老子四章作文素材-高中语文《老子》四章原文及翻译

老子四章各写了如下内容:

老子论证“有”和“无”的关系。指出“有”是发挥实际效用的,而看不见的“无”才起着根本的决定性作用。所以,不论是修身还是创业,坚守初心守住本分是十分重要的,因为有形之物往往不能长久,之所以长久不亡是“无”在起着作用。

以对不良好品德的批评提出符合 “道”的行为规范,教育人们如何修身。不仅是对贵族们的修身要求,也同样适合我们

普罗大众

。

老子阐述了自胜、自强的观点,告诉我们人在任何时候都不要放弃自我,而是应该战胜自我、超越自我,在任何时候也不要放纵无度,在物质享受方面要适可而止,而在对自我修身和对“道”的坚持上应保持永无止境的状态。

老子主要强调万物都有自身的发展规律,解决问题的有利时机实在事情的萌芽状态,所以无论做什么事情,不但要善始善终,而且还要懂得防患于未然的道理。

老子四章分别揭示的道理如下:

1、在做事情的时候,一定要谨慎,并且要有恒心,坚持就是胜利。

2、告诫了无论在做什么事情的时候,必须要拥有坚强的毅力,只有从一些小事情开始做起,才有可能成就最后的一番大事业。

3、要时时刻刻摆正自己的位置和心态,并且在生活中也要了解到别人的长处,不能仅仅只看到短处。除此之外,更需要的是去了解自己,做好自己的事情,不狂妄自负,要有自知之明。

老子是我国道家学派的创始人和主要代表人物,在《史记》中记载着老子是出生于楚国或者是陈国的,同时老子也是我国古代的思想家、哲学家、文学家和史学家。老子和庄子也一起并称为“老庄”,在之后,老子曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。

老子的思想对于我们国家的哲学发展是具有深远的影响的,老子的核心思想是:朴素的辩证法。而在政治上,老子主张的思想是无为而治、不言之教;对于权术方面,老子主张的是物极必反之理;最后在修身这方面,老子又主张的是虚心实腹、不与人争。

以下是高中语文《老子》四章原文及翻译

原文:

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之。故有道者不处。(第二十四章)

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章)

其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)

翻译:

三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

踮踮着脚跟的人站不牢,跨步行的人走不远,(就好像)自逞己见的人反而不能明理,自以为是的人则是非不明,自我炫耀功劳的人反而不能成就大功,自尊自大的人反而得不到敬重。用道的观点来看,是吃剩下的食物或身体上的肉瘤,众人常常厌恶这些。所以有道的人是绝不会这样做的。

了解别人的人聪明,了解自己的人圣明。战胜别人的人有力量,战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人能够长久。死而不朽的人就是长寿。

局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。”