关于敢于发声的素材-沉默与发声高三作文

职场中要敢于发声励志故事

俗话说:“不想当将军的士兵不是好士兵”,但并不是所有人都真的想当将军。表面上,人人都想升职加薪,但是潜意识可能暗藏着很多限制性思维。

想要职场中升职,就必须学会有所要求。

也许,你会这样想:升职就意味着更多的责任,我觉得自己很难承担;升职就是要先讨好老板,我做不来;升职就等于把自己推到领导的'位置,我害怕自己不能服众;升职,就意味着我要成为女强人,女强人没人爱。这些潜意识的思维模式会与你想升职的愿望制衡,让你一直处于“想升职,却不能升职”的尴尬境地。

检视这些自限性思维,然后重新建立一个与你的愿望相一致的思想。比如你可以这样想:人人都有无限可能性,如果让我当上主管,我相信自己能做好。打好思维基础,接下来的就只是方法而已。

那么想升职的方法又有哪些呢?尤其是职场女性,总是不敢要求,即使没有机会,也应该把握升迁机会。以下我们来看看杨澜的建议:

曾经看了一本书,书里讲的是:“你为什么不问?” ,挺有感触的,跟大家分享一下。

这本书里说对于同等学历、同样成绩的大学毕业生来说,男孩子比较敢于要求一个更高的工资,他起码敢问。女孩子则总是考虑很多,而放弃去要求。比如说在同样的岗位上男性通常会先于女性向老板提出升职的要求。同样的情况,我们会注意到女性在政府和企业当中高管的数量与男性差距很大,这在一定程度上也与女性怯于要求升职有关。

职业女性除了心态好之外,还要掌握职场的谋生技能,“主动要求”也算得上技能之一了吧。通常会让我给职场中的女孩子一些建议,以前我说的最多的恐怕是女孩子要给自己“升值”,包括通过继续充电或其他渠道让自己更具竞争力。但是还有一项职场谋生技能我把它称作“发声”,就是女孩子一定要鼓起勇气去问、去要求。

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沉默与发声高三作文5篇

自古以来,就有许多关于沉默与发声的言论与与事例,林语堂说:以声辩声,不如以无声辩声。以言辩言,不如以无言辩言。下面我给大家带来沉默与发声高三作文,希望大家喜欢!

沉默与发声高三作文1

“沉默呵,沉默呵,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”

——鲁迅

“沉默是金”,但沉默过多只会成为一堆废铁。古老谦逊的中华血脉滋养着一代一代的中国人,“温和、敦厚、内敛”是千年文化为我们打上的深入骨血的烙印,但这怎能成为我们逃避问题,甘当懦夫的挡箭牌?我们这一代人终将感到悔恨,不仅因为坏人可憎的言行,更因为好人可怕的沉默。中国人,需要发声,中国,需要发声!

卓文君敢于发声,赢得圆满爱情。“愿得一人心,白首不相离”,面对丈夫喜新厌旧,轻信轻义的行为,卓文君没有像其他女子一样在沉默中看着丈夫再娶他人,而是掷地有声地表明自己的态度,最终令司马相如回心转意,共谱千古爱情佳话。

韩愈敢于发声,推动儒学重现辉煌。当文武百官都在迎合统治者喜好,大肆兴佛重道时,当统治者沉迷于华而不实,辞藻华丽的骈体文带来的阿谀奉承时,韩愈敢于发声,道出了复兴儒学的重要性,并指出统治者不该被虚荣蒙蔽头脑。最终为宋明理学兴起奠定基础,同时开社会文学朴实之风。

傅斯年敢于发声,推动中国近代化发展。面对官僚势力的统治膨胀,国民政府消极对外,腐 败成风的现状,傅斯年没有像同僚一样明哲保身,选择沉默,而是敢于发声,痛陈孔祥熙的恶劣事迹,即使蒋介石多次暗示明示,他仍未闭口,为当时政治送去清风。

中国敢于发声,推动世界和平发展。逐步崛起的新中国在世界舞台发出声音,不惧强国霸权,勇于担当,提出“一带一路”建设,倡导扶助不发达落后国家与地区……在主权问题上,中国更是坚定立场:“南海仲裁案”“饭萨德反导弹系统”……这些中国声音为中国赢得了世界人民的赞誉,也提升了中国的国际地位,增强了国际影响力,促进了世界和平与发展。

纵观古今,无论为个人,为社会还是为民族大义为了全人类,我们唯有敢于发声,才能有所作为,才不致让自己处于被动地位。但当今中国仍有许多人不敢发声,这就需要我国建立完善体制机制,加强文化宣传教育,让更多的中国人敢于发声,能够正确发声。

“沉默呵,沉默呵,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,中华复兴离不开中国声音,世界发展离不开中国声音,中国人,发出自己的声音,莫做沉默的羔羊!

