他律的重要性作文素材-关于自律与他律的作文

自律,是指自我约束。他律,是指接受他人约束。所谓“律”,即约束之意也。约束,今人又常称“监督”。因此,自律,也可以说就是同体即自我的检查监督;他律,就是异体,即接受他人的检查和监督。

我看见某报登载着一篇《惊人之自律》的文章,文中盛赞一位“世界最诚实警察”的“惊人之自律”。事情是这 样的:服务于英国警界30多年的尼格尔·柏加,他有这么一件称道的诚实之举:一次,他到英格兰风景如画的湖泊区度假,发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后,便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后,他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外,他说:“我当了这么多年法官,还从未遇到过这样的案件”。结果,这位荣获“世界最诚实警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。

愚以为,那位英警尼格尔“惊人自律”,确实是可敬可佩的,但无奈尼格尔之所以被称为“世界最诚实的警察”,以及他的“自律”之举之被冠以“惊人”的修饰定语,不正由此可见这种“诚实”和“自律”确实甚为罕见么!不是连那位主管违例驾车案件,接受尼格尔自查自罚报告的法官,也为之大惑意外,声称他是“大姑娘坐轿——头一回”遇到这样的奇事儿么!因此,我以为,尼格尔的“自律”固然可敬可佩,但倘若主管违例驾车的有关交通当局,只依靠这种“自律”来工作的话,怕是“千年等一回”,百年难逢一闰,只有每日去喝西北风了。不是么?!而查禁违例驾车案的工作,怕是也只有形同虚设,“有”亦等于“无”了。

于是,我因此想到了“自律”和“他律”的相互联系问题。

我们的社会当然应该提倡“自律”,应该赞美“自律”精神,这是毫无疑义的。“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。忽视思想品德的教育是不对的。但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”。我们工作的着眼点,也决不能仅仅依靠“自律”。人类的全部历史证明,仅仅依靠人的自觉性,是远远不够的,我们还必须有纪律和法律来约束规范人的行为。而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。纪律和法律就是“他律”,或者说主要是“他律”。“他律”是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法制社会,缺少了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”,“自律”也决不会得到可靠的保障,忽视或者排斥“他律”即异体监督,就是“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱,这也是无疑的。

我由此想到几乎每年一度的财税大检查,还有我们所进行的反贪污腐败的神圣斗争,等等——在这些问题上,我们是不是把“自律”和“他律”机制的关系都处理好了呢?这是不能不发人深思的。自律是德治,他律是法治,两者相辅相成,缺一不可。

最近,众多媒体刊登了吉林、甘肃、山东、河北、宁夏、海南、江西、江苏等省委就“红包礼金”、“买官卖官”、“打旗号”等群众反映强烈的突出问题作出公开“承诺”,网出现了两种截然不同的评价,争论非常激烈。

愚以为,再动听的自律宣言,公示个人家底,在巨大利益面前,也是空话。

政府官员本身就应老老实实为人民服务,现在却要多一道承诺手续,请问,莫非到了不承诺就干不好工作的地步了?这种承诺我们已经听过千百万遍了。

犹抱琵琶半遮面,羞羞答答,胜似做秀:花架子骗不了人!

誓言何用?河南那个交通厅长还写血书呢?公示家庭何用?谁不会造假?

扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉,这种“誓言”,公示,一钱不值!

关键是健全稳定的法制监督,“他律”即异体监督,人民监督。

最后,忽然想到了一桩某杂文家讲的“宫帏秘事”。中国历代皇帝短命的多,除了死于非命之外,贪恋女色是个致命之因。此事不仅关系圣躬,而且事关“国祚”,于是当时爱国即爱朝廷的大臣们费尽心机想了一个办法:每当太监跪在龙床外边,听见内里大动时,即连声叩首,提醒其自律:“万岁爷龙体保重”!但无奈此时此刻,皇帝爷快活第一,自家的寿命长短连同政治影响早已不在考虑范围了,遑论其他?我理解,杂文家当然不仅讲讲笑话而已,呜呼!“自律”!“自律”!所谓自律之论的软弱无力,原来如此。自律他律,德治法治,法德并行,方能天下大治。

俗话说:“无规矩不成方圆。”那么规矩是怎样形成的呢?

