白鸽素材-作文素材，看清要求

梦想是我心中的一盏明灯,照亮了我们的即将起航;梦想是迷失者的一方罗盘,给迷路的我们指明方向;梦想是药师的一剂良药,为我们愈合心中的创伤;梦想是一只放飞的白鸽,牵引着我们飞向希望的天堂。梦想是伟大的,它充满着一种神秘而不可思议的力量。它能够使人振奋,使人勇敢,使人充满活力与激昂。

在滂沱大雨时,梦想会成为一把伞,为你撑起一方晴空;在孤寂黑暗的夜晚,梦想会成为一盏红烛,为你照亮脚下的路;当你误入灌木丛时,梦想会成为一把利斧,为你劈去前方挡道的荆棘;当你陶醉在成功的彼岸时,梦想会成为一声有力的钟响,敲醒你奔向又一段航程,开始全新的生活追求……

在日常的学习生活中,我们同样也需要梦想。因为,有了梦想,我们就有了去拼去闯的动力;有了梦想,我们才会拥有无穷的力量;有了梦想,我们就会拥有战胜困难的决心,才会赢得胜利。

“超越梦想,一起飞,你我需要真心面对让生命回味这一刻让岁月铭记这一回……”每每听到这句歌词时,心中总会洋溢起一种莫名的激动,是啊,每个人都有属于自己的梦想,它是人人所向往的,没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的进化而改变的。人生中难免有许多荆棘坎坷,人人的梦想也并非人人都能实现。在人生的梦想实践中,遇到挫折时要挺起胸脯,勇往直前;遇到失败时要不畏艰辛,迎难而上。敢于去创造梦想,去为创造梦想的过程,付出你辛酸的热泪与汗水,把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦,不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功……

人生或许不是那么一帆风顺,有欢笑也有泪水,但即使风浪再大,困难再多,我也要执着的前进着,无怨无悔。为了美好的明天,请让我们在这新的一年,面带微笑,向天空大声地呼唤,向那流浪的白云宣誓,向千千万万个人类大声呼喊:“带着梦想出发!”

给楼主点素材,自己摘取

那只小鸽子浑身长着洁白如雪的羽毛,红褐色的小尖嘴,机灵的眼睛,细长的双腿,一双脚像小鸡爪。亭亭玉立,简直像一位高雅华贵的夫人。

爸爸刚买回它时,它瞪着滴溜圆的眼睛注视着爸爸专为它做的鸽笼。开始我每次喂它玉米粒,它总胆怯地躲在一边不敢吃。后来爸爸让我藏起来,不让它发现。于是我便藏在离它不远的草垛后悄悄窥视,它见四周无人便飞快地啄起玉米粒来。我一看,差点笑出来,也不管它懂不懂,朝它扮了一个鬼脸:“嗬,我还以为你真不吃呢,现在怎么又吃了?没羞!”可小鸽子不知是没听见还是故意不理我,只管自己吃着玉米粒。吃了一阵,大概是口渴了吧,它把头一扭,转向装水的瓷碗,大口地喝起水来。

今天,老师带来一只美丽的小白鸽。它浑身的羽毛像雪一样白,配上红色的嘴巴、肉色的鼻花和橘红色的双爪,美丽极了。

它的头部两侧镶嵌着一对黑珍珠似的小眼睛。那薄膜似的眼皮常常迅速地垂下来,又很快地掀起,一眨一眨地,非常有趣。小白鸽的嘴巴,上长下短。嘴上面隆起的两朵鼻花,那上面各有一个小洞,这就是它的鼻孔。

小白鸽的爪子上,包着一层细密的橘红色的鳞片。每个趾尖上都长着白色的小钩,那是它的指甲。

小白鸽站在那里不动的时候,简直像商店橱窗里的工艺品。

一身丰满光滑的羽毛,在阳光下闪闪发光,色彩熠熠。那一双闪光的红红的大眼睛下面,有两个粉红色的鼻孔,长着尖尖的小嘴。它颈部仿佛戴着一副五光十色的发亮的项圈,一对翅膀十分矫健,两只小爪子红红的,尾巴好像扇子似的。这就是我心爱的鸽子。

每天放学,我总要去看看我心爱的鸽子群。我吹出笛子般的声音,引得它们一个个展开双翅,在空中盘旋,一会儿飞很高,一会儿飞得很低。尾巴上的哨子随着发出“嗡嗡”的声音,和着我的笛声,像在演奏着美妙的交响乐。鸽群渐渐地落下来,我便拿一些玉米撒在地下,只见它们吃一粒向前走一步。扇子似的尾巴一摇一摆的,慢慢地来到我的身旁,啄起我手心上的玉米来。

