哲学素材-2020高考作文哲学故事素材

哲学里自有一种乐趣,甚至连形而上学的幻影也是那么引人入胜,这种乐趣是每一个学者都可以领略到的。尽管欲望会把我们从思想的天堂拉回到追名逐利的世俗生活中来。下面我给大家介绍关于哲学 故事 ,方便大家学习。

哲学故事1

有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。

一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个 方法 :轮流分粥,但分粥的人要等 其它 人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快乐,和和气气,日子越过越好。

同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度,是每个需要考虑的问题。

有感:新加坡听到的一句话-制度决定行为。

哲学故事2

幽默:在柏林墙推倒的前两年,东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵,开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。

在墙倒后对他的审判中,他的律师辩称,他仅仅是施行命令的人,基本没有挑选的权力,罪不在己。

而法官则指出:“作为警察,不施行上级命令是有罪的,然而打不准是无罪的。

作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的权力,这是你应自动承担的良心义务。

这个世界,在法律之外还有良心。当法律和良心抵触之时,良心是最高的行动原则,而不是法律。尊崇性命,是一个放之四海而皆准的准绳。”

短评:你有把枪口抬高一厘米的权力——在那个万不得已的局势下,打,但应当故意打不准——不把人家打死,这是最低限度的道德,这也是最高境界的良心。

任何人都不能以“听从命令”为借口,去跨越道德伦理的底线。这就是“一厘米权力”的道德义务,否则就必需承担罪责。

哲学故事3

弟子问老师:“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来,他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛从未活过

哲学故事4

陈阿土是台湾农民,从没出过远门。终于,他得到一次参加旅游团 出国 旅游的机会。国外的一切对他来说都是非常新鲜的,尤其是他参加是一个豪华团,一人住一个标准间,这更令他感到新奇不已。这天早晨,服务生敲门送早餐时对他大声说道:“GOODMORNING,SIR!”陈阿土愣住了:这是什么意思?在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:“您贵姓?”想到这儿,陈阿土大声喊道:“我叫陈阿土!”如是这般,连着三天,都是那个服务生来敲门,每天都大声说:“GOODMORNING,SIR!”。而陈阿土亦大声回道:“我叫陈阿土!”几天下来,他非常生气:这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么,告诉他吧他记不住,真烦!终于,他忍不住了,跑去问导游“GOODMORNING,SIR!”是什么意思,导游告诉他答案,“天啊!真是丢死脸了!”回到房间后,陈阿土反复练习“GOODMORNING,SIR!”这句话,以便能体面地应对服务生。第二天早晨,服务生照常来敲门,门一开,陈阿土就大声叫道:“GOODMORNING,SIR!”与此同时,服务生叫的是:“我是陈阿土!”

这个故事告诉我们:人与人的交往,常常是意志力与意志力的较量,不是你影响他,就是他影响你。而我们要想成功,就一定要培养自己的影响力;只有影响力大的人,才可以成为生活的最强者!!!

哲学故事5

《袋鼠与笼子》

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

心得:事有“本末、“轻重、“缓急,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。

哲学故事6

父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父亲说:「坐这种车的人,肚子里一定没有学问!」

父亲则轻描淡写地回答:说这种话的人,口袋里一定没有钱

(注:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?)

哲学故事7

有一位小提琴家,在演奏会上拉提琴。他拉着拉着,G弦忽然断了,怎么办呢?他没有停下来,他立刻换了一个曲子,这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功,听众给他热烈的掌声。

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2020高考作文哲学故事素材:飞翔的翅膀

国王收到了两只威武的猎鹰。

他从未见过这么漂亮的猛禽,于是便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。

几个月过去了,一只猎鹰已能傲然飞翔,另一只却一直待在枝头纹丝不动。

国王召集了各方的兽医和术士,命他们让这只猎鹰飞起来,但所有人都无功而返。

最后无计可施的国王突然想:也许一个熟悉野外环境的人可能会解决这个问题。

于是,他马上命人找一个农夫进宫。

第二天早晨,国王看见那只猎鹰终于盘旋在御花园上空。他兴奋地问农夫:“你到底是用什么方法让这只鹰飞起来的?”

农夫回道:“很简单,那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

很多时候人也一样。

我们每个人的心灵上都有双翅膀,但我们总忽略它的存在,固守在自己的领域里,为了安全感和舒适感,抓着熟悉的东西紧紧不放,从而失去了探寻精彩世界的能力。

而往往,当那根“枝条”被斩断时,我们才发现原来自己能够自由翱翔。

2020高考作文哲学故事素材:小姑娘教训萧伯纳

爱尔兰作家萧伯纳(1856—1950)是世界着名的小说家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间,有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼,逗人喜爱,萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候,萧伯纳对小姑娘说:“你回去告诉你妈妈,今天同你玩的是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的是,那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说:“你回去告诉你妈妈,说今天同你玩的就是苏联姑娘赖莎。”这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就,他对任何人都应该平等相待,要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。“这就是小姑娘给我的教训,我一辈子也忘不了她的!”还有一次,萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说:“您是一位最使我佩服的作家,为了表达我对您的敬仰之情,我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗,它是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何?”这真是令人哭笑不得的问题,萧伯纳却幽默地回信道:“亲爱的孩子,读了你的信,颇党风趣盎然。我分赞同你的主意。不过,最主要的一点,你务必和小狮子狗商量一番!”

