孤独的素材-写作素材：孤独是为了惊艳的绽放——王澍_3000字

好词好句 | 孤独是山涧鹂鸣,或空寂或热烈

那些咬牙的坚持,破茧孤独

孤独是常态,即使身处喧嚣之中,孤独感也会在不经意间袭来,更不要说那些无数个独处的深夜,孤独像个影子、像个地牢,使人无法挣脱,只能与之相处。每个人在精神层面都是一座顽固的孤岛,聚散离合、走走停停,任何人只能陪我们走过一段旅程。那些由生至死的旅途中,能够一直与我们相伴的只有自己。

人们惧怕孤独又享受孤独,在孤独中惶惶不安,对孤独习以为常,在孤独中破茧重生。蒋勋说:“寂寞会发慌,孤独则是饱满的。”孤独向内生长,窥探人类的内心世界,发现真实的自我。那些咬牙坚持的孤独,是成长的代价,是一个人的狂欢,是独立而生的标志。今天纸条君以【孤独】为主题,带大家品一品好词好句,让我们看看如何与孤独相处吧~

好 词 荟 萃

一、形容孤独的内心感受词语

孤寂 落寞 伶俜 寂寥 惆怅

顾影自怜 孤芳自赏 闲愁万种 独坐愁城

千愁万绪 悒悒不乐 愁山闷海 哀而不伤

纸条解读:孤独是一种思绪,一种无理由、无征兆从内心深处罅隙中流窜出的感受。多数人在面对孤独时,都会感受到忧伤、落寞,多运用这类词语,能将内心的孤独感受表达出来,引起共鸣。

示例:孤独属于夜晚,如暗夜之海唯一的一盏灯,孤光自照,顾影自怜,独自擦拭今日份的伤口。孤独属于喧嚣,像热闹繁华中回荡于胸的冷却剂,孤寂落寞,独坐愁城,竖起一座是别人越不进的城池。

二、形容孤独的外在状态词语

踽踽独行 孑然一身 形单影只 茕茕孑立

根孤伎薄 孤掌难鸣 吊形吊影 落落寡合

独自茕茕 离群索居 形影相依 独游偶影

解读:“人生十分孤独,没有一个人能读懂另一个人,每一个人都很孤独。”孤独总是留给一个人的,有许多成语被用来形容孤独的外在状态。

示例:孤独有很多种不同的形态、色泽、气味,不同的孤独之间却无法相互庇护。在孤独的路上,我们总是奋不顾身想抓住另外一棵稻草,去安放孤独。然而,孤独的悲哀与魅力在于,在它的面前,我们始终踽(jǔ)踽独行、孑然一身,只有自己可以与它相处。

成语释义·孤独

▲伶俜:孤单无依的样子。▲顾影自怜:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏

经 典 好 句

一、古代名句

1. 雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。

(残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。)

——(唐)杜牧

2. 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

(驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放、孤孤单单,无人来欣赏。黄昏里(梅花)独处已经够愁苦的了,又遭到风吹雨打,飘落四方。)

——(宋)陆游

3. 夜雨滴空阶,孤馆梦回,情绪萧索。一片闲愁,想丹青难貌。秋渐老、蛩(qióng)声正苦,夜将阑、灯花旋落。最无端处,总把良宵,只恁(nèn)孤眠却。

(夜晚窗外的雨声滴在空空的台阶上,孤身一人在旅舍里突然惊醒,心中情绪凄清萧索。这一种闲愁,想来用图画难以描摹。秋天渐深,蟋蟀声听起来叫得很苦,夜晚将尽,灯花不久就落了。最无聊的时刻,总是让良宵在孤眠的寂寞中过去。)

——(宋)柳永

纸条解读:情景相融

情景相融指的是文章中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。以上三首诗歌中,均利用了情景相融的写法,将抽象的孤独的感受,外化在具体的事物中。“雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初”中,“雨夜”“残灯”“孤雁”与诗人的感受紧密结合,情景交融。

同样的,在柳永的诗句中也运用到了孤独的意象,如“夜雨”“秋天”“灯花”等,这些意象都令人产生落寞、萧瑟之感,诗人将情融于景,抒发出内心的孤寂之感。小纸条在写作时不妨放眼周遭环境,以景衬情。

二、中国作家名句

1. 孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。

——林语堂《吾国与吾民》

2. 在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。

——周国平《灵魂只能独行》

3. 生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。相反地,一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命,最怕孤独。

