陈子昂作文素材-读陈子昂写作文

陈子昂是唐朝著名文学家,不过他的成就不仅仅体现在他的诗文作品上,唐诗能从封闭走向开放,陈子昂算是最早的发起人,所以他在唐代文学史上有着重要的地位。但陈子昂生平经历却充斥着不公,他有着一腔热血却报国无门,最后被奸臣迫害,冤死狱中。读陈子昂的诗能感觉到一种无形的力量,让人变得充满热情,这可不是谁都能达到的境界。陈子昂到底是个怎样的人,我们大家都应该试着去认识他。

一、陈子昂长安摔琴

话说公元682年,繁华的大唐京都长安街头,一个倜傥的青年走在街上,两次的科举落榜,令他有点郁闷,内心有种不平加不服。

这个青年是陈子昂,四川梓州射洪县(今四川遂宁市射洪县)人,字伯玉,家庭比较富有,自小任侠尚武,到了十七、八岁时“尚不知书”,几乎就是一个“小混混”,好争强斗狠,有一次在街头斗殴打伤了人,差点入狱,让他猛然醒悟,开始发愤读书。

天资聪明的陈子昂,三年时光便学贯百家。

唐高宗调露元年(公元679年),自负有经天纬地之才的陈子昂,告别家中父母,出蜀地,过三峡,北上帝都长安,进入国子监学习。转年参加科举考试,不幸落榜。

他没有放弃,又刻苦研读,又一次名落孙山,这令他内心十分压抑与不服,便到长安的街上散散风。

陈子昂并没有目的地走着,猛抬头,见前面围了好些人,不知干什么,他挤过来一望,原来是一个卖胡琴的,琴制作十分精良,只所以围观的人多,是缘于这琴要价一百万,人们好奇,纷纷议论,不泛豪绅(有钱有势的人),却没有一个人买,认为这琴的要价实在太离谱,究竟什么材质所作?到底音色如何?昂贵在什么地方?并且因要价离谱,一传十,十传百,更是吸引了豪门大族的公子哥们,来见识一下这“名贵”的胡琴。

陈子昂仿佛被什么触动了神经,觉得一件事物的内在价值能否被人认可,这关注度很重要(广而告之,这炒作很重要呀)。纵使这琴真的没那么昂贵,起码引起轰动效果。联想到自己空有满腹才华,两番落榜,默默无闻少人识,远远没有达到自己想要的期望值与知名度,胸间抱负,笔下诗文,时人不知呀。

陈子昂是一个自负又自信的人,人们不认识他,不认可他无非就是缺少社会的注意。想到这里,他心里豁然开朗,分开里三层外三层围观的人,来到卖琴人面前,从他手中拿过那胡琴,好一番端详,然后朗声说:“这琴是天下难得的好琴,我要了。”

然而吩咐随来的仆人立即取钱来,阔绰的不用砍价,这架势了得,人群中立马响起了一片惊呼(有钱就是任性)。

更有好事者纷纷上前向陈子昂寻问、请教这琴的奇妙之处,值在那里?能否给弹一曲听听?

陈子昂微微一笑(达到预期效果),对所有人说:如果大家想听琴,那么,我明天将在我的住处备下酒肴,恭请诸位光临,届时,我将为大家弹上一曲,并且把地址告诉了大家,还拜托感兴趣的诸位代为邀请社会各届名流,一暏风采。

这消息很快在长安传开。

次日,陈子昂的住处是车水马龙,人潮涌动,大腕名流,豪门富绅,是骏马高车而来,都想见识一下这把名贵的胡琴,更想看看这个买了天价琴的后生能弹出什么样的曲子。

宴席开始,场面异常的火爆,当所有人都酒酣耳热之际,陈子昂在众人的注目下,捧出那把价值百万的胡琴,慷慨激昂地说:“我陈子昂来到京城非一朝一夕,这几年来,我的诗文百轴,可惜没有机会拜识诸公,满腹经纶也是奔走无门,至今不为人知。演奏乐器的事情,只是低贱的乐工所为,我难道会把自己的精力放到这种事情上吗?”说完,他举起胡琴,当着众人的面,摔破到地上。刹那,所有的人一片惊呼和叹息。

