关公刮毒插画-关羽刮骨疗毒是真的吗？

关羽攻打樊城时,被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看,毒已渗入骨头,劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城,不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重,便派人四处打听名医。一天,有人从江上驾小舟来到寨前,自报姓华名佗,特来给关羽治伤。

关羽问华佗怎样治法?华佗说:"我怕你害怕,立一柱子,柱子上吊一环,把你的胳膊套入环中,用绳子捆紧,再盖住你的眼睛,给你开刀治疗。"

1、关羽笑着说:"不用捆。"然后吩咐宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋,同时把右臂伸给华佗,并说:"随你治吧,我不害怕。"

2、华佗切开肉皮,用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽,一边喝酒,一边下棋。过了一会,血流了一盆,骨上的毒刮完,关羽笑着站起来对众将说:"我的胳膊伸弯自如,好像从前一样。华佗先生,你真是神医呀!"华佗说:"我行医以来,从没见像你这样了不起的人,将军乃神人也。"

不是真的。

《三国志・关羽传》写关公"尝(曾)为流矢所中,贯其左臂",伤的是"左臂",而不是"右臂"。以后虽然有医者"刮骨去毒",但《志》记全文85字并无一字说医者为谁,也就是个无名氏,栽在

华佗

头上,若非"名人效应",便完全是臆测。

事实上,《三国志・华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事,惟独没有替谁"刮骨疗毒"或"刮骨去毒"的记载。可见,所谓华佗为关

云长

"刮骨疗毒",完全是罗贯中老先生的杜撰和张冠李戴的拉扯。

关羽(约162D220年),即

汉寿亭侯

,三国蜀汉独当一面的名将,字云长。河东解县(今山西运城县解州镇)人。东汉末年,关羽跟随

刘备

起兵镇压黄巾叛乱,和张飞共同辅佐刘备、忠心不二,"恩若父子"(

《三国志》

记载),被誉为忠义的化身。刘备在徐州为

曹操

所败,关羽被俘,虽颇受曹操厚待,并封为汉寿亭侯,然仍斩颜良以报曹操、并且归投刘备。 汉献帝建安二十一年(214年 )镇守荆州五郡,独镇一方。

建安二十四年(219年)关羽北伐曹魏,水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹操大将曹仁于襄阳郡,达到军事上的最高峰,但是荆州后方空虚,东吴

吕蒙

以白衣计乘机夺取荆州(主要是江陵和公安),关羽又久攻

襄樊

不下,只好撤退,由于荆州被东吴攻占,所以在退却路上,士卒离心、逃亡殆尽。关羽也被吴军擒获,遭到杀害。其"忠"、"义"操行被后来统治者所渲染,并加以神化,尊之为"关公"、"关帝"。今华北不少地区广大农村中都建有"关帝庙",俗称"关老爷庙"。

关云长刮骨疗毒的故事

关羽曾经被一支飞箭射中,箭穿透了他的左臂,后来,伤口虽然愈合了,但是每到阴雨天,骨头常常疼痛。几天后,有一人身穿素衣来到帐前,此人姓华名佗,听关云长是天下英雄,偶中箭伤,特来治疗。华佗说:“箭头有毒,毒已渗入到骨头里,应当切开臂膀再一次治疗箭伤,刮掉渗入毒药的骨头,完全除掉毒药,这样以后,病才能根除。”关羽便伸出臂膀让华佗切开。当时,关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭,臂膀上的鲜血淋漓,溢出盘子,而关羽却依然下棋喝酒,谈笑自若。

一提到“刮骨疗毒”,按照思维惯性,人们就会想到关羽,就会想到华佗。其实,为关羽实施“刮骨疗毒”手术的医生,不是华佗,而是另有其人。

刮骨疗毒

就是将深入骨头的毒液用刀刮除,达到治疗的目的。特指历史上关公刮骨疗伤,后也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。

对于“刮骨疗毒”一事,《襄阳府志》曾记载了华佗为蜀国名将关羽“刮骨疗毒”一事。《三国演义》第七十五回是这样描写的:众将见公不肯退兵,疮又不痊,只得四方访问名医。忽一日,有人从江东驾小舟而来,直至寨前。……自言姓名,乃沛国谯郡人,姓华,名佗,字元化。因闻关将军乃天下英雄,今中毒箭,特来医治。……公饮数杯酒毕,一面仍与马良弈棋,伸臂令佗割之。……佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。……须臾,血流盈盆。佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之。罗贯中也有诗曰:“治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。”

《三国志・关羽传》则这样记载:羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。《三国志・关羽传》虽然明确记载了关羽“刮骨疗毒”的真实历史事件,但是并没有说明医生是华佗。

为关羽实施“刮骨疗毒”手术的医生到底是不是华佗呢?

根据《三国志・魏书・华佗传》记载:曹操因为得了一种头风病,“每发,心乱目眩”,多次治疗都不见效,听说华佗医术超群,便派人把他请来。经过华佗治疗,曹操的病情得到了有效缓解,但不能根除。曹操为了能够让华佗随时随地为自己治病,便让华佗做自己的“侍医”。不料华佗无心富贵功名,一心要回家,便以“求还取方”为由,告假回家。期间,曹操曾屡次召还,华佗以老婆生病为由拒绝。曹操很生气,于建安十三年派人前去调查,发现华佗的老婆身体好好的,根本就没有生病,于是拘捕了华佗,并下令将华佗赐死。不久,曹操的爱子曹冲病重,因为找不到良医救治而夭亡,曹操长叹说:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”

可见,华佗死于建安十三年,即208年。然而,关羽“刮骨疗毒”事件,则发生在建安二十四年,即219年。此时,华佗早已经死了十一年了,是不可能为关羽做“刮骨疗毒”手术的。

既然为关羽“刮骨疗毒”的人不是华佗,那又究竟是谁呢?

原来,华佗为了使自己的医术后继有人,为子孙后代造福,便把自己积累多年的医术和秘方,毫不保留的传给了徒弟们。其中广陵的吴普和彭城的樊阿,是华佗弟子中最有代表性的两位名医。两位弟子各有所学,各有所长,各有建树。吴普主要学习了华佗的养生学,预防疾病,强身健体;而樊阿则向华佗学习了针灸之术和外科手术,深得华佗真传,并且很有成绩。

按照《三国志》和《三国演义》中,那个曾经为关羽“刮骨疗毒”的医生的治疗手法,和建议手术前采用“麻沸散”方案来看,确系深得华佗真传,当为华佗的弟子樊阿无疑了。由于华佗的外科手术高超,被人们称为“神医”,他为患者进行外科手术的事迹在民间广为传颂。而在这些事迹当中,有些是他的事,有些是别人的事,像“刮骨疗毒”这件事情本来是他的徒弟樊阿的事,由于人们对华佗的喜爱和崇敬,也被附会到他的身上了。