介绍孔子的ppt素材-孔子介绍
孔子经典素材多维解读

【经典素材多维解读】
1君子固穷
孔子到达陈国,有三年寄居在司城贞子家。楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徒被围困,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子同穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子在任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。
【素材运用】(1)坚持;(2)志气;(3)面对挫折;(4)道德的表率
2逝者如斯夫
孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。”形容时间流逝得非常快,这也是“白驹过隙”的来历。
【素材运用】(1)面对自然;(2)感悟;(3)珍惜时间;(4)思考
3.苛政猛于虎
孔子路过泰山,见有一位妇女在坟萤旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”
【素材运用】(1)关爱百姓;(2)A间温情;(3)感动;(4)仁爱
4.义利之辩
鲁国有规定,凡是到国外旅行,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报账,国库照付。孔子有一个学生,在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,就把他赎出来。赎出来以后,他没到国库去报账,别人都说这个人品格高尚。孔子知道后,大骂这个学生,说这个学生做错了。别人奇怪了,做好事嘛,又赎了人,又不去报账,这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报账,将来别人看见做奴隶的鲁国人,本想赎他出来,又想,我赎了以后,如果去报账,别人就要议论:以前某某人不报账,你去报账,你的品格不如他。这样,这个人就可能装作没看见,不去赎人了。
有一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了。别人就议论了:下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救。因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。
【素材运用】(1)实事求是;(2)影响:(3)远见;(4)透过现象看本质
5.孔子学琴
孔子在学习方面很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴,曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”,可是孔子仍说“不可以,未得其志”。又过了相当长的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
【素材运用】(1)虚心学习;,f2)精益求精;(3)艺无止境
【中考真题链接】
1.2014年天津中考作文:我心灵的甘露。
素材延伸:孔子的“知其不可而为之”的执着精神,一直鼓舞着我,让我在学习上克服困难,已经成为了我心灵的甘露。可以写自己曾经在困难面前退缩,此时,心灵一片荒芜,陷入了颓废枯萎的状态,而阅读《论语》,阅读于丹讲《论语》的著作,让我从迷茫中清醒过来,心灵有了坚强的依托。
2.2014年重庆中考作文:
有人问叶子为什么你一直摆动,叶子说因为我想要飞,又问,你连翅膀都没有,你怎么飞?叶子说你看着吧。经过春夏秋冬,冬天到了,叶子就飞了。然后自选角度,自拟题目作文,不少于600字。
素材延伸:孔子就是那片飞翔的叶子。本来,孔子也是一个普通的人,做着小官,也许会成为一个庸碌一生的小官僚,那样的话,孔子就是一枚起初青翠、最后枯黄成为泥土的叶子,生命中没有飞翔的姿态。可是,孔子是一个有自己想法的人,没有翅膀,可以自己创造,于是有了自己的儒家思想。接着就颠沛流离地宣传自己的思想,经历了多少次人生中严冬的考验,终于让自己的学说成为中华大地上最强的文化音符,.于是,孔子成为了一枚跳出了优美舞蹈的叶子。
3.2014年河北唐山中考作文:这样的衣着
素材延伸:可以通过孔子的衣着写孔子的品格。从自己第一次看到孔子的画像开始,留意了孔子的衣着。帽子是软塌塌的布帽子,在头上一束,松散而自由,和当时贵族的峨冠相比,的确逊色不少。可是,正是这样的帽子,才配那颗大而睿智的头颅,因为孔子脑子里思考的都是老百姓的事情,都是从人民利益出发的事情,而峨冠下的脑袋思考的都是从贵族出发的事情。再说服装,那宽大的衣袍,正好是孔子博大自由思想的象征……
4. 2014年河南郑州中考作文:你是我的太阳
素材延伸:孔子就是我心中的太阳。先从太阳写起,写黎明到来,万物生长,在阳光普照下欣欣向荣。然后写自己最近心情苦闷,学业不顺,与同学闹僵,和父母对立,于是,生命走进了黑夜。读《论语》或者是读于丹讲《论语》的著作,于是,被其中字句吸引,也被孔子流亡的故事吸引,孔子在陈国蔡国之间,差一点送了命,可是他依然讲诵弦歌。这种临危不惧的精神感染了我,于是,我心中有了奋发图强的愿望。孔子的弟子尊称孔子如“日月之行”,我说,孔子,你是我心中的太阳。
5.2014年湖北黄冈中考作文:成长的路上,有你真好
素材延伸:小学时,一本蔡志忠的漫画《论语》让我爱不释手,那是爸爸给我的生日礼物,爸爸是想让我学习《论语》中的人生道理,可我却在这些漫画中认识了你,一个可敬可爱的老人。初中了,于丹电视里讲《论语》正热闹,于是,我舍弃了心爱的电视剧,开始成为于丹的追星族,其实,我知道,于丹的背后,有一个更博大更具影响力的你。坐在电视机前,于丹快言利语,让我更了解你,敬佩你。孔子,成长的路上,有你真好!
6 2014年山东烟台中考作文:____征服了我
素材延伸:别人都追逐明星,而我总是静静地坐在书桌前,一杯茶,一本书。也许,你问我为什么如此沉静?因为孔子,征服了我。孔子有大勇敢。在礼崩乐坏的春秋时期,孔子站出来,维护周礼,实际上是维护生命的秩序,让这个纷乱的世界中各安其分,达到“和美”的境界。孔子有大智慧。一部《论语》,是孔子和其弟子言行的记录,包括了政治、经济、教育、文化、外交方方面面的内容,简直就是春秋时期浓缩了的“百科全书”。宋人赵普为相,宣称,半部《论语》治天下。孔子,征服了我。
【考场速用】
2014年南京中考作文试题:请以“只是因为____”为题写一篇作文。
要求:(1)从“那本书”、“那条路”、“那个人”三个短语中任选一个,填在横线上,将题目补充完整。(2)文体自选,不少于600字。
【满分作文】
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只是因为那个人
南京一考生
不知从什么时候开始,我变成了一个不敢有梦想、害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了,渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候,当我无法不面对污浊的空气、拥挤的空间,我发现再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的自己。
曾几何时,我也“傻傻”地去给老人让座,在地上捡了钱去交给警察叔叔,看见同学抄作业会严厉制止。而今呢,我看到老人上车会装睡觉,看到同学抄作业会走过去笑着对他说:“要不要抄我的?”看到插队的我也不会管,对着不喜欢的事我会笑,对着不公平的事我能忍。
可是只因为那个人,那个叫孔丘的人,我开始相信真的有那么一种人,境遇比我差得多,却还在用自己的.心为这个日渐不堪的社会做着奉献,还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。也只是因为那个人,让我开始反省我自己。
孔子日:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是!”在一个战乱不断、百姓流离失所、公平难觅的年代,说出这些话的孔子,真的不能不让我敬佩。
孔子日:“仁即爱人。”我曾无数次地希望这个世界充满仁,可真的很难,现在尚且做不到,更何况孔子所处的时代?于是我想到一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人,在一个弱肉强食的世界说着:“不义而富且贵,于我如浮云!”当他面对外界“今之从政者殆尔”,怅然若失地说“鸟兽不与同群”时,谁又能够像他一样轻抚琴弦,浅吟低唱那千古之音?
我轻抚着这冷漠的纸张,读着那些渐渐消逝在时空中的文字,我彻底折服了,我的痛苦真的不算什么,因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败,绝不会怀疑自己所选择的路,也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手,用自己的行为去改变环境。
孔子教会我的,让我终生受用。他在梦里告诉我:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”只因为那个人,那个叫孔丘的先生,我会努力做到的,因为梦想已经回来了。
【教师点评】
文题是“只因为____”,作者写的是一个人,孔子。孔子是众人熟悉的素材,容易和读者产生共鸣。但是,孔子的素材属于被人过多使用的素材,事例上不容易翻新,却可以从选材和表达上出彩。
作者巧妙地将自己的经历写入文章,孔子的事例略写,精要地写,而且大量地引用《论语》中孔子的言论,令人耳目一新。开始写自己失去梦想,中间写自己生活上的表现,结尾又回到现实,写自己对孔子的敬佩,通篇以我为中心,通过我前后的变化,更突出了孔子的重要。
孔子介绍