陈子昂让人抬出了两张桌子,上面摆满了他历年所写的文稿,赠与每一个到场的人。于是,陈子昂的名声一下传遍了京城长安(一坛好酒,让人品来让人尝)。

人们读了陈子昂的文章,感到他博学广闻,文章的风格直追汉司马相如、扬雄的气势,一扫南朝以来文坛上弥漫的柔弱绮丽之气,公认他在改变唐代初期的文风上,有不可忽视的重要作用,时为京兆府司功的王适读了陈子昂的诗文,叹为“海内文宗”(知音很重要呀)。

二、壮志难酬留佳句

唐睿宗文明元年(公元684年),陈子昂如愿进士及第,时逢唐高宗李治去世,陈子昂以“草莽臣”的身份上了《谏灵驾入京书》(高宗在洛阳驾崩,准备迁梓宫回长安),反对把高宗梓宫迁回长安。

武则天读了,对其文意、文采大加赞赏,亲自在金华殿召见陈子昂,时“子昂貌柔野,而占对慷慨”,令武则天欢喜,任命他为麟台(即秘书省)正字,不久又升职为右拾遗,专门对皇帝进行规谏,陈子昂亲沐皇恩,写下“感时思报国,拔剑起蒿莱”的诗句。

陈子昂素怀“达则以公济天下,穷则以大道理身”的志向,始终保持着清醒的头脑,屡屡出于公心而谏阻朝廷的错误决策,“每上疏言,词旨切直”,不过这也让他的仕途充满坎坷。

武则天万岁通天元年(公元696年),刚从冤狱中被武则天赦免出狱的陈子昂,抱病随建安王武攸宜出征讨伐契丹人叛乱,以右拾遗在武攸宜帐下做参谋(武攸宜,武则天的侄子,一个什么都不行的公子哥)。

在渔阳(今天津蓟县),因武攸宜这个公子哥不懂打仗,“轻易无将略”,导致“前军败,举军震恐”。

陈子昂挺身请缨,愿率“万人为前驱”出战契丹兵马,却遭到武攸宜拒绝。

几天后,陈子昂亲眼目暏唐军屡战屡败,便又一次请战,却惹恼了武攸宜,将他贬为军曹。

陈子昂一腔热血,壮志难酬,“因登蓟北楼,感昔乐生,燕昭之事”,写下著名的《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》,又登幽州台(今北京大兴,幽州台就是当年燕国燕昭王所筑的黄金台,用于招贤纳士),写下感喟激昂,千古流芳的《登幽州台歌》:

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

从这诗中可以体会到陈子昂不仅仅是发泄个体的怀才不遇、报国无门的悲怆心情,更重要的是昭示了大我的爱国主义情怀与对社会、对国家的历史责任感与使命感。

陈子昂看透了官场上的尔虞我诈,感叹壮志难酬,遂辞职还乡。

武则天长安二年(公元702年),在朝中拥有大权的武氏家族,一直对陈子昂视为眼中钉肉中刺,于是,武则天的侄子武三思指使四川射洪县县令段简,把陈子昂以“罪名”打入监牢,一代大才惨死狱中,时年42岁。

半个世纪后,爱国大诗人杜甫怀着敬仰又惋惜之情写诗称颂道:“位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。公生扬马后,名与日月悬”,“终古立忠义,《感遇》有遗篇”。

清代王夫之更是赞曰:“陈子昂以诗名于唐,非但文士之选也。使得明君以尽其才,驾马周而颉颃姚崇,以为大臣可矣。”

惜哉,叹哉,陈子昂。

1. 关于陈子昂登幽州台的作文

《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。

诗人具有政治见识和政治才能,他直言敢谏,但没有被武则天所采纳,屡受打击,心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发了时空无穷,人生有限,壮志难酬之情,发出自己“生不逢辰”的哀叹。

《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。[3]