鸽子吃饱了,便又展开双翅,飞上围杆。远远望去,像一个个色彩斑驳的小点。走近了,就会看见一个个昂首挺胸,威武极了。

我总爱看它们闭着小眼睛卧在那里一动不动的神采,慢慢地进入了梦乡。有的站在那,就像个警卫员。鸽子很机灵,只要有人触动它一下,它就会立刻醒来。有一次,我戳了它们一下,没有想到“呼”的一声,它们都站了起来。有的用小嘴啄我,有的发出“咕咕”的叫声,仿佛在埋怨我打搅了它们的好梦。接着展开双翅,喇地飞走了,盘旋着飞向蓝天。

小白鸽浑身的羽毛像雪一样白,配上红色的嘴巴,肉色的鼻花和橘红色的双爪,美丽极了。

它头上的羽毛又密又短,摸一摸,滑溜溜的。它背上的羽毛厚厚实实,层层叠叠,排列得像鱼鳞一样整齐。它肚子上的羽毛蓬松柔软,像刚弹过的棉絮,摸起来热乎乎的。它的翅膀和尾巴上长着又长又硬的翎毛,能像折扇一样张开。

小白鸽整理羽毛的时候,先把脖子歪过去,用尖嘴当梳子,在背上东啄啄,西啄啄。接着,它把头埋进翅膀里,梳理下面的羽毛。然后,它又把头低下去,叼几下肚子底下的羽毛。梳理尾巴上的翎毛最有趣了,它把尾巴张成扇形,使颈往上翘,脖子用力往后伸,用嘴夹住翎毛,从尾巴根一直理到尾巴尖。最后,它要整理头上的羽毛了,这是它最不认真的工作。只见它把头低下来,仅用一只爪子在头上挠了两下就完了。

梳理完毕,小白鸽张开翅膀扇了扇,全身抖一抖,羽毛蓬蓬松松的,这时它显得更美丽了。

一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。

他说:“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的--它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的--它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你们的心灵深处,所有人的内心深处。”

听完他的话,孩子们静默不语,若有所思。

过了片刻,其中一个孩子问:“那么,哪只狼能获胜呢?”

饱经世事的老者回答道:“你喂给它食物的那只。”

漫谈“善与恶”

□吴珍水

量变引起质变,这是唯物主义辩证关系。一个人品质的形成,在一定程度上是由这个人的行为决定的。如果一个人不断“行善”———做好事,随着量的积累,必然“成仁”——成为一个好人,最终受人敬重,得到好的结果;如果一个人不断“作恶”———干坏事,随着量的积聚,必然“灭身”——成为一个坏人,甚至落得身败名裂。

要做一个对社会有益的人,总是从一点一滴做起,从一件一件的小事做起。我们做了一件小小的好事,虽然不会马上让我们成为一个道德高尚、有所贡献的人,但只要我们坚持下去,不断地做好事,随着时间的推移,日积月累,最终会成为一个人品高尚的人。作为我国现代万民楷模的雷锋同志,他的一生中,就是从点滴做起,从小事做起,并不是靠干“一件半件”惊天动地的“大事”而成就的。

然而,有的人认为,干了“一件半件”小小的坏事不要紧,影响不了自己的品质。这是不懂得事物由量变引起质变的道理。因为任何一个品质低下,干尽坏事的人,并不是与生俱来就是坏人,而是他没有注意品德修养,放纵自己,从一件一件小小的坏事干起,最后坏事干得多了,就发生了质的变化——成为一个被人唾弃的坏人。在现实生活中,一名领导干部也好,一名执法人员也好,只要做事清廉、公正,就能成为一名好干部。反之,每事必捞、每案必捞,甚至作恶多端,最终会成为人民的罪人。

所以,古之孔圣人说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。这古训在今天仍有积极借鉴意义。不久前,中央发出有关加强未成年人思想道德建设的通知,要求各级各部门针对未成年人身心成长的特点,坚持以人为本,教育和引导未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观,养成高尚的思想品德和良好的道德情操,努力把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。这是具有十分重要意义的任务,我们务必要把这项任务的各项工作落到实处,多做“积善成仁”的事,引导青少年健康成长。