——蒋勋《孤独六讲》

纸条解读:场景描写+运用有画面感的词语

文字的魅力在于,它通过简短的语言,却能让你身临其境、浮想联翩。如何让文字更有画面感呢?小纸条们可以多运用场景描写、细节描写,多列举有画面感的具象词汇。

例如,上文林语堂的文段中,孩童、瓜果、小犬、蝴蝶,几个有明确画面的词汇,结合了巷子口、柳棚下的场景描写,将夏日窄巷之中的人情味刻画得十分精妙,仿佛一组文字的影像在读者的脑海循环播放。

三、外国作家名句

1. 心是孤独的猎手,孤独是绝对的,最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独,绝望的孤独与其说是原罪,不如说是原罪的原罪。每个人都孤独,却并未因这相似的孤独相连,人终究是孤独的,好像人终归是要死的。过去的那些岁月里,他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。

——[美]卡森·麦卡勒斯

《心是孤独的猎手》

2. 孤独是一座花园,但其中只有一棵树。

绝望长着手指,但它只能抓住死去的蝴蝶。

太阳即使在忧愁的时候,

也要披上光明的衣裳。

疯狂是个儿童,在理智的花园里,

做着最美好的游戏。

时光,在欢乐中浮游,在忧愁中沉积。

遗忘有一把竖琴,记忆用它弹奏无声的忧伤。

世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。

向我袭来的黑暗,让我更加灿亮。

孤独,也是我向光明攀登的一道阶梯。

——[叙利亚] 阿多尼斯

《我的孤独是一座花园》

解读:巧用联想+比喻

联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。由一个事物展开,由此及彼,推物及人。在文章中运用联想手法,能够增强事物的生动性,提升文章的灵性,增加文章的美感度。

在阿多尼斯的诗中,将孤独比喻为一座花园,诗歌中“绝望”与“蝴蝶”“疯狂”与“儿童”“遗忘”与“竖琴”等几组意象,通过诗人强大的联想能力组合在一起,由一点发散到另一点,连贯、生动,让读者跟着诗人的思绪,进入到文学的国度。

小纸条们,看了上面关于“孤独”的好词好句,你是否感同身受呢?多积累、多复习、多练习才能真正把握词句要义哦~如果觉得内容还不够,点击下方链接查看更多哦~

千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。

『文化苦旅』

适用主题: 追寻中华文化,文化责任等,如2019年北京卷《文明的韧性》。 出处: 《文化苦旅》盗版猖獗,于是作者余秋雨

一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。

『沙与沫』

适用主题:关于人的两面性,享受孤独,认识自己的作文主题。如2015年上海卷《造就和谐的自我》。示例:人是有两面性的。电影

你将怯怯地不敢放下第二步,当你听见了第一步空廖的回声。

何其芳

适用主题:适用于勇往直前,面对困难和挫折的正确态度,以及做一个孤独的旅人,勇敢做自己等作文主题。如全国卷2012年《放下

葵花很孤独,是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。

曹文轩

适用主题: 寻求身份认同,渴望获得共鸣等作文立意。 出处: 本句节选自曹文轩的小说《青铜葵花》。这本书讲述了一个乡村男

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

尼采

适用主题: 关于沉默的力量,坚持,厚积薄发等作文立意。例如2007年辽宁卷《我能》,2014年湖北卷《山顶的风景》。

孤独两个字拆开看,有小孩,有瓜果,有走兽,有蚊蝇…足以撑起一个盛夏傍晚的古城小巷中的熙熙攘攘。 可是我一眼望到街尾。 还是找不到你的一丁点儿影子。 忽然觉得好像过了半辈子,又好像只过了半分钟… 原来,孤独是虽身处浮沉,却不如归去;虽在茫茫人海,却找不到你的影子;虽走在车水马龙的街道,感受着灯火阑珊的夜晚,望着人来人往,可这一切好像与我无关。

