平视世界作文素材-平视的散文

平视,是生活的基石

□ 福建泉州市现代中学初一年级A33班叶灵

视线与观察物齐平,谓之“平视”。

泰山与一粒微小的沙砾平视,于是,它巍峨险峻,万古长存;黄河与一滴晶莹的水珠平视,于是,它成就了涛涛中华母亲河,成就了一个奔腾不息的神话;大地与一株纤弱的嫩草平视,于是,它的伟岸延至天边,一碧千里,百卉千葩。平视,是胸怀,是包容。海纳百川,壁立千仞,唯有平视,方能成就永恒。

时光悠悠。漫漫五千年,历史的长风,吹开了中华壮丽的图锦。孔圣人诲人不倦,平视千千万万个莘莘学子求贤若渴的心灵,方才有了“万世师表”的美誉;诗人杜甫,以他的忧民之心平视苍生疾苦,方才锻造了“诗圣”的奇迹;武将岳飞,将那关照与希冀的目光,平视于每一个为国效命的无名小卒身上,方才传扬了“撼岳家军难”的神话……

伟业需要平视的铺设,盛举需要平视的推动。

平视,是尊重,是顾念,是对人对己的认同与肯定,是对生命的赞美和敬畏。然而,平视也是谦虚,是不断学习他人的契机。清政府,一直以“大国”倨傲,以至于忘记了平视,忽视了洋人的科学技术、金戈铁马,留下了惨遭践踏的千古遗恨。而沉湎于胜利的喜悦中的拿破仑,也将平视之心抛到脑后,给了对手以可乘之机,最终在滑铁卢惨败,只得在荒岛了却余生。

平视,有时候也是一种力量,一种拼搏的气度与奋进的暗流。

2008,举世瞩目的北京奥运会即将在“公开,公平,公正”的原则下拉开序幕。中国,乃至全世界都在为营造一个更加热烈的奥运氛围而努力。但无论如何,赛场上,唯有平视种族,才能公平;唯有平视选手,才能客观;唯有平视赛绩,才能真实。平等与追求,是奥林匹克的终极思想,是共创和谐的根本。而这不正好与“平视”的内涵相吻合吗?平视,传递着和平的福音。人与人之间的和睦与友好,是最美丽的音符。国与国之间的互帮互助、携手共进,是最辉煌的诗篇。民族与民族之间的包容与互通,是最美的乐章。平视是饱含爱意的尊重,是包含理性的呵护,是对人性的终极关怀。

平视有如清幽竹林,有如皎洁明月,有如扑面暖风,有如久旱初雨。

平视是凛冽冬日里的一抹暖阳,使饱受欺凌的人们感受一份温暖;平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉,给绝望的人们以生的力量;平视是寂寞长夜里的一缕歌声,让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。

给失败者以平视,会在尊严的强悍中找到他们重振雄风的呐喊;给落魄者以平视,会在坚定的目光背后找到他们奋发图强的决心。给强国以平视,能体现我们不卑不亢的民族气概;给弱国以平视,能弘扬我们心怀他人的传统美德。给外来民族以平视,便可显示华夏儿女兼济天下的伟岸胸怀;给曾短兵相接的国度以平视,便可凸显炎黄子孙不计旧怨的广阔心胸。

平视,宛如点缀星空的众星捧月,宛如扮靓大地的绿意盎然,宛如孩子脸上最真最纯的微笑。

只有平视他人,才能放眼世界。平视的重要性,在任何时代,都不言而喻。因此,我要说,平视,是生活的基石,愿它撒遍世界的每个角落,闪耀于生活中的每个细节。只要人人都能平视,世界将变成美好的人间!

平视的散文1

站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。

面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。

因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。

也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。

也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。

平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。

平视,需要心的端庄与正直, 平视,需要情的纯洁与高尚,平视,需要识的广博与深邃,平视,需要度的准确与合理。

平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。

平视的散文2

＂仰观宇宙之大,俯察品类之盛＂早在一千五百多年前,伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而,他孰不知,仰观世界的人,其实就站在谷底,他所看见的都是天空高不可攀的虚无;俯视世界的人,其实就站在山顶,他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界,不俯不仰,乃为成功之道也。

正如著名的媒体人白岩松所说,不管别人处在怎样高的位置,都不应该仰视;不管别人处在怎样低的位置,都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰,平视世界,我们才能获得真的理性,包容天地的胸怀和对待万物的淡然,促使灵魂之花盛开。面对权威,面对那些声名显赫,德高望重的人,我们要保持平视,这样才能走出桎梏,发现真理。就像人类对微观世界的认知历程,在牛顿,伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下,天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环,用理论分析,用实验证明,把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界,解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威,普朗克和玻尔才能被载入史册,成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似,沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威,才能够构建dna模型与＂中心法则＂,开启近代分子生物学的大门;傅科不仰视＂地球静止＂与＂地心说＂的`权威,才能用单摆验证地球自转的事实;陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位,怒吼＂王侯将相宁有种乎!＂才推动了秦朝暴政的结束。由此可见,对于学历,地位,权力比自己高的人,惟有平视,我们才能不囿于旧规旧则的框定,实现创新和发展。

除此之外,对于那些地位权力低于自己的人,我们也应当平视和尊重,这样才有益于我们自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏,让群臣吏民＂面刺寡人＂,＂上书谏寡人＂,＂谤讥于市朝＂,正是有了他对百姓的平视与尊重,才能虚心纳谏,使＂燕赵韩魏皆朝于齐＂,做到＂战胜于朝廷＂。由此可见,对于位居低位的人,平视也是必不可少,它既是尊重了别人,也是尊重了自己,给自己一个走向完善的阳关大道。

作为二十一世纪的公民,我们更需要平视的态度。在科学界,我们应当平视教授,平视老师,做到＂吾爱吾师,吾更爱真理＂,勇于提出自己的见解;在政治界,我们应当平视各国,不依附强国,不鄙夷弱国;在历史界,我们也应当平视各位历史人物,不因其功勋卓越而将其神化,也不因其卑微渺小而全盘否定。

平视世界,我们才能更接近真理,拓展生命的半径,遨游在天空,大地,社会之中。

不俯不仰,平视世界,从地平线出发,站在彼岸,静待花开?

名言警句

平视自己,仰视他人。

平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。

平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。

例子:

文学家

萧伯纳

一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。

段落:

每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统

林肯

有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行

鞠躬礼

,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。

但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。

面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。

祝您生活愉快,望采纳。