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龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物,为鳞虫之长,司掌行云布雨,是和风化雨的主宰,常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的

传统文化

之一,龙的传说等龙文化非常丰富。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的作用。

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龙形象演变:

从数千年前无信史可考的文化时代到

殷商

、西周,再到战国先秦,关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷,有翼、无翼,有角、无角,更有

良渚文化

的兽身龙、查海遗址的蛇形龙,其形象也多有不同,故而有学者认为,龙的起源、源头众多。

西汉(包括

王莽

时期)的龙形象身体细长,似蛇形,身尾不分,末尾有鳍。头部似鳄鱼,整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角,细长,前端略带弧形。上下颚等长,上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种,翼为鸟翅形。兽腿,短粗。足部分为兽、鹰足两种,三趾。

而到了东汉,龙体粗壮,似虎形,身尾分明,个别有鳍。 角似牛角。角下都出现突起的棱,顶端前卷,也有类似鹿角的。 且都有翼。兽腿较长。 以虎的形象为主,其他动物形象为辅。南北朝至隋时,龙体细长,似虎形,身尾分明,颈和背上出现焰环。

唐宋时期,体粗壮丰满,恢复到蛇体,身尾不分,脊背至尾都有鳞,宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点,圆而丰满,脑后有鬣。 唐代时出现分叉鹿角,前期略似鹿角尚存。 上唇很长,顶端成尖形,下唇短而不再下卷。 宋时出现四爪的足,后肢和尾常交叉盘旋。

参考资料来源:

找图网-龙

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龙是中国神话与传说中出现的一种动物,见于汉字文化圈各地区。作为统称:龙是一类巨大的、拥有蛇、蜥类动物特征的神话生物,见于全世界范围内的神话传说中。传说中国的人类始祖

伏羲

、女娲,皆龙身人首(或蛇身人首)。华夏民族的先祖

炎帝

、黄帝,传说中和龙都有密切的关系。

相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。

刘邦

声称自己是其母与龙交合所生。这些传说说明中国人自古以来与龙有密切关联,但是并未直接言明中国人是“龙的传人”,“龙的传人”一词不见于史籍。“龙的传人”一词是1978年随着

侯德健

的歌曲

《龙的传人》

才流行起来的。

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产生背景:

早期

社会生产力

低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代。史书记载,华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的

异兽

,有感而发,于是发明了八卦,并且从此以龙作为部落标记,号称龙师。伏羲部落中的官员,均以龙命名。

有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、混沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。近代流行一种说法,认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和

蚩尤

后,巡阅四方,“合符釜山”。

这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。

这个故事虽然解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了

中华民族

的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现,使它不攻自破。现代大多数学者认为,龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。

早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”,当蛇演变为龙后,我们自然也变成了“龙的传人”。但在实际上,龙的传人这一说法直到

五四运动

之后才流行起来。

参考资料来源:

找图网-龙

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