善与恶

作者:醉花人

有两个人,都得了一种被称为“不死的癌症”的慢性疾病。每时每刻都受着“生不如死”的折磨。一天,两个人遇到一起,谈起共同的感受,产生了强烈的共鸣。两人相见恨晚,便坐下喝起酒来。酒逢知己千杯少,两个人都喝醉了。

甲问乙:“如果上帝能让我们每人实现一个愿望,你会许一个什么愿?”乙打着酒嗝说:“我会祈祷上帝公平一些,让世间所有人都尝尝我们所受的痛苦!老兄,你会许个什么愿啊?”甲抑制着眼泪说:“我会祈祷上帝赐我医术或药方,能为世间所有人解除疾病的困扰,让大家都快乐地活着。”

后来,两个人依旧长期经受着疾病的折磨。但却因对人生态度的截然不同,有着不同的人生轨迹。甲随时随地地关注并查阅相关方面的资料,用自己的身体去试药,逐渐地摸到了这种病的规律和性质,形成了一套针对这种病的用药和身体保养的综合治疗办法,治愈了自己的病,征服了这种“不死的癌症”。后来,又用这种治疗办法,让成千上万名患者解除了疾病的折磨。而乙却因为对人生的失望和仇视,染上了酒瘾。疾病加酒精,使他的身体快速衰老。等到甲的治疗办法面世时,他已经病入膏肓,最后不治而亡。

其实,善与恶,更多的影响的是自己的人生。

[佳作示例]

镜子内外的善与恶

作者:陈蓉

引子

茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事,我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面,就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不,我想我发现了美妙中最特别的事——本性的善恶。

一、 Animals的本性

今天,太阳的阴脸拉了下来。瞧,蒙蒙细雨下了起来。我独自站在屋前的花园中,望着屋子里,雨点顺着雨伞落在地上,开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花,雨点打在玻璃上“噼啪”响,流下了一条条疤痕。

这也正打断了屋子里的宁静。屋里洁白的墙上,有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度,但在它看来,那依然是微不足道的。它本能地将它弄到地上,踩死了——没费一点儿力气。之后,它却丝毫没有感到快意,反倒觉得有种莫名的负罪感。虽然那生命小的不足挂齿,虽然它的死,一点儿也不会影响整个蜘蛛家庭的兴衰,但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳,更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的,对于动物也是同样宝贵,想到这,我默然了……

身旁,雨还在淅淅沥沥地下个不停,雨点仍然打在窗户上,我觉得这敲打声好神奇,似乎是那首“一帘幽梦”的词曲。

动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情,却有最原始的情感判断,懂得善与恶。

二、 Person的本性

昨晚,我的梦中萌生了一股“绿”,它是和平鸽衔来的橄榄枝,使人清朗和安定。人类天生不喜欢灾难。战争,这个恐怖与灾难的代名词,这个让人提起就不寒而栗的恶魔,它的恶行不胜枚举。看看战火不断的非洲,人们流离失所,鲜血逼染街巷,空气中弥漫着硝烟与血腥。城市的废墟上日夜回荡的痛哭声,人们的眼睛里已不再闪烁着发自他们骨子里的那一股灵气。“绿”去以自己独有的魔力,洗涤着战争的灵魂,在每个人的心里萌生出和平的幼苗,让天空重现蔚蓝,让花朵再次争香开放。它以独有的魅力吸引着我,

绕在我的梦中,“和平”、“安定”的字眼,铭记于我心。

尾声

生活是美好的,在美好的生活中,那些称不上好也称不上坏的人,现实地存在与我们身边。(指导教师:刘艳丽)

[智慧故事]

(一)善与恶

有一个弟子问峻极禅师:“怎样是修习善行的人?”

峻极禅师回答:“披枷带锁。”

“怎样是为非作恶的人?”

“修禅入定。”

“我初学禅机,请老师直截指示。”

禅师说:“你问我恶人,恶人不从善;你问我善人,善人不从恶。”弟子默然。

禅师问:“领会吗?”

“不领会。”

禅师又说:“恶人没有善念,善人没有恶心。如以说善恶如同浮云,都无生无灭。”

弟子立即大悟。

后破灶堕禅师知道了这番话,就说:“此人把事物本性为无生无灭的道理领悟透彻了。”

(二)善 与 恶

力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。

这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

(三)善与恶

文 / 曲槐

闲来无事,与友人聊。聊着聊着,就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我,何谓善?何谓恶?我一时无言以对,不知如何作答。后来,想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案,就以此作答。

明朝有位高僧,谥号中峰国师。他禅定力深,智慧超卓,博通古今,辩才无碍。一日,有几位儒生特意上山拜访,作难国师。

儒生难曰:“观世间行善积德之人,子孙不兴;作恶造罪之人,反而家门隆盛。按此,佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说?”

