人皆有不忍人之心作文素材-有同情心，更要有同理心——读孟子“人皆有不忍人之心”有感

不忍人之心,什么意思?以前我也不懂这是什么意思。寒假里,我看了一本《孟子:行为与责任的故事》之后,我才懂得了什么叫“不忍人之心“。

还原《孟子》篇中所言一例经典:突见一小孩跌落井里,任何人都会立即生起一种惊骇而同情的心理情感,从而想办法去救那个小孩,在这一瞬间,人们既不会想到那样做可以获得小孩父母的感恩,也不会想由此可以博取邻里乡亲的赞誉,更不会是出于厌恶那个小孩可怕的哭喊声,人们在这一瞬间产生的这种惊骇是一种同情的心理情感,救是“不忍人之心”,这是人人皆有的。

“人之初,性本善”引自三字经开篇明义,不难理解人均有向善之心,“性善”乃孟子关于人性的根本看法,而所谓人性首先就表现在人人皆有“恻隐之心”,也即是“不忍人之心”。

所谓人之将死其言也善,即便是大奸大恶之人,在生命结束前,也有一段“其言也善”的告语,警示周人,汗颜泪毁,浮沫身生,更不说举义临危而相壑之人,多为世人代代相传。

成汤流放夏桀,而令人举国为主;武王伐纣是人心所向,拯救人于水深火热之中;汉高祖宽宏大度,而使天下归心;唐太宗不念旧恶,感念直言,而开创贞观盛;宋太祖举贤若渴,横扫乱世,而一统天下。这些无不显现出古代帝王为天下苍生所想的“恻隐之心”,由此为人们所敬仰。

虽时过境迁,然也要与时俱进。人本没有完美的人,既非圣贤,就会有过错,只要改正,就不必计较。周思密议亦有疏漏,何必强人所难,伸出友谊手,多议兼沟通,乐趣在此中,水到渠自通。向人所要多,爱莫非能助,恐遭事其反,回思牵恻隐。

周遭人日日接触,矛盾难免起心头,待换位思考后,得饶且饶。逢弱势群体,力不如己之时,多些同情心,多伸出援助的手和爱人的心,世界就会变成美好的人间。

恻隐心怜悯心同情心不忍人之心伴随自己的心到永远。

略

试题分析:从材料中给出的例子中,可以看出人之所以看到哪种情形时具有那样的反应,是人的悲悯情怀作用的结果。悲悯情怀是文学作品中一个古老的话题,是人类情感中

弥足珍贵

的一部分。“悲悯之心”是一种博大的情怀,它促使人关注身边的人、事物,乃至世界,从而关注人生的意义,具体写作中,更要考虑为什么要常怀悲悯之心,应该怎样做,以及常怀悲悯之心的意义。可以立意为:愿天下人都有一颗悲悯之心;常怀悲悯之心,让生命感动;常怀悲悯之心,让世界更温柔;常怀悲悯之心,让爱洒满人间;常怀悲悯之心,让人性显得更真实。

点评:就本次作文来看,有利于学生展开自自己的思维,关注生活,展示自己生活的经历和感受,观念和认识,展示自己无比丰富的内心世界,情感生活,展示自己的个性与能力,最终能够引导学生从经历生活、感受生活、思考生活转化到能够总结生活经验,指导生活未来,创造

美好生活

这样一个良性的轨道。

孟子

曰:“人皆有不忍人之心”,每个人都有怜悯心、同情心。孟子还举例说明了这一点:

“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”

突然看见一个小孩将要掉进井里去了,大家都必然会产生惊惧同情的心理,这种心理不是因为想要去结交这孩子的父母,不是因为想在乡邻朋友中得到声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生的。

孟子以通俗的事例揭示出了人性中善的一点,就是富有同情心。广义的理解中,同情是一种普遍性的关怀情感反应。影视剧中演绎的不幸,一些敏感的人都会为之流泪,更别说同情现实中遭遇种种不易的人们了。没有同情心的人实属罕见。

但我觉得除却同情心外,我们还需要有

同理心

。同理心又叫做换位思考,指站在对方立场设身处地思考的一种方式。

比如我们同情消防员救火的伤痛,换位思考下,那就在用电用火安全方面多操点心;比如我们同情

巴黎圣母院

毁于大火,换位思考下,那就要做好我们的文物安全防范工作;比如我们同情那个孩子跳了桥的母亲,换位思考下,那就在日常做好跟自己孩子的沟通与交流……

孟子说“无恻隐之心,非人也……恻隐之心,仁之端也”没有同情心,简直不是人,同情心是仁的发端。我觉得我们我们现在还要补充说:现在的我们不仅要有同情心,还要有同理心,只有换位思考、将心比心,生活才能更美好。