哲理故事:一个人不论有多大成就,他对任何人都应该平等相待,要永远谦虚。

2020高考作文哲学故事素材:总有些猴子拒绝改变

日本宫崎县的幸岛上,除了有条小溪和一群猿猴外,再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活,他们担心猴子挨饿,专门种下番薯供它们食用。

很快,猴子发现番薯从地下刨出后可以吃,只是上面粘着的泥巴很讨厌,必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日,有只猴子不小心将番薯掉进溪里,无意间发现溪水可以洗掉泥巴,使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子,一传十、十传百,很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃,只有15%的老猴不愿意这样做,坚持用手拍泥。

又过了些日子,岛上的小溪干了,再也没法洗番薯,猴子们手足无措起来。茫然中,又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯,而且味道还不错,便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾,仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时,200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋,两地的猴子无法见面,也无法联系,到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为,这是一种近似信念的无形力量,即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后,会产生巨大的示范效应,当这种示范效应达到一定的规模后,就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子,但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化,根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析,结果让人大跌眼镜。它们全部是公的,年龄都超过12岁,若按寿命换算成人的年龄,刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是,这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上,也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事,无法套用于人类,结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是,世间无论滋生了什么新观念,发生了什么新变化,总会有一部分顽固的力量拒绝改变,猴子这样,人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变,无法驱使别人去改变,但至少可以保持敏而好学的习惯,努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。

【篇一】2020高考作文哲学故事素材

“薇拉又在树下守了一个上午。”支伦说。

不用问,我就知道薇拉所做的一切了,它守在后院的那棵百英尺高的松树下。它日复一日地蹲伏在树下,指望有小鸟儿从巢里掉下来。

薇拉,是我家的一只老猫,长得像一只虚胖的企鹅。在我们养的四只猫中,是最不健壮的。小的时候,薇拉从来没有像其他猫那样去捕老鼠。它宁愿吃猫罐头,一日两餐。现在,薇拉又老又胖了,更没有兴趣去捕食。它静待树下,头斜向上,目不转睛。薇拉知道树上有鸟巢。她也许猜测,最终,她会有好运。

第二天早晨,胖薇拉继续坚守在树下,抖动着胡须。“别费事了。”我对它说,“小鸟不会从树上掉下来的。面对现实吧。”薇拉不理会我的建议,一个春天都守在树下。

一天,薇拉没有像往常一样出现在树下。在初夏,它改进了计划。

“谁在拖老鼠?”6月的一个晚上,我问艾伦。

“我留意一下。一定是萨克莱,或者是凯恩斯。”我没有说什么,但是我相信不是我们的4只猫。萨克莱一下午都在睡觉,凯恩斯从来不捉老鼠。还剩下夏洛特……还有薇拉,不可能。

继续有死老鼠出现。当我们得出结论,是薇拉,只可能是巍拉在捉老鼠时,我们由困惑转而吃惊。

“它怎么捉老鼠呢?它又胖,又老,根本捉不了老鼠。”

第二天,我开始跟踪薇拉来到后院。我搬来张椅子,拿了一大杯咖啡,期待着漫长的等待。捉老鼠,对薇拉来说,是一场耐心的较量。我一边等待,一边观察。

薇拉的计划非常巧妙。它爬上柴堆,蹲伏在老鼠窝前。它守着,一动不动,直到猎物失去警惕。当一只老鼠跑出来时。等待的是薇拉的黑爪子,一把将它逮住。

那个夏天,薇拉就是个灭鼠器。一天又一天,老鼠们都死在薇拉“耐心”的爪下。

薇拉静静地躺在我的腿上。它已经16岁了。明天,我们得带它见见兽医。薇拉得了癌症,我们无能为力。

抚摸着薇拉,我意识到,我是多么幸运,有这样一只宠物猫,一只聪明的猫。它教给我长大的智慧:知道如何定位自己,才能心随所愿。

薇拉抬起头来。我想它一定是对着我笑。

【篇二】2020高考作文哲学故事素材

从前,郭国的国君出逃在外,他对为他驾车的人说:“我渴了,想喝水。”车夫把清酒献上。他又说:“我饿了,想吃东西。”车夫又拿来干粮。

国君问:“你是怎么找到这些东西的?”

车夫回答:“我储存的。”

国君又问:“你为什么要储存这些东西?”