国师答曰:“世俗之人,情见未曾洗涤,以致有认善为恶,认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒,反而却埋怨因果报应无稽。”

几位儒生不解地又问道:“善恶迥异,怎么会看成是相反的呢?”

于是,中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”;或人说“敬人利人是善”……众说纷纭,意见不一,各执异端,孰是孰非?难以分辨!

中峰国师却说:“未必如此”!

意思是说,你们对善恶的认识还不够透彻,看到的只是表面现象,还未能认识到善恶的本来面目。所以,你们所说的不一定完全正确。

既如国师所说,那么善恶之别,又作何解说呢?

中峰国师说:“善恶有真假之分;利人有公私之异。”

又说:“凡是有益于人的都是善,只利于己的全是恶。有益于人,即就是骂人、打人都是善;只利于己,那怕是敬人、利人全是恶。利人是公,公即是真;利己是私,私即是假。出自真心利人是真;表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真;有所希求而行善利人是假。到底是真是假?还须自己细心体察。”

中峰国师的一翻对话,说的几个儒生瞪目缩舌,无言以对,不欢而散,不辞而别。

友人听了这个故事后,却点头含笑,若有所悟,欢喜而去。

我想,凡是听了这个故事的人,应该有所启发,应该明白善恶的真假,公私的利害。在自己的日常生活行为中,应时时检点自己的起心动念,意念究竟是公是私?发心到底是真是假?行为真正是善是恶?常使自己心存善念,保持清醒的头脑,不做损公利私的坏事。争取做一个“存好心,说好话,行好事”的好公民。陶冶情操,净化心灵,完善人格,回归自性。

[创新作文]

善与恶

远古时代,山洪突然爆发,逃难的人群涌向海边。一位老者用诺亚方舟搭救难民。善跑来要求上船,被老者告知,成双成对的人才有资格上船。善便返回森林,找来恶随行。从此,善恶形影不离,有善的地方便有恶存在。

五月的草坪上,一只白鸽的羽翅轻盈地挥动,把甜蜜的阳光碰得脆响。突然,狂风尖叫着携暴雨而至,和谐的风景顷刻间被粉碎。这突袭而来的风暴便是恶。此刻,路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子,使可爱的生灵感到了善的温暖。善恶就是如此秉性,每当恶制造一条灾难的沟壑,善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。

善与恶虽然总是形影相随,但却水火不容。二者的关系非左手与右手的睦邻关系,非男人与女人的情爱关系,非耕耘与收割的因果关系,更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候,善必然被困在荒野伤心地哭泣;善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候,恶正戴着枷锁等待审判。

善与恶很少出席同一个宴会,即使出席也不会彼此碰杯。

善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾;恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。善与恶屡次交手,有伤无亡,不分胜负。

恶对善软硬兼施,武力征服宣告破产之后,恶怀揣珠宝叩开善的大门,提出与善合作,收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。善推开窗子,秋夜的朗朗月光倾泻而入,善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶行贿不成,夺门而走。

善如同麦子,在晚风中唱着奉献的歌谣;恶一如伏在田间的蒺藜,暗夜里修剪身上的毒刺。

善坦坦荡荡,从不需面具遮掩,而恶心怀鬼胎,常常夜间出动。为欺骗弱者,恶会狡猾地复制善的面具,以善的面孔出现在大庭广众之中,犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。

善乐于建设,恶却肆意破坏。善以付出为荣,恶靠索取生存。善保护弱小,恶恃强凌弱。善不求报答,却口碑甚佳;恶欺世盗名,却身败名裂。

不求回报的善方为大善,以善的面目作恶的才是大恶。

善与恶不约而同去天堂申请定居,半路上碰到上帝。上帝告诉他们,通往天堂的路十分狭窄拥挤,没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的,且需要资格审查。恶抬头远望,见天堂的门果然十分窄小,路也显得崎岖,便折回头来向地狱奔去。地狱近来生意冷淡,恶见门前无人把守,便一头扎了进去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉结果后一点也不惊讶,他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄,蒺藜丛中长不出无花果,茁壮的树才能结出丰美的果实。凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧,恶也不能例外!