议论文素材古代-古代历史人物事迹作文素材

没有论据的议论文是不会得高分的,下面请看我为大家整理的关于古代论据,希望对你有帮助。

1、 夸父逐日——可以论证追求真理、理想信念、献身精神等。

2、 神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、 精卫填海——可以论证矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、 尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、 大禹治水——可以论证奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、 伯夷、叔齐不食周粟——可以论证眷恋故园、忠贞气节等。

7、 周文王礼遇姜子牙——可以论证礼贤下士、起用人才等。

8、 周公吐哺握发——可以论证当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、 周成王桐叶封第——可以论证言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战——可以论证知彼知己,审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交——可以论证人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔——可以论证耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚——可以论证不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼——可以论证不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺——可以论证破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智——可以论证气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士——可以论证重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯高孟尝君狡兔三窟——可以论证居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕——可以论证不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

31、廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。

32、赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。

33、毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

34、甘罗十二为上卿——可以论证年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。

35、荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

36、叶公好龙——可以论证言行脱节、自取其咎等。

37、秦始皇焚书坑儒——可以论证扼杀文化、荼毒人才之不可取等。

38、赵高指鹿为马——可以论证颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。

39、项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

40、刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。

41、韩信受胯下之辱——可以论证胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。

42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。

43、张良与 上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。

44、董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发奋读书等。

45、司马迁撰《史记》——可以论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

46、苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不能屈等。

47、马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。

48、班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

49、董宣强项抗圣命——可以论证不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。

50、孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

52、曹植七步成诗——可以论证不可同室相残以及奇才急智等。

53、曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。

54、刘备三顾茅庐——可以论证礼贤下士、诚心实意招揽人才等。

55、诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。

56、刘禅乐不思蜀——可以论证丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

57、周处除“三害” ——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。

58、祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严格要求和不忘恢复等。

59、王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。

60、陶渊明不为五斗米折腰——可以论证甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。

61、范缜《神灭论》——可以论证保持真理、不畏诘难、勇敢创立新学说等。

62、李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古科技的昌盛等。

63、隋炀帝亡国——可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。

64、唐太宗重用魏征——可以论证大胆启用反对过自己的'人、勇于纳谏等。

65、唐三藏取经——可以论证外出学习的艰难和学习的执着、顽强、矢志不二等。

66、鉴真东渡日本国——可以论证为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。

67、日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。

68、杨贵妃与荔枝——可以论证当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。

69、杨家一门忠烈——可以论证忠贞爱国、奋勇抗敌、英灵含冤等。

70、包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。

71、欧阳修“三上”苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

72、司马光砸缸——可以论证聪明少年临危镇定、机智救人等。

73、王安石游褒禅山记——可以论证甘于攀登、勇于探索、无限风光在险峰等。

74、王安石伤仲永——可以论证人的变化、环境影响、人才的失落等。

75、杨时立学程门——可以论证求师德谦逊真诚与执着恳切的精神等。

76、岳飞抗金与被害——可以论证爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。

77、梁红玉抗金兵——可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。

78、陆游的“位卑未敢忘忧国” ——可以论证忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。

79、文天祥的正气——可以论证忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。

80、元世祖厚待马可??波罗——可以论证恩德怀远、东西文化等。

一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他,这世间的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运,或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄!

不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作<天问>,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇。天地有情,有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精魂,遥祭着你的英灵。

三、万能议论素材精选之陶渊明

1、“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。

四、万能议论素材精选之项羽

1、项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。

2、“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

3、秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

五、万能议论素材精选之荆轲

1、荆柯却不明智,他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时,人们对他的期待很低,卫元君不用他,盖聂“怒而目之”,鲁勾践“怒而比之”,这些人都看不起他,而他自己却认为自己不是平凡之人,整日与高渐离饮于市,歌于市,旁若无人,最后还真被太子丹看中,担负起刺秦的重任。结果,秦王没死,自己这方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时,荆柯还说“恐不足任便”,没想到,经不住太子的“固请”,荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活,俗话说:“没有金刚钻,别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果,在他死后,鲁勾践笑话他说:“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之,彼以为我非人也。”

