弱德之美素材-古代弱德之美的人物例子有哪些

关于弱德之美的例子有朱彝尊、叶嘉莹、张伯礼。

1、清初词人朱彝尊:

祖辈在明代做过很大的官。身为前朝遗民,朱彝尊不愿参加科举去为清廷效力,那个年代,读书人不走科举之路就没有出路,所以他家里非常穷困。朱彝尊十几岁的时候,当地有个冯姓人家,有几个女儿,没有儿子,说要招赘,朱家就让儿子到冯家做了倒插门女婿。

朱彝尊娶大姐的时候,冯家最小的女儿大概十岁左右,因为他有学问,冯家便让他教小女孩读书。慢慢随着小女孩长大,两人彼此有了情意,却碍于礼法不能在一起。女孩嫁了别人,婚姻不幸。朱彝尊在非常压抑的情绪下,把内心这种不足为外人道、不为世俗所承认的爱情写在词中,集成了一卷《静志居琴趣》。

静志居典出曹植的《洛神赋》中收和颜而静志兮,申礼防以自持一句,意思是说,要把内心的感情收起来,要自己有所持守。

2、叶嘉莹:

2018年6月3日,她将自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会,用于设立支持中华优秀传统文化研究的“迦陵基金”。以后的所有版税、稿酬,她都将全部捐给南开大学。

年少丧母、去国离乡、大女儿及女婿双双车祸身亡……一生命途多舛,却没有妨碍她活成一首清丽脱俗的诗。

3、张伯礼:

张伯礼校长说,“弱德之美”绝不是为自己,是为了自己的事业,为了自己的追求,为了自己的人生理想。有时隐忍它有更深更远的目的、更高的理想。为了抢救病人的生命,谁有力量谁有本事谁上,就是为了救命。一旦把病人治好了,绝对没有你的功劳我的功劳之分。

央视新闻公开课为南开学子特别设置了“致敬弱德之美”叶嘉莹主题展,展出叶先生诗词手稿及历史影像资料。校园里还举行了以叶嘉莹先生为主题的文学纪录电影《掬水月在手》的展映仪式。

古代弱德之美的人物例子如下:

叶嘉莹——弱德之美

传统文化中,道家儒家皆以弱德为美。老子认为““上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。”

生逢乱世,她异国漂泊数十年,一世多艰,她泰然持守“弱德之美”,寄身诗词,她自称穿裙子的士大夫。一生历经忧患劫波,备尝大悲大苦。即便如此,叶嘉莹也不拿诗词作慰藉,她说她不是一个弱者,不需要慰藉,“诗词是理想”。

叶嘉莹一生高洁自若,不依不傍,自成方圆,却也食尽人间烟火,她说自己活到现在“仰不愧于天,俯不怍于人。”弱是取一个弱的姿态,但本身有自己的持守。

不会随波逐流去改变,在困苦中坚强持守自己,不是去夺取,去不择手段去争取一切,成为社会中的强者,这就是弱德。

勾践被吴国所败,身陷囹圄,在吴王面前,是一个十足的弱者。可他却能卧薪尝胆,忍辱负重,回越之后,励精图治,东山再起,成就了一番霸业。

苏轼在“乌台诗案”后,多次被贬,每一次被贬都要经受身体的辛劳,每一次被贬都要承受心灵的摧残,可是,他学会了达观,学会,了看淡,矢志不渝地,追求他的文学理想,成为中国文坛最耀眼的那颗星。

弱德之美,贵在坚守自我

弱德,并非弱者,弱者只能逆来顺受,受人驱使、受人碾压。而叶嘉莹先生提出的弱德是一种坚持,一种持守,在面对强大的压力下,仍能直面自己的内心,坚守自我,虽负担承受这压力但仍能有所完成自己的一种力量、一种品德。

弱德之美,美在不争抢。老子提出:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”;杨绛先生翻译英国诗人《生与死》“我与谁都不争,和谁争我都不屑”。但人生的创造离不开拼搏,且在这个纷繁复杂的社会中,不争不抢可能就与“失败”画上等号,所以很多人在争抢时突破了道德底线,争得头破血流,争得咄咄逼人,在争抢中迷失了自己。弱德并不提倡进攻,而在于坚守,在承受压力的时候,坚持住自己的内心,默默地在心里消化自己承受的一切,不表现出来。