通过材料,也许我们得到了一些启示。五只猴子,都想得到可口的香蕉,然而获取香蕉并不顺利,几个回合之后,它们明白了是主人并不愿让它们吃到香蕉,因此个个老老实实地待着,无谁再敢尝试。等实验者换了一只进去时,因为新的这只并没有经历

高压水枪

的阻挠,一看到香蕉便上前去取。这时因为其它几只得到了教训,明白如果它去取自己也会受连累。于是马上阻拦住它。一次次调换一次次被阻拦,于是笼中的猴子因为别的猴子的阻拦,明白了香蕉不敢碰的规矩,成了“自律”一群。

“自律”一群的产生,其实是通过无数次“他律”而实现的。没有别人的阻挡,恐怕不但自己不懂规矩,还牵连别人。因此,我们应该明白,“自律”与“他律”是密不可分的,在一个集中体。要通过自律来形成他律,通过他律来形成“自律”的群体。因此规矩就形成了。

我国自古就是一个封建等级观念比较强的国家,古代君王与大臣的地位也是有鲜明的悬殊,因此无形中就形成了从属关系。随之,规矩也就越来越多。大臣要听随君主的命令,君主会制定一些律令管理百姓与官员。一代代的官员,都明白了这种从属关系,这种君主制定的律令也便传承下来。一个大臣犯了罪,其他官员会按罪惩治。因此社会上的犯罪行为会受到约束,国家政局会因这些律令而稳定,社会也会随之安定。慢慢也似乎人们都意识到自己的行为,不正当的行为,会受到别人的局限甚至受到惩罚,因此以后的人就会规规矩矩的。那(在)他律的条件下,形成了“自律”,通过自律来形成“自律”的群体,使人们都生活在有规矩的环境中。生活有了秩序,社会得到稳定。

试想,如果没有了“他律”,没有了“自律”,那么何谈规矩,何谈方圆。如果社会上的贪官,没有受到法律的制裁,没有受到舆论的谴责,那么贪官岂不更加无法无天。试想今天如果你在街上遇见了一个小偷,对于他的偷窃行为,你视而不见,那么明天被偷的,也许就是你。这种行为如果没人制止,那么社会的安定何谈。本来小偷自己就缺乏“自律”又没有“他律”来制止偷盗行为,那么就无规矩可言。通过“他律”来形成“自律”的集体十分必要。无规矩不成方圆,无自律与他律不成规矩。

所以,维护规矩,人人有责。让他律来创造自律,用自律与他律来构成“自律”的群众,让我们都生活在有规矩、守规矩的群体中。

自律事例,格言

成功源于自律

一个人若没有果断的品质,他就永远不能算是一个独立的人。……他不过是一个任由环境摆布的玩偶。——作家 约翰•

福斯特

登峰造极的成就源于自律

达到巅峰绝不是一件容易的事。世界上很少有几个人能在自己的专业领域中,被公认为是鹤立鸡群的翘楚,而在历史上留下名声的人,就更是少而又少。这正是杰瑞•莱斯了不起的地方,他被公认为

美式足球

前卫接球员的最佳代表,他的球场表现是最佳明证。

熟习他的人说他是个天生的运动员,他的天赋体能惊人,而且罕见。任何一位足球教练都想找到这样天赋优异的前锋球员。获选进入美式足球名人榜的明星教练比尔•华西发出这样的赞叹:“在我们所认识的人当中,没有一个能赶得上他的体能。”单是这一点还不能使他成为传奇性的人物,在他卓越成就的背后有一个真正的原因,就是他的自律能力。他勤练身体,每一天都在为攀越更高境界而准备自己,在职业足球界没有人像他这样有规律的。