少林寺建筑插画-嵩山少林寺有哪些建筑风格？

1、画一长一短两端上挑的弧线,并用“八”字形的两条线连接。

2、在中间画一些直线和弧线,这是屋顶的瓦楞。

3、画两条斜线作支撑,用笔直接画出自然的线条就可以。

4、画长长的横线代表地面。

5、在横线中间画梯形,里面画出横格。

6、最后在梯形上面画拱形,拱形两边画圆形。

少林寺,隶属于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名“少林寺”。 少林寺不仅是禅宗的发祥地,还是中国功夫的发祥地,有“禅宗祖庭,功夫圣地”之称。 是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

少林寺始建于北魏太和十九年(495年),孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者,在都城洛阳东南的嵩山少室山北麓敕建而成,历史上长期属于洛阳, 直至1949年划归郑州。

少林寺常住院占地面积约57600平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

2010年8月,包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的天地之中历史建筑群被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

少林寺位于河南登封县城西南的少室山北麓五乳峰下,建于495年。被称为中华禅宗祖庭、武术祖庭。寺内千佛殿内有著名的明代五百罗汉朝毗卢壁画,计300多平方米。白衣殿内有清代少林寺拳谱,以及《十三棍僧救唐王》的壁画。

千佛殿壁画绘制在大殿三面山墙上,高7.5米,长42米,面积约320平方米。壁画主题为“五百罗汉朝毗卢”,是围绕殿内所奉毗卢佛展开的。

禅武合一的少林寺壁画

画中五百个罗汉,有合掌,有捻珠,有托钵,有扛铲,有挠痒,有赏画,有降龙,有伏虎,千姿百态,神情生动。

各壁皆以云气、波涛图案将人物分成上、中、下3层,各层人物又被有机地划分为各个组合,各个组合多者十八九人,少者仅二三人,富有情节性。

而各个组合之间又相互呼应,使整幅壁画显得既有变化、又有条理,确是一幅构图严谨、气势磅礴之作,国内亦不多见。可惜此壁画未署作者姓名,亦未标出创作年代。过去曾传为吴道子所作,当然这是溢美之词而已,但不会出于一般的民间艺人之手。

殿内供奉的毗卢佛铜像,高3米,结印跏趺,端坐在千叶莲台上,造像庄严,工艺精美,为敕建千佛殿时所赐。根据毗卢佛铜像与五百罗汉壁画在主题上的有机联系,可以认为,壁画应该出于最初设计意图的,也就是说,千佛殿壁画也应该和毗卢佛铜像一样,都是大殿初建时制作,都是出于宫廷艺人之手。

白衣殿作为千佛殿配殿,在千佛殿东侧,为清代硬山式建筑,因殿内神龛中供有白衣大士即观音菩萨铜像而得名。亦应建于明代的1588年,清雍正年间敕修时曾经重修。白衣殿不像千佛殿“依山劈基”,地基坚固,而是筑台而建。

白衣殿白衣大士铜像位于大殿东壁,铜像两边分别绘有两幅有关少林武僧故事的壁画。殿壁画为清代重修时补绘,但殿中央佛龛不容易倒塌,故佛龛两侧,仍保留着初建时的壁画。

左面绘的是《十三棍僧救唐王》。隋代末年,李世民攻打洛阳,少林寺十三棍僧帮着李世民捉住了盘踞洛阳的郑王王世充的侄子王仁则,受到李世民封赏,少林武功自此名声远扬。后来,唐高宗“嘉其义烈”,特许少林寺自养僧兵500,为少林武功唐宋时期的长足发展奠定了基础。

《十三棍僧救唐王》壁画还有配诗:

道义肩担看棍僧,崎岖山道阻敌兵。金戈非是佛门用,棍棒犹宜衲子擎。得救唐王脱险境,垂成寇盗遁逃形。赐田百顷为酬报,垩壁画图来者评。

在《十三棍僧救唐王》右面,绘的是《紧那罗王吓红巾》。元代末年,颍州红巾军欲劫掠被元政府一再抬高地位而盛极一时的少林寺,危急时刻,一个平时默默无闻的火工头陀在少林寺门前化作3丈高的金刚之身,惊退红巾军,使少林寺免遭一场劫难。少林寺鼎盛期一直延续到明末,少林功夫的特色也在明代完全形成。这名火工头陀后来被少林寺视为护法神,在许多大殿和初祖达摩平起平坐,被一起供奉,称为“紧那罗王”。

白衣殿南北壁墙还有两幅壁画,和上述两幅壁画都是清代作品,是研究少林传统武术的珍贵资料。南壁画的是著名武僧湛洛、湛举指导众武僧练武的场面。整幅壁画可分15个组制,每组一个招式,都是刀、枪、剑、戟、杖、鞭等器械的对练。

北壁画的是清朝大员麟庆在少林寺的观武场面,画中绘的全是武僧手搏图,也全是少林拳中六合拳等精华拳种及心意把等最上乘功法的招式。

1828年3月,清代官员、学者麟庆祭中岳后巡视少林寺,因久闻少林武功盛名,让寺院主僧组织武僧演武。主僧因当时形势,矢口否认还有寺僧习武,麟庆加以安慰,主僧这才挑选武僧在紧那罗王殿前演武。这次演武是康熙后期至道光年间少林寺唯一可查公开大型演武活动,官府从此才放宽了对少林僧众习武禁令。

麟庆观武之后,少林寺仍害怕因练武被追究,便让演武的一些武僧离开寺院,隐居深山继续练功,以便在民间保留少林功夫,并寻找合适机会将绝技再传续给少林。后来少林武功炙热全球,想必当年的少林主僧们应该如愿以偿了。

在麟庆观武壁画中,白衣推掌者寂勤从少林还俗后,将少林最上乘功法心意把等传于其子吴山林,吴山林传弟子张庆贺,张庆贺传弟子丁宏本。后丁宏本遵师命披剃出家,拜少林寺第三十代住持素喜为师,得法名德建,并在白马寺受持三坛大戒,正式成为少林寺僧人。寂勤一脉把从少林寺带出的武功秘技归还少林的愿望也因此得以实现。

少林寺位于

嵩山

少室山北麓五乳峰下,建于495年。据传,印度名僧

菩提达摩

禅师曾驻锡于此。唐初,少林寺十三棍僧救过秦王

李世民

,贞观年间重修少林寺,唐代以后僧徒在此讲经习武。

禅宗和少林寺名扬天下,少林僧人潜心研究佛法与武学,使得

佛教文化

在我国广为传播,影响日渐深远,少林武术更是中华武术的瑰宝,蛮声海内外。

少林寺主要建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿、天王殿、大雄宝殿等。千佛殿中有著名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画,壁画约300多平方米。

塔林在少林寺西300米的山脚下,是自唐朝以来历代少林寺主持的墓地,1000多年来,已经建成250多座,是我国最大的塔林。塔的大小不等,形态各异,大多有雕刻和题记,反映了各个不同时期的建筑风格,是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

作为少林寺的组成部分,还有达摩当年面壁处的初祖庵、慧可的二祖庵。初祖庵在少林寺塔院北之山巅上,1125年所建大殿,阔进各三间,单檐歇山顶建筑。二祖庵在少林寺对面的钵盂峰顶,今存硬山式小殿,唐、元、明塔各一座,清碑数通。

历代摩崖石碑在嵩山也分布较广,嵩山碑刻作品多达2000余件,

颜真卿

、苏东坡、黄庭坚、米芾、

蔡京

等历代的大书法家,都在山上留有墨宝。