这世界给予我偌大苍茫的孤独,无人问津的绚烂。孤独,是我一生的信仰。——题记 ◎壹 夜是盛情的海浪,它用那深蓝的头重脚轻的波浪承载着种种不真实,欲望与渴求。夜的碎波留下来无关紧要的泛泛而交,残破的街道,渐氤的月亮,支离破碎的热望。夜的海风吹来金色大厅觥筹交错间的虚假话语,人们带着假面跳着弥漫腐朽气息的华尔兹。多少蜜语化在风里,碎成磨粉,迷了心绪;多少功利被放进石臼,酿成鸠酒,灌向人间。消磨了岁月,也消磨了人性,殆尽的良知隐于日渐枯竭的灵魂,最后撒谎成瘾,内心哑言。 我厌倦了这虚假的繁庸,内心渴望着一场流浪。终于在某天,乘一披浪漫霞光的昏黄列车。头也不回地逃离城市灯火阑珊,于朦胧的世间给予灵魂一场高贵流放。 ◎贰 一座孤岛,淡淡地爱海流,海风。 孤独属于海岛晚间,独自舔舐心中伤痕,一道孤影独自茕茕。晚间会有偶尔澎湃的潮汐,几点碎碎的星子,波浪轻轻翻涌的折光。晚风轻柔地抚过我的肌肤送来耳边几声若隐若现海鸥的啼鸣。海岛上晶莹的水滩斟了一壶月光的酒,饰以闪烁明灭的繁星,泡着孤独的夜。然后在月光清冷的怀里来一场酣眠的梦,一场仲夏夜之梦。 抬起怅惘的双眸看向变幻莫测的星空,看火花心脏崩裂的刹那瞬间,溅出明如白昼的光,却无法在天空中烙下永恒的痕迹,只湮灭在如痴如醉的绚丽,留下苦涩灰烬的烟雾,俯仰之间已为陈迹。 ◎叁 一片流云,逃离人间的桎梏 就在流动的碧蓝里飘浮,如一孤帆映在清寒碧琉璃的倒影,如一绫罗浸在冰冷刺骨的澄江。我仿佛远远地看着这个星球,还有这上面的芸芸众生,看他们迷失在时间与空间之中,永不停歇地奔波劳碌,看天下熙熙囿于成见,狭隘不自知地活在世上。无谓的劳碌,可怕的成见。而我存活于我的世界,拥有永生不灭与悲悯。孤独不只是属于孤岛林间,更多地是存在于拥挤人潮之间的空虚。 孤独于我是灵魂的丰满与精神的自由。 孤独踱步在荒凉海岛 孤独沉寂地潜伏在布满喧嚣的人间 孤独催生灿烂,给予我黑暗星球的欣欣向荣 ‖宿火温酒,君亦如琛 文/亦琛

孤独到底在哪里? 我找到了一个高中生。 他静静地坐在书桌前,专心致志的和一道数学题作斗争,我仔仔细细打量他,楞是看不到孤独的影子,我不死心地看向他的桌面,嚯!孤独在这儿呢,他的孤独在他的书里。我小心翼翼地靠近,抓住了孤独,他的孤独是前程似锦的一段阳光。 我找到了一个大学生。 他正在打游戏,他的孤独藏在游戏里,是漫无目的的空虚,他的孤独是碗黑沉沉的空虚,触之极冷!寒意直愣愣地扎进骨头缝里,不禁使人打了个寒战,我端走了他。 我找到了一个混子 他每天什么都不做,对着未来发呆,他的孤独是间没有钥匙的地牢。 我找到了一个人群中最肆意的人 他笑着和人群打招呼,手段八面玲珑,绝不让人受到一丝一毫的冷落,他的孤独藏在人心里,承载着各式悲欢。 我找到了深夜里的寂静,凌晨五点的热忱,白日里的喧嚣,原来这世上,各有各的孤独

“孤独”。这两个字拆开看,有小孩,有水果,有走兽,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人味十足。 夏日的傍晚,你看着空中嗡嗡飞舞的飞虫,不远处的狗摇着尾巴穿巷而过,你手中拿着吃剩下的半块西瓜,忽然觉得好像过了半辈子,又好像只过了半分钟。 摘抄

孤独就是, 我拍了一张很好看的照片, 却无人分享 孤独就是, 他们在狂欢, 而我, 在独自微笑。 孤独就是, 你看着别人笑, 自己, 却什么也没有。

在这两千万人的城市里 对我来说 想要见面的人 想要说话的人 一个也没有 你在我无法触及的平行宇宙啊

高三最后的日子已经累的感受不到孤独了

狂欢的盛宴中,我渴望孤独。 寂静的夜晚里,我渴望狂欢。

因孤独而成功的事例篇1

有人说,因为有了

牛顿

,全世界所有的独身者,都将不再孤单。信哉斯言!和

克林顿

一样,他们都是父亲的遗腹子(废话啊,有母亲的遗腹子一说吗,呵呵),他的出生,毫不夸张地说,改变了整个世界。 不要再说上帝砸他的苹果了,还有他煮熟的手表,以及给大小猫各开一洞的美谈,反正历史总是越传越悬乎,只是永远不会改变的事实是:他是现代力学的奠基人,

万有引力

的发现者,分析过白色光的组成,与

莱布尼兹

同步发现了

微积分

...... ,MS他曾喜欢他表妹,差点就求婚了,不过后来他还是放弃了。牛顿的一生,几乎没有亲近女色的纪录,他孤独的走完伟大的一生,晚年在宗教中寻找慰藉(有一点应该强调:科学与宗教是可以并存的),1727年3月,他被安葬在著名的西敏寺大教堂。