车夫答道:“是为了让你在逃亡的路上充饥解渴用的。”

国君问:“你知道我将要出逃?”

车夫说:“是的。”

“那你为什么不事先提醒我呢?”

车夫回答说:“因为你喜欢别人说奉承话,讨厌人家说真话,我想过规劝你,又怕自己比郭国灭亡得更早。”

国君一听变了脸色,生气地问:“我落到今天的地步,到底是为什么呢?”

车夫见状,连忙转变话题:“你流落在外,那是因为你太有德了。”

国君听后又问:“我既是有德之人,却要逃离国家,流落在外,这是为什么呢?”

车夫回答说:“天下没有有德的人,只有你一个人有德,所以才出逃在外啊!”

国君听后,忘了自己是在逃难,十分高兴,就趴在车前横木上说:“哎呀,有德之人怎么受这等苦哇!”他枕着车夫的腿睡着了。

车夫用干粮垫在国君头下,自己悄悄地走了。后来,国君死在田野里,被虎狼吃掉了。

国君在穷途末路之时,仍不能体会对自己忠心耿耿的车夫的一片赤诚之心,仍改不了喜欢听奉承话的毛病,其失败为必然。

【篇三】2020高考作文哲学故事素材

一座林木葱郁、险峻崎岖的深山里,每到半夜,便有一只灯笼,鬼火一般蜿蜒曲折地游移着。灯笼蒙眬地映现。细如羊肠、弯若盘丝的山径上,一个和尚匆匆行走的单薄身影,如山妖,似鬼魅。

和尚翻山越岭,登险境,潜深谷,一往无前。不论是*雨之夜,狂风之夜,还是雪霰之夜……他在做一种叫做“千日回峰”的修行。这是佛教中最为严酷的修行。

出家人在山间养性的十二年中,必须花七年时间做此修炼。每天深夜一点半,离寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各为一百天。第四第五年,各为两百天。总计是七百天的时间。

第三年的时候,这个和尚就完全适应了山径行走。从山谷至山峰,又从山峰至山谷,他来来往往,如履平地,健步如飞。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂难耐。渐渐的,他与山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪练”。同时,他还感知到山径两侧的花草、树木的生命活力近在身旁。和尚不再孤单。

不过,山里的“居民”并非都是善类。野狼和毒蛇等可怕的生物,时而对他发起进攻。和尚不能杀生,惟有拼命奔逃。

在和尚所住的寺庙门外,聚集着众多的信徒。因为,这天,是和尚结束“千日回峰”修炼的日子。但也是更为可怕的修行开始之日。等待和尚的,是不知能否活着出来的“入堂”。聚集在此的信徒,都为和尚捏着一把汗。

“入堂”就是关在佛堂里,不停地诵经9天。9天内,要不饮不食不眠不休,连躺一下都不允许。而这个和尚已经五十二岁了。“千日回峰”的修行,虽然已有一千二百多年的历史,但参加修炼的和尚都很年轻。年过半百的和尚,做此项修行,还是前无古人。

“咣——咣——”钟声在深谷间回响。和尚在入堂的钟声里,顺着陡直的石阶,登向佛堂。他的身影瘦小得像一个孩子。因为,在前七百天的修行中。和尚每天只吃两顿饭。每顿的伙食是:一碗面条,半块豆腐,两只盐水土豆。而自入堂的前一周起,已减少到每天一顿,每顿一碗流食而已。

和尚沉静地步入小小的佛堂。笨重的堂门发出咔咔的闷响,关闭起来。和尚在一尊佛像前打坐,开始诵经。

第四天,和尚渐渐衰弱,四肢发凉。腕部和腿部出现紫斑。他自感身上有一股尸臭在游荡。为了消除尸臭味,和尚焚上气味更浓郁的线香。堂内强烈的气味使人眩晕。

第五天,和尚开始意识模糊。出现在山中行走的幻觉。他的脸色苍白得像蜡人。“就这样化成木乃伊,该多么幸福啊。”第八天,和尚产生了这样的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然诵经不止。

第九天。喜悦之情使他振奋。和尚改变了主意。充满希望地对自己说:“我能活着出去。”

“咣——咣——”的钟鸣声响彻深谷,这是和尚出堂的信号。信徒们高声欢呼。和尚顺着佛堂的台阶,安静缓慢地走下来……完成这一系列严酷修行的和尚,从此,将被信徒们尊为活佛,予以奉迎。他。就是日本的活佛酒井雄哉。

禅语云:“成佛不自在,自在不成佛。”成为石佛的千刀万剐,成为活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一个漫长、痛苦的修炼过程。要想有所成就,必经历苦其心志,劳其筋骨的磨难。只有经受千磨万击的锻造,经受炼狱般的洗礼,才能获得处处放光明。步步生莲花的美妙。