种英雄。还有些是剥削或榨取他人的智力或体力来制造自己的势力和地位。他的成功与受崇敬完全站在欺骗和剥削的黑幕前面。

有时自己做不够,还要自己的家人亲戚来帮他做,揽到国家大权,便任用私人,培植爪牙。可怜的是浑浑沌沌的群众不会裁制他,并不是他真有英雄的本领。这也是时势所造的一种英雄。

二、举例二

在危急存亡的

关头

容易教人想到英雄,所以因大风而思猛士不独是

刘邦

一个人的情绪,在任何时代都是有的。我们的民族处在今日的危机上,希望英雄的出现比往昔更为迫切。但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释,因此发生这篇论文所标的问题-到底英雄是时势造的呢?还是时势是英雄造的呢。

英雄这两个字的真义须要详细地分析才能得到。固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄,可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。在这里,我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。

三、举例三

古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆,崇拜他们为神圣的。照礼记祭法的规定,有被崇拜的资格的不外是五种。第一是法施于民的,第二是以死勤事的,第三是以劳定国的,第四是“能御大灾”的,第五是能捍大患的。

法施于民是件使民有所,能依着他所给的方法去发展生活,像

后稷

能殖百谷,

后土

能平九州,后世的人崇祀他们为圣人。(所谓圣人实际也是英雄的别名。)以死勤事是能够尽他的责任到死不放手,像舜死在苍梧之野,鲧死于洪水,也是后世所崇仰的圣人。

以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态,像

黄帝

,禹汤的功业一样。御大灾,捍大患,是对于天灾人患能够用方法抵御,使人民得到平安。

这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。大体说起来,以死勤事,是含有消极性的,以劳定国,能御大灾,捍大患,也许能用自己的智能,他们是介在消极与积极中间的。惟有法施于民的才是真正的圣人,他必需具有超人的智能才成。

时势造英雄辩论赛

这是资料,对你有帮助~~

一、关键词解释:

时势:一个时期的客观形势。

英雄:(1)为社会作出较大贡献者

(2)有高强武艺者

(3)冒生命危险营救他人或国家财产者。

在辩论时,建议你们把英雄的这三个定义全都列出来,把英雄的范围尽量扩展,这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义。

二、正方主要立论点:

1,所有的英雄都是时势造的。这一点的论证相对简单,因为英雄的产生都会有一定的背景,而这个背景就是我们所说的时势。对方在提出一个英雄的产生时,你们可以把这个英雄所处的时势给讲出来,并尽可能地夸大时势对英雄的作用。如果对方要反驳这一点,是相当困难的。

2,所有的时势都能够造就英雄。这一点的论证稍为困难,关键就在于“造”,你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人,锻造成为一个英雄。当然,对方可能会提出英雄的出现也有个人因素,你们不必否认这一点,可以反质问对方:难道对方观点风吹草动,时势的出现就完全是英雄的作用,而没有时势的因素吗?在这一点时,可以与对方达成默契,使双方都不再对“造”提出质疑,这样的话,你们的防守就算是成功了。

三、反驳反方观点:

1,是不是所有的英雄都能够造时势?这个反驳很容易,你们要尽量多举些失意的英雄,或者那些无法改变时势的英雄。比如说前几年,经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生,被救者不仅不感恩,反而诬陷施救者,你们要严厉地质问对方,这些英雄创造了什么时势。记住,这一点决不能放松,要一追到底。如果对方退却,承认这些英雄没有造就什么时势,你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”,这样你们的第一个观点进攻就算是成功了;如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势,你们就问他们,这些英雄造就的时势是不是社会风气的冷漠、无情?如果不是的话,那他们造就的到底是什么时势?估计这些问题都是对方所无法回答的。

我这里只是一个大概的提纲,你们最好是上网用百度找一些流血又流泪的英雄,如果有些壮志难筹的英雄也行,比如说

国民党

统治时期的

白色恐怖

。你们多举一些反抗反动势力失败的

革命者

例子,由于当时的时势就是白色恐怖,所以你们可以质问对方白色恐怖是不是这些英雄造的。

2,是不是所有的时势都是英雄造的?这个论证就更简单了:时势不外乎两种,一种是治世,一种是乱世。说治世是英雄造的,或许还有可能;如果说乱世是英雄造的,那对方无疑是在打自己的脸,鬼才信造就造世的人是英雄。对方如果只提治世而不提乱世,你们不妨承认治世是英雄造的,然后反驳今天讨论的是所有的时势,对方只提治世,无疑是一半论证正方观点,一半论证反方观点。

当然,如果对方多次提到治世,你们也可以直接反驳,说治世是天下人所共同创造的。仅靠英雄一己之力,谁会相信一个英雄能把天下的田地全给种了?能把天下的水利全给修了?但这一点上尽量不要多缠,毕竟在治世问题上,对正方稍为不利,一定要见好就收。

四、注意事项:

1,对方在这一场比赛中,辩题处于绝对的劣势。他们如果要获胜,就只能靠本队的气势,所以他们极有可能会拿出吵架的加式,把你们的气势给压下去。你们一定要有这样的心理准备,相信对方吵得越厉害,心里就越是发虚。当对方面红耳赤地跟你们吵架时,你们一定要保持文雅的风度,不紧不慢地说话,尽量把己方观点表述清楚,这样就可以给评委留下好印象。

2,对方有可能会在你们承认治世是英雄创造这里胡搅蛮缠,说你们已经同意了他们的观点。我前面已经提过一个意见,在这里再提一个。如果出现了这种情况,你们就严肃地告诉对方,中国历史上的稳定的治世,仅有屈指可数的几代皇帝在位时。也就是说,对方如果只谈治世,那就是大部分论证你方观点,而少部分论证他方观点。如果对方抓住这一点不放,你们就把这个观点提出来。如果对方继续只提治世,那你们就不必理会他们,直接向他们抛出乱世的问题。在台下的评委们对这一过程会看得一清二楚,只要你们不被对方的气势所吓倒,以致一时间无言以对,那这场比赛你们就已经十拿九稳了。