因孤独而成功的事例篇2

无论

梵高

的画作还能拍出什么样的天价,这一切都已经与他无关。他短短37年的人生,到处充满了屈辱与酸楚,无数次的解雇与不解,无数次的拒绝与争执,让他陷入执迷的疯狂,直到1890年7月的那个黄昏,他举起手枪,对准了自己的太阳穴(还是肚子?)...... 1888年,他屈指可数的朋友

高更

来访,不久两人起了争执,气愤之余,梵高割下了自己的一只耳朵,高更被吓跑了,或者是为了一个妓女?他则被送进了精神病院,四周弥漫的都是 迷茫,和无人能解的愤怒......半年后,一直照顾他的弟弟拉奥.梵高因悲伤过度,精神亦失常(遗传?),不久去世,他葬在了哥哥的墓旁。

小时候,他很孤独,因为没人陪他玩。他喜欢上画画,经常一个人在家涂鸦。稍大一点,他便用粉笔在灰墙上画小人、火车、还有房子。从上小学开始,他就感觉自己和别人不一样。“别人说,这个孩子清高。其实,我跟别人玩的时候,总觉得有两个我,一个在玩,一个在旁边冷静地看着。”他喜欢画画和看书,想着长大后做名画家。 高考完填志愿时,父母对他的艺术梦坚决反对。他不争,朝父母丢下一句:如果理工科能画画他就念。本来只是任性的推托,未曾想父母真找到了个可以画画的专业,叫“建筑系”。 建筑师是干嘛的?当时别说他不知道,全中国也没几个人知道。建筑系在1977年恢复,他上南京工学院(东南大学)时是1981年,不只是建筑系,“文革”结束大学复课,社会正处于一个如饥似渴的青春期氛围。他说,当时的校长是钱锺书堂弟钱钟韩,曾在欧洲游学六七年,辗转四五个学校,没拿学位就回来了,钱钟韩曾对他说:“别迷信老师,要自学。如果你用功连读三天书,会发现老师根本没备课,直接问几个问题就能让老师下不来台。” 于是到了大二,他开始翘课,常常泡在图书馆里看书,中西哲学、艺术论、历史人文……看得昏天黑地。回想起那个时候,他说:“刚刚改革开放,大家都对外面的世界有着强烈的求知欲。” 毕业后,他进入浙江美院,本想做建筑教育一类的事情,但发现艺术界对建筑一无所知。为了混口饭吃,他在浙江美院下属的公司上班,二十七八岁结婚,生活静好。不过他总觉得不自由,另一个他又在那里观望着,目光冷洌。熬了几年,他终于选择辞职。 接下来的十年里,他周围的那些建筑师们都成了巨富,而他似乎与建筑设计绝缘了,过起了归隐生活,整天泡在工地上和工匠们一起从事体力劳动,在西湖边晃荡、喝茶、看书、访问朋友。 在孤独中,他没有放弃对建筑的思考。不鼓励拆迁、不愿意在老房子上“修旧如新”、不喜欢地标性建筑、几乎不做商业项目,在乡村快速城市化、建筑设计产业化的中国,他始终与潮流保持一定的距离,这使他备受争议,更让他独树一帜,也让他的另类成为伟大。 虽然对传统建筑的偏爱曾让他一度曲高和寡,但他坚守自己的理想。“我要一个人默默行走,看看能够走多远。”基于这种想法,过去八年,从五散房到宁波博物馆以及杭州南宋御街的改造,他都在“另类坚持”,“我的原则是改造后,建筑会对你微笑。” 他叫王澍,今年49岁,是中国美术学院建筑艺术学院院长。 2012年5月25日下午,普利兹克奖颁奖典礼在人民大会堂举行,王澍登上领奖台。这个分量等同于“诺贝尔”和“奥斯卡”的国际建筑奖项,第一次落在了中国人手中。 “我得谢谢那些年的孤独时光。”谈起成功的秘诀,王澍说,幼年时因为孤独,培养了画画的兴趣,以及对建筑的一种懵懂概念;毕业后因为孤独,能够静下心来思考,以后的很多设计灵感都来源于那个时期。 尽管张楚在歌中唱道:“孤独的人是可耻的,生命像鲜花一样绽开,我们不能让自己枯萎。”但我们也不能忘记另外一句话:“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的,他们也清醒地认识到自己的优秀来源于一份孤独。” 王澍是孤独的,但中国地产第一品牌的形成应该感谢这份独守;张海迪是孤独的,这位轮椅上的作家以惊人的专注和坚守,完成了常人难以想像的著作;阿甘和许三多是孤独的,却凭借特有的真诚和韧劲惊艳了世人。 