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看了蜗牛的故事,我们都会不进嗤笑,蜗牛的“野心”是否太大了,过于地追求它所办不到的事,最后导致他什么也干不成。但是,当我们在嗤笑蜗牛的同时,有没有想过,在我们的现实生活中,有多少人是像蜗牛一样盲目的去追求一个自己办不到的目标,又有多少人不同蜗牛般,而是立足于现实?

大家都知道历有一位秦始皇,名叫赢政,人们对他的第一反应就是——残暴、冷血。大家都会选择性的遗忘他是我们中国第一位统一全国、使中国得到统一的人。统一六国,这可不是单凭运气或者实力就能够解决的,这还要靠他精明的战术以及策略。何谓精明?那便是将六国逐个击破。秦始皇知道,单凭他一人之力不可能打败其他六国所以他会先结盟,现实打败韩国,再与其他国结盟,最后一次打败韩国、赵国、魏国、楚国、燕国、齐国。他没有愚昧地去打算一次性地与六国宣战,一次性地全部打败,而是机智地、明确地设立自己的目标,逐个地来完成。所以,立足于现实,需要实事求是。

我们经常听到老师对我们说:“学习要慢慢来,一步一个脚印,不要急攻进利。”学习正如吃饭,要慢慢来,吃快了,就容易噎着了,但是还是有很多同学不懂得这个道理,总会想着我要用于别人相同的时间去完成比别人多几倍的事情,当然,如果你是天才、是学霸,你随便,但如果但如果你只是一个普通的学渣,请你慢慢来。”心急吃不了热豆腐“”只有保证了下层坚实的经济建筑,才能实现上层证实的完美建筑’。所以,立足于现实,需要脚踏实地。

综上我们可以知道,蜗牛不解为何自己什么也干不了最终无所事事死在野草中的原因就是:他给自己定的目标太庞大了,对于他来说是不可能完成的任务,他没有实事求是地追求于现实,而是抱有幻想地去想着那些不切实际的想法,这样是不会成功的。

理想很丰满,现实很骨感。所以,我们要吸取蜗牛带给我们的教训,不要去想象不可能的事情,要立足于现实,就要实事求是,脚踏实地。

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鲁迅曾说过:“只有不仰望天空的人,才不会掉进坑里。”而永远沉浸在过去回忆的人将永远走不出自己的回忆。只有将回忆埋藏于心,用眼展望眼前,才能踏出回忆的牢笼,重拾前行的包裹,踏上新的旅程!

当下,许多人都会常提到一词——“想当年”。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎……”“想当年,我也曾……”在如此多的“想当年”一词紧接下,往往想阐述的都是当今的失意潦倒。而当年的辉煌不再,这些人就只是想依靠当年的风光意气来遮掩如今的尴尬境地。他们,缅怀着逝去的光彩,不愿重拾遗落的包裹,困于自己虚荣的光圈,这样,只会令他们裹足不前,最终成为历史的注脚。

项羽——当年那狂妄的江东勇士,让多少人曾叹。诚然,在失败面前,项羽始终醉心于“想当年”的光圈中不愿走出。“想当年,一代霸王能举鼎”;“想当年,火烧阿房的嚣张气焰”……“想当年”已不复当年,当下怎比当年?倘若项羽能意识到的自己如今已不比昔日,脱身于当年消逝的风光,立足于当下,定有扭转乾坤之势。

有人说:“回忆会使人前行变得艰难。”正是如此之道理,却终有人无法轻易释然,抱着回忆沉迷于自己的世界。回忆再美,终有离时。抛开逝去的回忆定会发现前方是铺满鲜花的康庄大道。

立足于当下,遥望远岸。苏子悄然于湖上,泛舟赏景,好不乐乎……几经排贬,苏子仍自得其乐,远离仕途,收获的是风光无限的大好河山。拂去“想当年”官场的叱咤风云,苏子立足于眼前,排遣心中的抑郁,览尽无数风光美景,畅言对大自然的无限热爱,使他的文学成就更上一层楼。着眼于眼前,任一蓑烟雨扰平生,苏子依然逍遥自在,轻松在人生路上前行。

挣脱回忆的怪圈吧!它会缠绕得你无法前行,埋藏在心底,重拾坚定的行囊。立足当下,方能领略无限风光!