分类: 教育/科学 >> 科学技术
解析:
孔 子 简 介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
【 家世 】
孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔。周武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申,四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父,连续辅佐宋戴公、武公、宣公,久为上卿,以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制,大夫不得祖诸候,“五世亲尽,别为公候”,故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱,弑宋殇公,杀孔父嘉。其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始),卿位始失,下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥,字叔,又称叔梁纥,为一名武士,以勇力著称。叔梁纥先娶施氏,无子,其妾生男,病足,复娶颜征在,生孔子。
【 生平 】
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称。!”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移。
鲁昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国。
鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁。“行之一年,四方则之”。遂由中都宰迁司空,再升为大司寇。鲁定公十年(前500年)齐鲁夹谷之会,鲁由孔子相礼。
孔子仕鲁,齐人闻而惧,恐鲁强而并己,乃馈女乐于鲁定公与”,开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。季桓子。季桓子受齐女乐,三日不听政。孔子政治抱负难以施展,遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦先至卫国 将适于陈。过匡地,被围困五天。曾见南子,此事引起多方的猜疑。后卫国内乱,孔子离卫经曹至宋。过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次,曾“厄于陈蔡之间”。返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用。鲁哀公十一年(前484年)冉有归鲁,率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁,时孔子年六十八。
孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
【 孔子身世 】
据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。
公元前551年(鲁襄公二十二年),孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子17岁时,孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。
【 孔子哲言 】
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
关于孔子的资料

孔子
,鲁国人,生于公元前551年,卒于公元前479年,享年73岁。孔子,名丘,字
仲尼
。春秋后期伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。
他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在
《论语》
中。
扩展资料
孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。
孔子倡导"天人合一",以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要"仁民",也要"爱物"的道理。孔子坚决主张国家要实行"富之教之"的德政,使社会与文化得到发展。
孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行"内圣外王之道",以达到"天下为公"、"大同世界"之境界。
由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。
参考资料来源:
找图网-孔子
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