最艰难时候靠她的工资在养我 朱麓冰 当钢筋混凝土打造的高楼大厦在每一座城市拔地而起时,有这样一位具有人文气质的建筑师,和他的“业余建筑工作室”一起,用回收型材料和旧砖弃瓦打造出一批素朴深沉的作品,并因此获得中外评委的青睐,获得了2012世界建筑最高奖——普利兹克奖。他就是中国美术学院建筑艺术学院院长王澍教授。 作为中国获此殊荣的第一人,昨天下午,刚刚从美国讲学归来的王教授在美院象山校区出席了媒体见面会,向记者讲述了自己崇尚自然的建筑理念和对中国传统文化的思考与坚守。本来挺宽敞的会议室被来自全国各地的记者挤得满满当当,甚至连俄罗斯新闻社和日本《朝日新闻》的记者也远道而来,一睹这位建筑大师的风采。 拿奖的原因在于超越了文化的冲突 无论是充满水墨意韵的中国美院象山校区、古朴典雅的南宋御街,还是唤醒一整座城市记忆的宁波博物馆,都是古典和现代、艺术与自然的完美结合,散发着温婉优雅的东方气质。 与始终追随国际潮流的建筑师不同,王澍更加注重的是现代与传统、人工与自然的平衡。“我对城里所有高大威武的地标性建筑都很反感,我的很多创作理念都是从农村学来的。”他提倡向乡村学习,选用大自然的材料,造“轻盈”的房子。他也坚守传统,由他设计的宁波博物馆外墙由“瓦爿墙”和“竹条模板混凝土”混合构成,“很多老人摸着墙壁说,这个让他们想起了自己的家。” 拿下普利兹克奖的原因,王澍归结为一句话,他的作品超越了文化的冲突。“传统与现代的冲突、东方与西方的冲突、强势与弱势的冲突……我们要用智慧的方式让它们化解。”作为王澍最大规模的群体作品,如诗如画的中国美院象山校区就是他对建筑模式的一次深入探索。为充分挖掘建筑材料的可利用和经济实用性,王教授从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦,让它们在屋顶和墙面上重现新生。“我要打造的,是带有中国传统书院气息的校园,不是千篇一律的大学城。”王澍说。 没有她所有的方案就不可能变成现实 王澍获奖时,因为人在美国,他的太太,同在美院教书的陆文宇就成为了媒体竞相追逐的对象。昨天是三八妇女节,在谈到这位成功人士背后的女人时,王澍开心地笑了:“获奖时我就在想,这份荣誉是共同属于我和她两个人的。我的太太一直在背后默默支持我,和我同甘共苦十余年,拿下这个奖,她功不可没。” 1997年,王澍和妻子陆文宇在杭州创办了“业余建筑工作室”。创办工作室的这段时间也是王澍建筑生涯中最艰难的时光,妻子的支持让他感动不已:“主要靠她的工资在养我,我打零工,偶尔挣一笔。我那种文人的孤傲早年就养成了,认识妻子后,抹平了大半。”2010年,王澍与妻子一起荣获了德国谢林建筑实践大奖。“也许没有我,所有的建筑设计方案都不存在。但没有她,所有的方案就不可能变成现实。” 业余时间从不上网也很少看电视 “我一向认为我首先是个文人,碰巧会做建筑,学了建筑这一行。”在一篇名为《素朴为家》的文章里,王澍这么写道。你也许很难想象,这位现在蜚声国际的建筑师,业余时间从不上网,也很少看电视,他的兴趣就是写写文章,练练书法,喝喝茶。不上网怎么知晓时事和了解别人的评价?“对我来说,保持内心的平静是最重要的,无论世界是否刮风下雨。” 王澍热爱书法,喜欢临摹字帖,他说自己现在的建筑风格跟十几年来修习书法有着密不可分的关系。大学时期,午夜宿舍里其他同学都睡了,只有他一个人在写字,看上去是个“很孤独的身影”。“现在的中国,还能跟传统文化保持密切关系的学者,大多已经去世或者到了将死的岁数。”这位热爱书法和中国山水画的建筑师想做的,是留住文化。“如果不做建筑师,我应该会选择做一个文人吧。”王澍这样说道。 【王澍简介】 王澍,男,1963年11月出生于新疆乌鲁木齐,中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师、建筑学学科带头人、浙江省高校中青年学科带头人。1985年毕业于南京工学院(东南大学)建筑系,获学士学位;1988年毕业于东南大学建筑研究所,获硕士学位;1988年至1995年在浙江美术学院(今中国美术学院)工作。