沉默与发声高三作文2

“千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,时代的进步需要舆论的推动,需要各种声音的检验;然而沉默亦有其价值所在,恰如尼采所言“谁将声震云间,必自长久缄默”。我想,遵从自己的内心,坚定自己的态度,在沉默中深邃的思考,在发声中响亮的表达,便是我们今日应有的求索。

任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗,不缺腐朽的思想和守旧的人们,而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布,唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕,到近代以来,鲁迅等志士仁人以笔为武器,批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。

然而并不是每一种声音都值得被肯定,也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展,个人发声的渠道不断被拓展,我们惊讶的发现,谣言愈演愈烈,非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说,中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点,因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风,他们的声音反而成为了社会治理的障碍。

由此看来尼采之言显得更加有意义了,沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。

沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记,曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已,一鸣惊人”,这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声,真正的歌者所发之声,必然不是随意的、泛滥的,而是经过长久的酝酿和积淀,必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命,所发之声必能声震寰宇。

沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时,他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界,爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往,坚守自己内心的巴别塔,那沉默依旧值得尊敬。

由是观之,沉默与发声,并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话,写了多少文,而在于是否有一颗不苟且的心,有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想,在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。

宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣,更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者,用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。

沉默与发声高三作文3

老子说“大音希声,大象无形”。适时的沉默,体现的是以无声辩有声、以无言辩有言的智慧。可是,集体的沉默,尤其是好人的沉默,就会让坏人可憎的言行带来毁灭性的影响。因此,我们要学会在熙熙攘攘时适时沉默,在大众缄默时无畏发声。

适时沉默,是韬光养晦的修养哲学,是厚积薄发的无声反击。

古语云:“潜龙在渊,静默无声,不鸣则已,一鸣惊人;不动则已,一冲飞天。”沉默,并不是示弱,也不是妥协,而是一种坚韧、一种内敛、一种沉淀。楚庄王三年无发令、无政为的沉默,并不是懦弱退让,而是为楚国霸业蓄势;倡导用白话文写作的胡适,在遭到讥讽甚至排斥时,也没有选择以声辩声、以言辩言为自己辩护,而是选择了用沉默来面对谩骂。诚然,沉默不是漠不关心。适时的沉默,守住的,是淡泊中珍贵的坚守。尼采说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”沉默的力量如此巨大,我们需在沉默中埋头,用无声胜有声的力量,向世界证明,适时的沉默,也有千军万马的力量。

但,我们不能一味沉默,在真相和正义面前,我们还须不畏发声。

都说“邪 恶获得胜利的条件,就是善良的人们保持沉默”。你看,赵高指鹿为马,多么荒唐!然而一众大臣却以明哲保身的沉默,葬送了秦王朝。坏人可憎的言行是可怕的,更可怕的是好人的沉默。罗一笑之类的闹剧往往根源于好人的沉默。不合时宜的沉默,绝对是滋生祸难的温床。因好人可怕的沉默,悲剧才以不同的剧幕上演。你还记得重庆公交坠江的悲剧吗?因为乘客“事不关己,高高挂起”的沉默,枉送了多少无辜的性命啊!

面对坏人可憎的言行,如果选择沉默,那我们这一代人,终将因为可怕的沉默而感到悔恨。

鲁迅先生正是敏锐地察觉到这点,才发出振聋发聩的呐喊:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”在邪 恶面前的麻木冷漠,付出的多是血泊的代价。回想“南海仲裁案”“萨德反导弹系统”的挑衅,如果我们选择沉默隐忍,恐怕只会让阴谋家更加变本加厉。所以,我们不能做无动于衷的看客,因为“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。为了避免雪崩惨剧,我们身为社会的一片雪花,要敢于撕开皇帝的新装,为正义发出千钧之声。

当然,我们也要谨防非理性的发声,努力做到适时沉默,合时发声。

要知道,“众口铄金,积毁销骨”。唯有理性的发声,才是对自己、对社会的一种负责。我们既要避免被阴谋营销,错付一腔热血,也要在正义面前,大胆发声,捍卫公平。

当你感到语言苍白无力时,不妨安静下来,用沉默替你发声,保持不随大流、不盲目跟风的理智,才能避免被舆论内卷。而当社会需要正义和真相之时,我们亦不畏发声,要敢于为正义代言!