2、感情,似乎是一种十分缥缈的东西,但它却时时刻刻都存在着,时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情,生活才更加精彩,我们正是有感情,才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

3.人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是有了感情,人对事物的认知欲更强,更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒,壮士一去兮不复还”的荆柯,正是因为对燕国的感情,使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中,我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命,其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”,从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情,促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里,正是这一份真挚的感情,使他不畏被感染的危险,坚守一线抢救照顾病人,最终不幸因感染病毒而去世。

巧妇难为无米之炊 ,缺少丰富的作文素材是学生写作时遇到的一个主要问题,我们必须让学生知道积累素材的重要性。下面是我为您整理的关于古代历史人物事迹的作文素材,希望对您有所帮助!

古代历史人物事迹作文素材一

陆游刻苦勤奋、敏而好学

南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。

他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。

他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。

古代历史人物事迹作文素材二

陶弘景菜园求学的故事

古代的时候,对自然界产生很多误区,人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒.唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃,蹲在菜地里聚精会神地整天观察。

陶弘景发觉它们有雄也有雌,经过许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代,螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此,陶弘景更感到,凡事最好亲自观察,绝不能人云亦云。

古代历史人物事迹作文素材三

陈策追骡的典故

陈策,是宋时的建昌南城人。有一天,陈策去集市上买了一匹骡子。这骡子精壮精壮的,毛色发亮,走起路来四只蹄儿像翻花。喜得陈策连声说,好骡好骡。他就只会说好骡好骡。第一次用这骡子,是要从西城运一些丝绸到他的铺子。伙计将鞍放上骡子的背,想不到骡子突然暴怒起来,上蹿下跳,连鞍都摔在地上,把几个伙计吓了一跳。

这骡怎么了?伙计把骡捉住,又试了几次。只要鞍一上骡背,它就发怒一般暴躁地蹦跳。“这是一匹伤鞍的骡,老主人整的。”陈策说。骡不能负重,废物。邻居说:“怎么来,怎么去。”可陈策这个人不忍心这样做。受了欺骗,可他就这样认了。他叫伙计把骡子关到城外闲置的老屋子里,每天供给它草料。他说,就等它慢慢地老死吧。对畜生这样狠,真是畜生!他的儿子对父亲的做法很有些想法,他还是想怎么来,怎么去。谁都会这么想。但这个念头他不会跟父亲说,他有点怕父亲,所以后来做的事他都是瞒着父亲干的。他找到平时极相熟的一个人——驵。驵就是市场经纪人。

他说,你想法把我这头骡子卖了,二一添作五,钱分你一半。这个驵答应了。机会来了。有一个路过南城的官人的马死了,便来到骡马市场,想再买一匹。驵瞄见了他,上前说,有一匹上好的骡子,因为负重时受了点伤,把背磨破了,主人要赶生意,急着把它卖了,你要不要看看?官人就随他过去。一匹精壮精壮的骡子,毛色发亮。官人连声夸,好骡好骡。驵说,就是背上有些伤,稍养一养就好了。骡子的背上有一些新鲜的血痂,是陈策的儿子和驵叫人磨出来的。脱毛,破皮,见血,多痛苦。骡子凄伤,可它不会说话。官人和当时的陈策一样,毫不犹豫就买下了。他说,我的行程宽裕,暂不用它,只与我随行即可。陈策还是知道了这件事。可知道也已经晚了,那官人早已离开南城,已经离开五天了。陈策骑上马,沿官道追。日夜兼程,沿路打问。他花了两天时间,赶上了那匹骡子。那骡子见了他,不走了,挨挨蹭蹭要靠近他。想说什么说不出来,只知道犟着不走。陈策向官人行礼,说,这是一匹伤鞍的骡子,不能负重。官人疑心他舍不得这精壮的骡子,要反悔,就说,伤鞍的骡子我也要。陈策解下自己的马鞍,递给官人:不信,你试试。官人说,我不试。

陈策叹一口气,我以诚待你,你却疑我欺诈,既如此,我在家等你。说完策马回头,原路归来。又过了三天,官人返回了南城。他找到了陈策,说,我来并非为讨回银两,特为谢罪而来。你待我以至诚,竟受我小疑。哎,惭愧呀!陈策这个人就是这个样子。