“前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。[3]

这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。

在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。[2]

同时,诗歌的韵味极强,前两句更是苍劲有力。

这首诗结构紧凑连贯,有留有充分的空间,因此读来酣畅淋漓又余音缭绕,不禁吟诵再三。第二句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人。

2. 作文《穿越时空与陈子昂相遇》

2005年的某一天,我走了很长很长的路,来到了一个陌生的地方……

代的建筑,熙熙攘攘的大街,还有人们身上的古装。我怀疑我走进了某某电视剧。看着周围人对我这一身打扮奇异的目光,我赶紧从别人衣架上拿了一件衣服穿了上来。没办法,我又没有唐代的货币。走着走着,我来到一个亭台上。一个三四十岁的叔叔站在上面,眼神悲伤、空洞。我问他:“叔叔,您怎么啦?”“叔叔?”那人奇怪地问:“什么是叔叔?”我连忙改口:“伯伯,请问您贵姓啊。”“贵姓?”那人更加奇怪了。我也顾不上礼貌了,问:“你是谁啊。”那人说:“本人陈子昂是也。”什么,我差点晕倒。这么好的机会,我当然不会错过。我从衣服里拿出纸和笔,准备采访他,把采访报告带回去,准能引起极大的轰动。陈子昂疑惑地说:“这是什么东西。”我懒的和他解释,说:“这你不要管,你只要回答我的问题就行了。”陈子昂点了点头。“请问你有什么写诗经验?”“没有经验。”“你的《登幽洲台歌》写的这么好,你简直太棒了。”陈子昂说:“我还没有写这首诗呢,这里就是幽洲台啊。我本来准备写一首诗的,被你打乱了,现在不知道写什么好了。”完了,完了,我想:我可改变了历史啊,陈子昂如果写不出《登幽洲台歌》的话,我岂不成了千古罪人了吗?有了!我对陈子昂说:“陈子昂,你拿笔来,我说什么,你就写什么。那陈子昂也好奇的很,照我说的做了。”“前不见古人,后不见来者。望天地之悠悠,独创然而涕下。”陈子昂激动地说:“好诗,好诗!没想到小姑娘你年纪轻轻,竟然可以作出这么好的诗来,失敬失敬。”我连忙说:“不不不,这是你写的诗,看,这写的不就是你刚才的心情吗?”陈子昂发怔了一会儿,点了点头说:“真的啊,太奇怪了!”我说:“陈子昂伯伯,我可不能留在这里,我得回21世纪了。”陈子昂一脸茫然:“21世纪,是什么呀?是不是另一个国家?”我说:“这——哎,反正我也解释不清楚,反正我是从未来过来的。我不和你说了,我走了,Good bye~。”我走的时候,陈子昂还在说:“够得白?什么东西啊?咦,怎么一个大活人凭空消失啦?”

回家了,我一拍脑袋。哎呀,怎么这么粗心,竟然忘了一件天大的事了。唉,我要是向他要一个签名那该有多好啊!

3. 我最想和陈子昂交朋友作文

很想和安迪做朋友

你,是我们班的一个帅哥,你和我一样长的瘦瘦的,白白净净的脸蛋上有一双明亮的眼睛。你穿着蓝色的上衣,黑色的裤子,特别精神,我很喜欢和你做朋友。

你猜到“你”是谁了吗?对了,“你”就是我们班的解安迪。我很想和安迪做朋友。

安迪很大方,愿意把他的玩具和我一起分享。暑假的时候,我们在广场玩,我没有带陀螺,看到别的小朋友在玩,我急的团团转。安迪主动把他的陀螺给我玩,我们两个一起玩的很开心。

安迪很大气,从不斤斤计较。有一次,课间活动,我们在操场玩儿,为了一点儿小事,我挠了他的脸,留下了一个大大的指甲印,安迪疼得哭起来。我也很后悔,心想:安迪一定不理我了。可是,第二天,安迪并没有怪我,我们仍然玩得很开心。