福建龙岩新罗区龙岩市第四中学高三:离格

立足

来处来,去处去

从来处来,到去处去。这是出家人立足人世的高远与旷达。

出家人毕竟要重塑灵魂,因而他们要立足高处。

可尘世中平凡的你我要受万物羁绊,又该站在哪里呢?我想,如果我们不能成就淡泊明志的第一境界,那么至少我们应追求人生的第二境界——事繁无慌,事闲无荒,和若春风,肃如秋霜,取象于钱,外圆内方。追求第二境界可以给我们前行的坐骑以坚实和安全,他让我们的人生立足点现实而真切。

事繁无慌。该来的终究会来,因而当人生中的风霜雨雪交相袭来时,我们更需要这种“无慌”的镇定自若。正如周总理生前的生活,从早晨起床把厕所作为第一办公室开始,一直到凌晨灯火稀落之时,一个数亿人口的大国的繁重事物累压在这个钢筋铁骨般的伟岸身躯上。论繁,总理恐怕是天下第一繁,但总理的工作却总是几十年如一日的条理分明,历史证明,也正是总理这种“事繁无慌”的境界才使国家政局在文革十年的风雨中保持稳定。

事闲无荒。这应是对苏轼老先生的真实写照。他满腹华章,却贱为小小副史,“闲”是既定的事实,但他却未能闲下来,而是殚精竭虑,致力办学,教化百姓,造福一方,绽放了他“贬谪”人生中的别样华彩。

和若春风,肃如秋霜。它素描出中国人人际交往中的立世典范,对善者、友者,如春风相融;对恶者、敌者如秋霜尘封。鲁迅先生则以鲜明的大憎和广博的大爱之心将其升华为极致——“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这种嫉恶如仇,心系人民,不忘本我的大爱,则是由心性的至善至纯生发的馨香辐射。

当关系到正义与邪恶、真实与虚伪的标杆时,勇者拍案而起,针锋相对,而智者却有锦囊妙计驱邪扬正。前者让人尊敬,后者令人神往,他们都用各自不同的方式维护着世界的真实与美好,但我更看重的却是后者着眼于现实,取象于钱,外圆内方的处事智慧。

从生命诞生以来,你站在哪里?不看佛家,只看我们接纳世界时事繁无慌,事闲无荒,和若春风,肃如秋霜,取象于钱、外圆内方的态度与方式。

在求索中上进,用你的方式敲定你的人生起航点,换得一个心境的平和,奔着希望和光明而去。

这,就是我的生命立足点

立足2

美国内战刚刚结束不久,一位将军和一位士兵参加国会议员的竞选。功勋卓著的将军叫陶克,普通士兵叫约翰#8226翰海伦。战场上,他们同甘共苦,亲如父子。此刻,他们成了对手。几乎所有的人都把赌注押到了陶克身上。

竞选演讲开始了。陶克将军意气风发地走向讲台。他的演讲激情飞扬。他说:“诸位同胞,我相信任何人都忘不了17

年前那个激战的夜晚!那晚,我率领士兵到山上狙击敌人。那是多么艰苦的战斗呀!但我从没想过退却,因为我知道,为了我们的国家,为了正义和自由,我愿意付出所有,哪怕是生命,我也在所不惜。我3天3夜没合眼。血战之后,敌人撤退,而我竟躺在树林的血泊中睡着了……”

比其陶克将军的演讲,约翰的演讲就朴实多了。他说:“亲爱的同胞们,陶克将军说得很对啊,他在那次战斗中立下了汗马功劳。我当时只不过是他手下的普通一兵,和他一起出生入死是我一生的荣耀。那次,他在树林里睡着时,我就站在他的身旁守护他。寒冬时节,我携带着武器在风中瑟瑟发抖,但是,我却力求不要让自己发出声响。将军为了国家累成这样,它容易吗?那个时刻,我想到的已不是再为国家报效什么,因为,我能做的就是准备用我的胸膛为他遮挡随时会射来的子弹。我是一名士兵,我要保护将军的安全……”

约翰#8226翰海伦的演讲刚结束,就赢得了广大民众热烈的掌声。原本决定投票给陶克将军的人竟然把选票放进了约翰的票箱里。当然,约翰#8226翰海伦——一个和将军竞争的士兵以他亲切、忠诚的心灵赢得了最终的胜利。

评价一个人道德情操高尚与否,关键并不是看他在为自己标榜什么。人与人之间,任何一种与功利相挂的交往都会丧失生命本身所拥有的纯度和馨香。任何人都无法做自己的镜子,只有通过别人才能映照出自己的影像!

有时候,重要的并不是看你自己站的有多高,而是谁给你扶的梯子!