有关本心的作文素材-关于本心的作文200字

中国是礼仪之邦,从古至今,中国人把行善作为一个人最大的美德。行善才能积德,是我们内心最温暖的表述,也是世世代代中国人追求的生命灯烛。某种意义上说,行善,是一个单纯的词汇,又是一个复杂的词汇,它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。

善是什么?是人类最本能的一种表现,它的乳名叫做良心。人一生下来就注定具有同情、怜悯、悲人之悲、痛人之痛的本能。所谓“人之初,性本善”就是这个道理。一个人如果没有善良之心、同情之心、怜悯之心,就无从谈及善待别人,那么也就丢掉了人类最基本的道德之本。行善,就是看到别人痛苦,自己也有痛苦的感觉,就会处处设法去帮助和关怀别人;看到别人受难,自己也有受伤的感觉,于是同情别人命运的同时,又会去分担别人的愁苦;当然,如果看到别人开心,自己也有一种幸福快乐之感,于是就想着去创造快乐,维护这种快乐!在这种善的心境中生活,就会感到生命相依的快乐;感到人性本能的,阳光般的温馨。怀有一颗善心生活,平淡中也能彰显精彩,就会更加热爱生活,热爱人生。

我们降生于世,善就随之而来。如果丢弃了这个人类最原生的最基本的善,我们必定要受到善的惩罚。中国有句古话:“善有善报,恶有恶报”,历史的例子多不胜数。把人类原生的善发扬光大,人生的道路才会越走越宽广。可是,在现实中,常有一些人行善时心态不正:行一点小恩小惠的善,便奢求得到丰厚的回报;行善不是源自内心,是为了赢得荣誉,进而提高自己,有的为了炒作,有的是政治的需要。这种善,都含有虚假的水分,可称伪善。现如今真正行善的人少了,希望被善的人多了。不信上街看看,无论是车站码头、繁华闹市,还是地下通道,端碗讨钱者多如牛毛。讨钱者五花八门:有生活无法自理的残疾人;有年老体迈的孤老;有重症病人的家属;有贫寒失学的少年;还有上当受骗后身无分文、饥寒交迫的普通社会公民……他们或点头哈腰、或躺在地上、或下跪磕头、或扯着行人的衣角,无奈地乞讨。而面对如此种种,有的施于小善,给几个毛毛钱;有的目若无睹,匆匆而过;有的犹豫,有的迷茫……之所以迷茫,是因为有了困惑,之所以困惑,是因为不知道乞讨者的真伪。人们想助人,又怕助错了人,人们想行善,又怕被被亵渎了善,于是,很多很多的人,把善心严密地包裹起来,然后虚伪地绽放成一个笑容,僵硬地刻在脸上,假装很文明很和善地在现实里过活。。于是人们在这种表面的善良中交往着、敷衍着、忽略着、麻木着。

或动如惊雷疾电直上九天,或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”,都是如此坚定。

何者?从其本心而已。

在你我的本心中,潜藏着许多。若情感:儿女之情,手足之情,家国之情,故有冲冠一怒,双肋插刀,愤而投笔,血荐轩辕。

违背本心的情感,有手足相残,同室操戈者,登临金字塔高点,数不尽妒忌与艳羡,万人簇拥过后,惟有孤独的长眠。背叛本心的人,本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之,若清末举人汪笑侬,风雨飘摇,江山寥落,他竟弃文从戏。所谓倡优并举,意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女,汪不顾鄙夷谩骂,不顾练戏之艰,以时政入京剧,开创新剧,意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下,嘉奖如纸片飞来之时,他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足,家国之情,不正是本心吗?

指路灯,登天索,领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤,扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定,更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝,但社会嘈杂的音乐,迷醉的灯光遮蔽了本心的投影,

所以迷茫,挥霍青春。半途而废,中道易辙者大多在此时一声

叹息,掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗,可饮;禅理,可寻;瓦尔登湖,可游;浩渺星空,可览。但这都是手段,真正需要做的是问自己:“最愿意的是什么?”找到它,并为之奋斗。

然而,以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心虽千变万化,仍为善心。追求公正,倡导和谐,弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴,杀伐,虚假等才是其本心,在下不敢苟同。

愿持本心之情感,以无悔对待家人,无愧面对国家;愿持本心之理想,以无惧实现追求,以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。