安迪发言很积极。只要老师提问题,他就动脑思考,然后把小手高高举起,他回答问题声音很响亮。

安迪那么善良,那么聪明,我很想和你做朋友。

4. 陈子昂登幽州台歌情景作文250字

一周很快就过去了,又到了我期待的周末了。

回到了家,我很快就写完了作业。吃过晚饭,我打开电视,正看得起劲,妈妈就叫我去做家庭作业,我不耐烦地说:“我已经做完了。”谁知妈妈却扯着嗓子叫道:“做完了?你不会去背背英语,练练字,看你写得那几个狗爬子。”哎,听了妈妈的话,我满面愁绪地拿起英语书开始读起来。“错啦!错啦!”耳边又听见妈妈的喊声,我的脑子像煮开的一锅水,“咕噜”“咕噜”翻滚着,久久无法平静,那几个英文字像蝌蚪一样在我眼前游动,怎么也看不进去了。我只好放下书,很不情愿的去练字,谁知,刚写了没几个字,妈妈又叫了起来:“整天磨磨蹭蹭的,快去洗澡睡觉了,明天还要上培训班呢……”妈妈在我耳边不停地唠叨着,我躺在床上,翻来覆去,怎么也睡不着。我生气地想:真烦人,什么时候妈妈不管我了,那该多好呀,可是又转念一想:如果妈妈不管我了,谁给我做美味佳肴,又有谁在我生病难受的

5. 陈子昂是个怎样的人的作文150字

应该说他还是一个比较有心机的人,但是文人在无关大节的情况下,任侠使气,一掷千金在当时也不是一个太放荡的行为。

而且此时此时子昂年少,最多说子昂年少轻狂而已。而且这种出名的方式还是以其自身的实力为基础的。

诗作工巧,这本身让这件事情显得文雅。试想一下,如果子昂此时拿出来的诗作是狗屁不通的,那么只能说他无知了。

总而言之,他在这件事情上是一个聪明而有才华的年轻人在急于出名的时候做出来的正常行为。至于急于出名,这是因为当时唐朝采用的行卷制度,要求参加科举的人在考试之前就把自己的行卷,就是自己的文章集传播出去,以获得较大的名声,为自己的得取加上一个比较大的砝码 子昂将琴举,摔之,乃为片、为线,拿出诗文,分赠众人。

6. 陈子昂写君王的一封信

陈子昂(659~700),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。少任侠。举光宅进士,以上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。于诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。[

燕昭王⑴

南登碣石馆⑵,遥望黄金台⑶。

丘陵尽⑷乔木,昭王安在哉⑸?

霸图⑹今已矣⑺,驱⑻马复⑼归来。[1] [2]

注释译文

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词语注释

⑴燕昭王:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。

⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。

⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传燕昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。

⑷尽:全。

⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。

⑹霸图:宏图霸业。

⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。

⑻驱:驱使。

⑼复:又,还。[1]

白话译文

从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。[1]

创作背景

万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

1. 用第一人称登幽州台歌改写成200字的散文

追忆过往的历史,我孤独无助,再也无缘拜会那些求贤若渴的古代贤主;向往未来,我更不可能有生逢旷世明君的机遇。

古代那些明君贤士早已逝去,只留下一些历史的陈迹和佳话供人凭吊追忆,再也见不到他们了。即使今后再有那样的英豪出现,自己也赶不上和他们见面(当今这般碌碌之辈,如同尘芥一样,还值得一提吗)。

从古至今以至遥远的将来,天地依旧是原来的天地,它们的生命多么悠久。看到天地的广阔无边与永恒不息,就浩叹人生的短暂与渺小。

相比之下,人的一生却是太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现,自己的雄才大略来不及施展,就将匆匆地离开人世。想到这里,怎能不忧从中来,潸然泪下呢。

2. 急需扩写200字《登幽州台歌》

唐代是中国诗坛上最热闹的一个时代,要说还有孤独的诗人,人们大概都会想到贾岛和孟郊。

“郊寒岛瘦”,留给人们的印象,都是踽踽独步,苦苦行吟。然而千秋中华,历代文人雅士们各有其群落,贾岛孟郊亦不例外。

孟郊不过是日子过得寒酸些,文朋诗友间唱和不绝,谈不上孤独。而若说贾岛孤单,便不会有“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗”的神奇经历。