沉默与发声高三作文4

沉默是一种处世哲学,用得好时,是一种艺术;用得不好,就是一种伤害。沉默是金,不只是停留在字面上而已。

群处守住嘴,独处守住心。一个人的批评所带来的打击是有限的,多人的职责所带来的尚还却是指数倍的增大;一个人的胡言乱语也许可以被原谅,但超过五百人的传播就构成了犯罪。天不言自高,地不言自厚。沉默是金,是因为快节奏社会下的浮躁,让沉默变得困难,凸显其可贵。

但黄金如果遍地都是,那便成了路边的石块,没什么价值,也不再珍贵。若世人皆沉默,那这个世界便成为一座冰窟,谁还会言“沉默是金”?每个人都曾有过这样的体验:在学生时代或是在职场中的发言环节,全体一齐低头看着桌面而不敢发一言。这时候的“沉默是金”,是对组织者的不尊重,是一种逃避,是一种无能、懦弱的体现。鲁迅先生曾说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”当时举国沉默,漠然的对待刘和珍等青年学子的灭亡,甚至以此为茶余饭后的谈资,刘和珍等人在沉默中爆发,而愚昧的民众,便在沉默中灭亡。邪 恶获得胜利的条件,就是善良的人们保持沉默。正是因为有无数正义的发生,才会有“邪不胜正”的局面。沉默是金,但有前提。

沉默是语言上的沉默。但语言上的沉默是否代表思维上的沉默,是否代表行动上的沉默?

答案是否定的。思维上的不沉默,让人有了创造力;行动上的不沉默,让我们的创造力付诸实际。这些不沉默,让人有别于其他生物,让我们不只是生理上简单地活着。而沉默这一处世哲学随着我们不断的思考和实践不断丰富,慢慢成为一种艺术。话多,不代表你贤;话少,不代表你愚。口头上的沉默需要一颗智慧而平静的心。适时的沉默和正确的发声一样,都能带来积极地作用;而相反的,无止境的沉默是木讷,不休的发言是聒噪。沉默的尺度,何尝不是为人处世的尺度。

沉默是金,它珍贵于有太多人在喧嚣,更珍贵于如何真正地正确地使用它。沉默是金,却不只是金,因为这是一笔无形的财富。合理使用,它将带领你走向智慧的殿堂。

沉默与发声高三作文5

曾经看到过这样的场景,一人将石掷于浅水滩中,石与底相击,水花四溅,喧嚣四溢;再将石扔入深水之中,这时仿佛被深水包容,从容沉稳起来,悄无声息的稳重。

正如美国诗人雪莱所说,“浅水是喧哗的,深水是沉默的”。

何为浅水?尼采说过一句话,在大街上走来走去的,只有两人,一个叫名,一个叫利。我认为以名利为友,追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中,奉承上司,讨好同事,久而久之,难免疲倦。于是开始抱怨世道不平,犹如浅水的纷扰喧哗,因为他们以名与利的目标,因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶,他们不会明白——如果你自己随波逐流,就不应怨怪这是个没有信仰的时代;如果你自己见利忘义,就不应怨怪这是个道德沦丧的时代;如果你志大才疏,就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中,除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风,他们什么也听不见,什么也看不到。因此,莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”

于是,周国平说:“对于沉溺于眼前锁屑享受的人,不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人,不足与言真正的痛苦。”由此,前者是生活在浅水喧哗之中的庸人,无可与之言。那么,什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢?我认为,即是沉默如深水般的人。

病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗,这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬,中间这几天是何其宝贵,而史铁生省下了呻 吟哀嚎的时间,还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话,思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想,他若单单沉溺于眼前的痛楚,顾影自怜,难免有抱怨,有愤懑。于是,就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来,亦就无法感悟生死的意义,体悟人生的真谛,也就无法从容而平静的面对生死,便进入了下一段喧哗的循环。如此,只会让身体更加疲倦,心灵更为彷徨。

