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在庆祝抗战胜利60周年的同时,我们还应省思一个大国为何会为了抵御一个小国的侵略而付出人类历史上空前的代价。抗战之艰苦卓绝,决非任何偶然性所致。
作为庞大的国度而非伶仃小国,中国不自辱,哪国能辱之?如此国耻,成为中国国民的难解心结。战后60年,是中国赢得了战争却依旧感到悲痛的60年,是成为了战胜国却依旧值得不断反思的60年,更是要从抗战精神中不断汲取力量、坚定地走向未来的60年。
今天,我们还应求解中日二邦共处之道,求解中国自强之途。简单地仇恨是最容易的,但更可贵的是自新和学习,甚至是从曾经的.敌手处学习。我们必须理性地承认,战后重回国际体系的日本民族仍有值得我中华民族学习之处。其对本国文化的传承,对他国文化的汲取,尽其努力,即便与今日长足发展之后的中国相比,也仍有值得尊重之处。中国在路上,眼望前途,须有承认日本优势的胸怀,并有不以为避讳的民族自信。而且,国力与文明的胜利,才是真正的完胜。
唐太宗和天理寺少卿
唐贞观年间,在太宗李世民的倡导之下,朝廷开展了大规模的人才选拔推荐活动。由于这个活动规模声势宏大,就有人打算浑水摸鱼。太宗听说有人谎报官阶和资历,就命谎报的人自首并警告说,如果不自首,一经查出,便处以死刑。
过了不久,有一个谎报资历且不自首的人被抓了。唐太宗将他交给大理寺处理,大理寺根据国家的法律,将这个人判处了流放。
太宗听说这件事以后,就把大理寺少卿戴胄找了过来,问他:“你应该知道我当初下的诏书上说,不自首的人处死刑。现在,你判处他为流放,这不是向天下人表示我说话不算数吗?”
戴胄回答说:“要是陛下当时就杀了他,那是陛下的事。但是,现在你既然已经把他交给大理寺处理了,我就不能违背法律。”
太宗问戴胄:“那么,你自己遵守了国家法律,却让我失信于天下人吗?”
戴胄说:“法律,是国家用来取信于天下的保证,国家的信用才是最大的信用。您所说的话,只是当时凭着一时的喜怒讲出来的。陛下一时发怒,想要杀死他。后来知道不能这样,才将他送给大理寺按照法律处置。这正是您忍耐小的愤怒而保持大的信用的结果。我觉得陛下的做法非常可贵,因此很值得珍惜。”
听了戴胄的这番话,太宗说:“在我认识有误的地方,你能够纠正我,我非常感谢你。”
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