他偶得一句“落叶满长安”,正骑在驴背上苦思下一联,不意冲撞了京兆尹刘栖楚的队伍。如果说刘栖楚算不得好诗人的话,那么他为了思考“鸟宿池边树,僧敲月下门”中那个“敲”字是用“推”还是用“敲”更合适,因此冲撞的吏部侍郎韩愈,则是唐宋八大家之首,是名贯古今的大文人和大诗人。

至于唐宣宗微服出游法乾寺,偶然翻看了他的诗稿,被他一把夺过,还加上句“你也懂这个?”气得这个爱写诗的皇帝一辈子都没给他个象样的官做。贾岛孟郊在那个时代有的是良师益友,绝不会真正孤独。

而孤独的诗人也确曾有过,那就是唐宋盛世的先驱陈子昂。 “前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。”从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

陈子昂二十岁进士及第,在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》,主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役,提出了许多符合百姓愿望的主张。

但武则天当时忙于称帝改制,有自己一套施政方针,不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见,反嫌他上疏议政太过多事,罢了他的职。几年之后陈子昂重新出仕,又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友,牵连进乔知之一案,陷于狱中。

出狱后在洛阳任右拾遗。当时东北边境上住着契丹人,虽然势力并不强大,却是潜在威胁。

武则天时,镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷,企图割据,契丹人便乘机举兵南侵,连陷幽、冀、营三州。通天元年,武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐,陈子昂也随军北上,任参知军事。

武攸宜根本就不懂军事,才一接敌,便大败亏输,先锋王孝杰全军覆灭。陈子昂屡献破敌策,武攸宜概不理睬。

而敌人来势汹汹,不容坐视;陈子昂便请分军万人为前锋,以阻敌势。武攸宜这次不但不采纳他的意见,还将他降职处分。

在这样的背景下,陈子昂偶尔登上了幽州台,放眼河山,极目苍莽,便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨。 诗人孤独于幽州台上,放眼山河,思绪万千。

他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢?在这蓟北幽州台上,他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅,或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操,而他在武攸宜帐下,竟无用武之地,英雄已远而前途渺茫,那份旷世的孤独,自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人,后不见来者”,这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。

诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这是一个沉迷惨淡、生气寂然的时代,初唐四杰在诗坛上吵闹了一阵,什么也没留下就悄然离去;与他同代的张若虚留下一篇《春江花月夜》后也悄无声息,没有在理论上对诗歌创作进行任何的探讨;盛唐群星璀璨的诗国胜景他又无法看见,李杜元白以及王维、高适、岑参等诗坛梁柱那时还一个都未曾出生。

而眼下宋之问与沈佺期之流都干了些什么?都写了些什么诗?不过是些吟风弄月邀媚取宠的应景之作。在盛唐与初唐之间,只有他陈子昂一人为改变萎靡诗风冲冲杀杀,只有他一人在单枪匹马地鏖战,“两间余一卒,荷戟独彷徨。”

诗人只有雄心和宏愿,没有盖世神功,他不是独孤求败,也不是金蛇郎君夏雪宜,他在与堕落的宫廷诗的斗争中多少有点显得力不从心。“天地悠悠”,人生短促,每念及此,怎不“怆然涕下”?短短四句,有如阵云深拥、万幕不哗,是何等的深沉抑郁!复如千林振响、万马奔腾,又是何等的悲愤激烈!在这里我们看到了一个孤高一世、上下求索的独行者,也看到了一个百感交集、心事茫茫的感伤者。

毫无疑问,陈子昂是诗坛上的孤独大侠,他一人一剑,在初唐与盛唐之间继往开来,依靠挚著的追求、依靠高昂的战斗 *** ,终于用理论和实践清除了宫体诗的浑浊污垢,开辟了通往盛唐的路。(完)。