联想到苦行中的佛陀是隐忍,是包容,是智慧,仿佛一团幽邃而祥和的深水,平静无声;想到用一点小利或小义议论不休的小市民们,是喧闹,是纷争,是庸俗,好似一摊露出水底乱石的浅水,喧哗纷扰。

由此可见,大智者必谦和,大善者比宽容,如深水般沉默;唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较,如浅水般喧哗。

中国是统一的多民族国家,新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。新疆古称西域,自公元前60年西汉在西域设都护府起,往后的2000多年间,不管是中央政权直接管辖还是地方政权管辖统治,即使是茫茫戈壁、千里流沙也不能阻断新疆与祖国的血脉联系。以下是我整理了关于大学生发声亮剑演讲稿,希望你喜欢。

新疆的未来一定会更美好

新疆是古代四大文明的交汇地,我们守着这样一文化聚宝盆,作为新疆人我们应该为此感到骄傲。

要实现团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业,就必须增强各民族的文化认同,文化认同是民族团结之根民族和睦之魂。我将一如既往地主动担当起意识形态领域反*斗争的重要使命。在大是大非问题上头脑清醒,在危难时刻敢于挺身而出,以实际行动筑牢新疆社会稳定和长治久安的根基。

只要我们团结一心,就一定能筑牢各族人民共同维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定的钢铁长城。

我充分认清了“三股势力”,和“两面人”的危害,同时,我更要担当,积极作为,紧紧围绕新疆社会稳定和长治久安的总目标,争做对党和国家绝对忠诚,遵守纪律,言行一致的表率,坚决维护好经济社会秩序积极主动帮助别人,为实现总目标提供坚实的服务保障。以实际行动为“三股势力”拔刀亮剑发出音,旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族大团结。

,我们要带头教育引导家人、朋友和身边群众树牢“三个离不开”增强“四个认同”把党中央和自治区党委对维护民族团结的要求融入血脉注入灵魂,付诸言行,既要在反*斗争这一重大原则问题上始终保持高度清醒的头脑,做到旗帜鲜明,立场坚定,又要充分发挥自己与汉族干部群众语言方面没有障碍的优

势,当好维护社会稳定和民族团结的“石榴籽”、“扬声器”、“连心桥”做好宣传员、调解员、揭露“三股势力”的真实面具,坚决洗清“四风”、“四气”坚决不做“两面人”切实做到在与“三股势力”的斗争中冲在第一线带头做表率。

我们的幸福生活来之不易,责任重大,维护民族团结从我做起,我们要站在维护祖国统一,反对民族*促进民族团结的最前沿,揭露“三股势力”的罪恶本质。

要做社会正能量的传递着,我们要以自身的正能量感染、影响、带动身边的同事、家人同一维护社会稳定、民族团结,积极向全社会传递民族团结的正能量,传播爱和温暖,传播友谊和希望,培育团结互助之花。

我坚信各民族团结一心、努力奋斗,一定可以实现新疆社会稳定和长治久安的总目标,新疆的未来一定会更美好。

献上你们的一份力量

我是一名大学生,承载了党和人民的希望,是未来建设大美新疆的一员,在此我也严肃的发声亮剑。坚决反对三股势力,抵制和打击破坏新疆的破坏分子,努力发展和平社会,建设美好家园。团结各族群众抵制破坏新疆的破坏分子!

首先党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活,就要加强自身免疫、提高鉴别力,提高思想警惕,保持清醒健康的头脑,坚决抵制极端宗教思想的渗透,用好去极端化的“十大处方”。

当前,新疆正处在历的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化,新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是,我们仍然面临着复杂、艰巨的反*斗争任务。

特别是近年来,“三股势力”为了达到他们*祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、*道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的威胁。宗教极端势力打着宗教旗号,在信仰上极端化、行为上狂热化,它已不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看,暴恐分子杀害无辜群众,制造社会恐怖和民族*,破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结,破坏各族人民的幸福生活,因此,宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害,必须坚决依法严厉打击。

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活,就要加强自身免疫、提高鉴别力,提高思想警惕,保持清醒健康的头脑,坚决抵制极端宗教思想的渗透,用好去极端化的“十大处方”。

作为承载着国家,党和新疆希望的我们带头抵御宗教极端思想的渗透,努力净化周围的人,和自己的家人,让他们意识到当前的严峻形式。更要积极弘扬主旋律、传播正能量,引导好自己和周边的人认清宗教极端思想的本质及危害,不断增强政治意识,维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好,让每个人身心健康,充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑,就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性,因此他们旗帜鲜明地反对民族*主义,坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后在学习生活中,要积极开展“去极端化”专项活动,我们可以看到,坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透,专项活动循循善诱,把“去极端化“教育做实、做细,并且点面结合,用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量,同时开展丰富多彩的活动,极力压缩宗教极端思想传播的空间。

表明政治立场、声讨暴力恐怖、做一个优秀学子!

暴力恐怖分子是全国人民的公敌,更是广大维吾尔族群众的敌人。暴恐分子所犯下的滔天罪行是*的、*的,他们的罪恶行径必将遭到全社会的声讨谴责,一定会得到应有的下场。同时,恐怖案件不但影响我国的安定团结局面,同时也对我区维吾尔民族造成极大的伤害,恐怖案件对自治区经济发展、改革开放和引进外资造成严重的损失,对维吾尔民族民族工业发展、内地经济交流、与内地、与国外经济往来造成巨大影响,我们要旗帜鲜明地反对,同时,我们也要看清暴力恐怖分子的本质,他们就是想利用宗教极端思想麻痹群众、煽动民族仇恨、*祖国,我们决不能让他们的阴谋得逞,也绝不能因个别民族*分子和暴力恐怖分子的罪恶行径而影响我们新疆各民族之间的团结。我们坚决拥护中央的各项部署和采取的果断措施,我们要紧紧围绕新疆社会稳定和长治久安这个总目标,各族人民手挽手、肩并肩,同暴力恐怖势力作坚决斗争,严厉打击“三股势力”,促进民族团结、宗教和谐、人民安居乐业。

作为一名在新疆生活的公民,尤其是大学生,我们不能让党和国家失望,我们有责任和义务去维护新疆的稳定。应该做好正面的宣传和引导工作。

首先我们自身应该努力通过学习,深化了对反*斗争的认识,加强政治思想学习,提高了政治水平和自身免疫力;

第二要充分履行学生的职责和义务让周边的人了解新疆的历史,认识到多民族并存的益处,净化他们灵魂!

第三可以通过一些资料的学习使我们周边的人懂得今天的幸福生活是来之不易的,应该倍加珍惜。同时让自身和周边的人认识到今天我们的祖国是强大的,团结进步也是今天的历史潮流,是人心所向,大势所趋,闹独立、搞*只能是螳臂当车,不自量力,必然遭到各族人民的坚决反对,并一定会以失败而告终的。

最后,望广大新疆公*识到三股势力的危害,并且为美好新疆献上你们的一份力量!同时也希望新疆越来越美好,越来越繁荣!

共同努力

我们新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种文化、多种宗教相融合的地区。各族人民,在祖国大家庭里和睦相处、休戚与共,共同抵御外辱,共同团结奋斗,共同开发、建设和保卫着这块辽阔富饶的热土。

多少年来,新疆各族人民就像石榴籽一样紧紧抱在一起,亲如一家、鱼水深情,共同缔造了新疆灿烂的历史和文化。然而,在当前的大好形势下,“三股势力”披着宗教的外衣,通过欺骗、利诱、恐吓等手段歪曲事实*,蛊惑煽动涉事未深的青少年,制造暴力恐怖案事件,毒害青少年的成长。

“三股势力”制造的*,既扰乱了新疆的和谐稳定,也破坏了新疆各族人民多年来结下的鱼水之情,更是企图抹黑党的领导,制造民族隔阂,其险恶用心令人发指。

作为一名大学生,更应该勇于发声亮剑,听党话,跟党走,感党恩。希望大家认清“三股势力”的本质和险恶用心,不要让“三股势力”蒙蔽我们的眼睛。

作为当代大学生,要好好珍惜现在这来之不易的美好生活;作为新疆儿女,我们有责任和义务促进新疆社会稳定和长治久安。

我们要勇敢地站出来,坚决反对“三股势力”,反对暴力恐怖活动!我们要擦亮眼睛、明辨是非,勇敢发声亮剑!各族同胞们,让我们团结起来,携手奋进,为了我们中华民族大家庭的伟大中国梦,为了我们来之不易的幸福生活,而共同努力吧!

1. 2017年发声亮剑心得体会

2. 不能让两面人再祸害我们了心得体会

3. 2017年大学生敢于发声亮剑表态发言稿

4. 发言稿范文

5. 2017年发声亮剑心得体会